한국 근대 신어의 성립과 변천에 대한 정보의 체계적 구축(68,260)
조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편사전 총 1,713건의 연구성과가 있습니다.
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- 황화석 [조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편 | 대구가톨릭대학교]분야문화‧생활 | 유형개념용어
- 회승 [조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편 | 대구가톨릭대학교]동다회와 같은 끈목을 만들 때 쓰이는 실. 동다회는 둥글게 짠 끈목으로 노리개나 주머니 끈, 각종 유소(流蘇)따위를 만드는 데 쓰인다. 끈목은 여러올의 실로 짠 끈을 통틀어 이르는 말이다.분야문화‧생활 | 유형개념용어
- 회청 [조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편 | 대구가톨릭대학교]도자기에 푸른 채색을 올리는 코발트계 청화안료(靑花顔料)의 한 가지. 우리나라에서는 채취하지 못하고 회회족이라 불리는 페르시아에서 중국을 거쳐 수입한 것이라 하여 회회청(回回靑)이라고 불렀다. 세조 3년(1457) 중국에서 회청(回靑)이 수입됨으로써 청화백자가 번조(...분야문화‧생활 | 유형개념용어
- 회회청 [조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편 | 대구가톨릭대학교]분야문화‧생활 | 유형개념용어
- 후백지 [조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편 | 대구가톨릭대학교]닥나무 껍질로 만든 두꺼운 흰 색종이. 백지는 우리나라에서 생산하는 닥나무 껍질을 이용하여 얇게 만든 흰색의 종이로 후백지는 그 중에서 두께가 비교적 두꺼운 것을 말한다. 백지는 두께가 얇아 도배를 할 때 초배지로 많이 사용하였으며, 후백지는 얇은 백지 중에서 비교적...분야문화‧생활 | 유형개념용어
- 후전대기 [조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편 | 대구가톨릭대학교]조선 시대 의장기(儀仗旗)의 하나. 대가(大駕)ㆍ법가(法駕)의 노부(鹵簿)와 어장(御葬) 때 사용한 흑색 바탕의 사각기(四角旗)로, 검은 바탕에 청룡과 청(靑)ㆍ적(赤)ㆍ황(黃)ㆍ백(白)의 구름무늬가 그려져 있다. 붉은색 화염각(火焰脚)이 달려 있으며, 재료는 견(絹...분야문화‧생활 | 유형개념용어
- 후표 [조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편 | 대구가톨릭대학교]분야문화‧생활 | 유형개념용어
- 후표자 [조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편 | 대구가톨릭대학교]박으로 만든 두꺼운 바가지. 바가지는 재료와 쓰임새에 따라 목표자(木瓢子), 과표자(果瓢子), 피표자(皮瓢子), 동표자(銅瓢子)와 수표(水瓢), 급수표(汲水瓢), 근배표자(巹杯瓢子) 등 종류가 다양하다. 후표자는 박의 두께에 따른 구분이고, 연표자는 얇은 바가지를 말...분야문화‧생활 | 유형개념용어
- 훈 [조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편 | 대구가톨릭대학교]토부(土部)에 속하며 흙을 구워 만든 관악기. 전체적으로 검은색의 원추형의 모양으로 상단부에 취구, 앞면에 지공 3개 뒷면에 지공 2개가 있다. 어둡고 부드러운 음색을 가지고 있으며, 문묘제례악에 사용한다. 음은 12음을 내며 연주가 자유로운 편은 아니다. 우리나라에...분야문화‧생활 | 유형개념용어
- 휘 [조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편 | 대구가톨릭대학교]아악(雅樂)을 연주할 때 협률랑(協律郞)이 그 시작과 끝을 지휘하던 누런 바탕에 용을 그린 기(旗). 이 기를 들면 음악이 시작되고 내리면 그친다.분야문화‧생활 | 유형개념용어
