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검색결과
수식 / 首飾 [생활/민속]
머리를 꾸미는 장식. 수식은 머리에 장식하는 모든 것을 통칭하는 것으로 적관, 떠구지, 족두리, 화관, 떨잠, 비녀, 뒤꽂이, 첩지 등 신분이나 사용 용도에 따라 다양한 종류가 있다.
수식어 / 修飾語 [언어/언어/문자]
문장성분의 하나. 학자에 따라서는 관형사와 부사를 합하여 수식어라 부르기도 하나, 이런 경우는 ‘수식언(修飾言)’ 또는 ‘불변어(不變語)’로 부르는 일이 많고, 일반적으로는 문장성분의 의미로 쓰는 일이 많다. 문장성분이라고 하여도 학자에 따라 용법이 다르다. 명사를 꾸
수신동경가 / 壽辰同慶歌 [문학/고전시가]
작자·연대 미상의 규방가사. 전체의 분량은 2율각(二律刻) 1구로 헤아려 195구로, 형식은 4·4조가 절대 다수를 차지하며, 율조도 아주 단조롭다. 지은이는 내용에 의하면 후조당(後凋堂)의 후손이며 이황(李滉)의 후손가의 며느리로 추정된다. 내용은 “어와 친○들아/이
수신사 / 修信使 [역사/근대사]
강화도조약 이후 일본에 파견한 외교사절. 이전까지는 조선에서 일본에 파견하는 사신을 통신사(通信使)라 불렀으나, 1876년 강화도조약 이후 수신사로 바뀌었다. 이는 양국이 근대적 입장에서 사신을 교환한다는 뜻인데, 1876년과 1880년 두 차례에 걸쳐 진행되었다. 이
수신사 金綺秀 일본 왕래기 [정치·법제]
이 문서는 1876년 일본에 수신사로 파견되었던 김기수(金綺秀)가 4월 29일 부산을 출발할여 윤 5월 7일 환도하기까지 근 한 달 남짓 일본에서 보고 느낀 바를 소재별로 짧게 기록한 왕래기. 김기수는 이 밖에《일동기유》를 저술하여 자신이 직접 목도했던 일본 메이지의
수신제 / 隧神祭 [종교·철학/민간신앙]
고구려에서 수신을 모시고 치르던 국가적 규모의 공동제사의식. 수신은 천신(天神)이 상자에 담겨 하강하였다고 하는 가야와 신라의 신들과는 달라서, 수혈(隧穴;동굴)이라는 성혈(聖穴) 안에 목각신상을 신체(神體)로 하여 모셔진 굴신(窟神)이다. 그리고 수신이 주몽(朱蒙),
수심결 / 修心訣 [종교·철학/불교]
불교문헌. 마음을 닦는 방법과 마음이란 무엇인가를 분석한 책이다. 저자는 고려 보조국사 지눌이다. 저술연대는 분명하지 않지만 1198년 이후로 추정된다. 이 책은 서분, 정종분, 유통분으로 구성되어 있다. 이 책의 중심사상은 돈오점수사상과 정혜쌍수사상이라고 할 수 있다
수안 / 守安 [지리/인문지리]
경기도 김포 지역의 옛 지명. 본래 고구려의 수이홀(首爾忽)이었는데, 신라 경덕왕 때 술성현(戌城縣)으로 이름을 바꾸어 장제군(長堤郡)의 영현으로 하였다. 고려 태조 때 수안으로 이름이 바뀌었고, 현종 때 수주(水州) 임내에 속하였다. 1172년(명종 2) 감무를 설치
수안광산 / 遂安鑛山 [지리/인문지리]
황해도 수안군 대오면 남정리에 있는 금광. 조선 초기부터 채굴되었으나 후기에 일시 휴광하였다가 1893년(고종 30) 다시 개광하여 궁내부(宮內府)가 관할하여 금광위원이 상주하면서 덕대식(德大式)으로 채굴하였다. 1905년 국내의 재정 궁핍 등으로 영국인 피어스에게 채
수안군 / 遂安郡 [지리/인문지리]
황해도 동북부에 위치한 군. 동쪽은 곡산군, 서쪽은 서흥군과 평안남도 중화군, 남쪽은 신계군, 북쪽은 평안남도 강동군과 성천군에 접하고 있다. 동경 126°06′∼126°34′, 북위 38°33′∼38°59′에 위치하며 면적 1,215㎢, 인구 8만 551명(1944년
