근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,646)고서·고문서 총 659,610건의 연구성과가 있습니다.
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- 呑酸論 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]吐酸證，劉守眞言其爲熱，李杲言其爲寒，張會卿宗李攻劉，其辯甚健。戴源禮曰：“如穀肉在器，濕熱則爲酸。” 又有曰：“造酒者，凉作則甘，過熱則酸。” 張會卿曰：권차명麻科會通 六 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 周于利者凶年不能殺章 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]趙曰：“周達於理。” ○《集》曰：“周，足也。” ○鏞案 周者，密也，稠密無疏漏也。권차명孟子要義 卷二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 周亮工奸獄駁語 強奸爲和 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]律云‘止殺死姦夫者，姦婦依和姦律斷’，然不云‘止殺死姦婦者，姦夫以和姦斷也’。和姦雖無疑，姦婦已死，姦夫未必不欣然，願相從地下也。是否止于一杖，仰該廳再確招권차명欽欽新書 卷二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 周亮工自縊批駁 驕妾弒嫡 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]黃氏之死，雖屬自縊，但從旁冷言，挑激者誰耶？室中旣有王氏ㆍ李氏，則明明寵妾殺嫡之定案矣。但云角口，傷從何來，若不橫敺，何因自縊？雖投繯無死法，或敺後逼勒，或권차명欽欽新書 卷二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 周公作〈無逸〉。【鄭第八十一○伏本，作〈毋逸〉 ○《史》，作〈無佚〉。《書大傳》，作〈毋逸〉】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]梅云：“成王卽政，恐其逸豫，故以所戒名篇。” ○鏞案 序無起語者，蒙上〈多士〉之序也。如伊尹作〈咸有一德〉，咎單作〈明居〉，蒙上〈湯誥〉之序，故亦無起語也。권차명尙書古訓序例 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 周公作〈立政〉。【鄭第八十七○梅本，〈立政〉在上，〈周官〉在下 ○‘周公’二字，是僞者所增】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]梅云：“周公旣致政，恐其怠忽，故以君臣立政爲戒。”【呂云：“〈無逸〉ㆍ〈立政〉，相爲經緯。”】 ○鏞案 序無起語者，蒙上〈周官〉之序，如〈魯世家〉之文也。今권차명尙書古訓序例 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 周公在豐將沒，欲葬成周。公薨，成王葬于畢，告周公作〈亳姑〉。【鄭第八十九○梅本，亳姑讀之如薄姑】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]梅云：“周公徙奄君於亳姑，因告柩以葬畢之義，【使近文ㆍ武之墓】 斥及奄君，已定亳姑。”【言功成】 ○案 亳姑之義，未聞。 考證 〈魯世家〉：“周公在豐病將권차명尙書古訓序例 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 周公拜手稽首曰：“朕復子明辟。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]梅云：“復還明君之政於子。”【成王年二十】 ○王【安石】 云：“復命于王。” ○蔡云：“王莽居攝，皆儒者啓之，不可以不辨。” ○鏞案 復命而已，則不必云明辟권차명尙書古訓 卷六 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 周公拜手稽首曰：“王命予來，承保乃文祖受命民，越乃光烈考武王，弘朕恭。孺子來相宅，其大惇典殷獻民，亂爲四方新辟，作周恭先。” 曰：“其自時中乂，萬邦咸休，惟王有成績。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]鄭云：“文祖者，周曰明堂，以稱文王。”【〈周頌ㆍ維天之命〉疏】 ○鄭以烈爲威。【〈周頌ㆍ雝〉詩疏】 ○補云 周公旣聞王言，又固請王治洛也。公曰‘王命予來此新권차명尙書古訓 卷六 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 周公旣得命禾，旅天子之命，作〈嘉禾〉。【鄭第七十四】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]梅云：“遂陳歸禾之命，作書告天下。”【案，旅者，臚陳也】 考證 〈魯世家〉：“周公旣受命禾，嘉天子命，作〈嘉禾〉。”【〈周本紀〉云：“周公受禾東土，魯天子권차명尙書古訓序例 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
