근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,646)고서·고문서 총 659,610건의 연구성과가 있습니다.
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- 出其東門 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]御問曰 縞衣，白繒之不染者。旣用縞衣，又有茹藘之衣，是兩衣也。燕居用縞衣，祭祀用絳衣歟？若曰衣是縞，裳是絳，則非古者婦人衣裳不殊色之義，如何？ 臣對曰권차명詩經講義 卷一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 出典을 완벽하게 살린 고사성어대사전 [사전 편찬 정보 통합 DB 구축 | 고려대학교]대표표제어出典을 완벽하게 살린 고사성어대사전 | 대분류인문학 | 중분류한국어와문학 | 소분류한문학
- 出典을 완벽하게 살린 고사성어대사전 [사전 편찬 정보 통합 DB 구축 | 고려대학교]대표표제어出典을 완벽하게 살린 고사성어대사전 | 대분류인문학 | 중분류한국어와문학 | 소분류한문학
- 出嫁 一 【女子在室，爲父斬】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]“斬衰苴杖者，【節】 女子子在室爲父。” 【〈喪服〉 ○繼云：“布總ㆍ箭笄ㆍ髽ㆍ衰三年。”】 鄭曰：“言在室者，關已許嫁。” 【賈云：“關，通也。女子十五권차명喪禮四箋 卷十二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 出嫁 七 【二女各出相爲服】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]《家禮附註》 楊復曰：“按，不杖期注，正服當添一條，姊妹旣嫁相爲服。” ○朱子曰：“姊妹於兄弟，旣嫁則降服，而於姊妹則未嘗降，故於舅服緦，於從母服小功也。”권차명喪禮四箋 卷十二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 出嫁 三 【女子適人，爲祖父母。○爲曾祖父母】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]“不杖麻屨者，【節】 女子子爲祖父母。” ○〈傳〉曰：“何以期也？不敢降其祖也。” 【〈喪服〉】 馬融曰：“不言女孫者，婦質者 【謂少文】親親，故繫父言之권차명喪禮四箋 卷十二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 出嫁 九 【大夫爲女子】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]“大功布衰九月者。【節】 大夫，大夫之妻，大夫之子，公之昆弟爲姑姊妹，女子子嫁於大夫者。” 【下文云：“君爲姑姊妹女子子，嫁於國君者。”】 ○〈傳〉曰：“何권차명喪禮四箋 卷十三 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 出嫁 二 【女子適人者，爲其父母期】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]“不杖麻屨者，【節】 女子子適人者，爲其父母。” ○〈傳〉曰：“爲父何以期也？婦人不貳斬也。婦人不貳斬者，何也？婦人有三從之義，無專用之道，故未嫁從父，旣嫁권차명喪禮四箋 卷十二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 出嫁 五 【許嫁而未嫁者，無逆降旁親之法】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]〈喪服ㆍ經〉大功章 女子子嫁者未嫁者，爲世父母ㆍ叔父母ㆍ姑姊妹。【上文云：“大夫之妾爲君之庶子。”】 〈傳〉曰：“嫁者，其嫁於大夫者也。未嫁者，成人而未嫁者권차명喪禮四箋 卷十二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 出嫁 八 【爲女子適人者】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]“大功布衰九月者，【節】 姑姊妹女子子適人者。” ○〈傳〉曰：“何以大功也？出也。” 【〈喪服〉】 〈檀弓〉 曰：“姑姊妹之薄也，蓋有受我而厚之者也。”권차명喪禮四箋 卷十三 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
