한국 구비문학대계 개정증보(37,820)구술자료 총 54,779건의 연구성과가 있습니다.
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- 저수지 굴 방망이를 뺀다는 정만서 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이어서 정만서가 실제로 어떤 인물이었던가 하는 데 대한 논란이 벌어졌다. 손자인가 증손인가가 어디 살고 있다는 말도 나왔다. 정만서 아들이 정만서 무덤을 잘 해 놓고, ？솔을 비가요. 이 담에 좋은 솔 날기다, *조사일시1979-02-26 | 조사장소경상북도 월성군 현곡면 가정3리 | 제보자최현석
- 저승 갔다 살아온 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 저승 갔다 온 사람 이야기가 없느냐고 하자, 제보자가 그런 이야기를 들었다고 하면서 이야기를 시작했다. 청중들이 관심 있게 들으면서 저승에 관해 이야기를 나누기도 했다.조사일시2010. 1. 19(화) | 조사장소부산시 기장군 기장읍 웅천리 중리마을 웅천리경로당 | 제보자전금출
- 저승 갔다 오다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자 한한국이 경험담을 계속 구연하자, 오순이 화자에게 시선을 돌려 질문을 하였다. 목소리에 기운이 있어 명확한 내용 전달이 가능하였 다. 자신은 집안에 앉아 있어도 남편이 밖에서 무엇을 하는지 알 수 있다고 하였다. 자신의 ‘영이 조금 높다’라는 표현을 썼다. ...조사일시2009. 2. 09(월) | 조사장소충청남도 금산군 군북면 사거정길 121. | 제보자오순이
- 저승 갔다 오다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 상황과 같은 상황에서 이어서 구연하였다.조사일시2009. 2. 10(화) | 조사장소충청남도 금산군 부리면 승재길 16 승재경로당 | 제보자장선예
- 저승 갔다 온 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*죽은 사람이 저승에 갔다 온 이야기를 들려 달라고 청했더니 이 이야기를 시<page id="345"/>작했다.*조사일시1983-07-28 | 조사장소전라남도 고흥군 풍양면 | 제보자최상근
- 저승 갔다 온 사내 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이 마을 이장이 와서 동네 일과 납세서 등을 제보자와 청중들에게 돌리며 그리고 동네 일에 관해 이야기를 해서 채집이 잠시 중단됐다가 이장이 들아간 후 조사자가 시집 못 가 죽은 처녀가 저승과 이승의 중간에서 왔다 갖다 하는 이야기를들려주니 제보자가 이 이야기를 시...조사일시1982-09-11 | 조사장소경상남도 김해군 진례면 | 제보자안문진
- 저승 갔다 온 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 계속해서 ‘저승 갔다 온 사람’을 구연했다. *조사일시19810702 | 조사장소강원도 속초시 양양읍 | 제보자노병예
- 저승 갔다 온 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 앞에서 한 저승 갔다 온 사람 이야기에 이어서 또 다른 이야기가 있다고 하면서 했다.조사일시2010. 1. 19(화) | 조사장소부산시 기장군 기장읍 웅천리 중리마을 웅천리경로당 | 제보자전금출
- 저승 갔다 온 아주머니 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 저승 갔다 온 이야기가 없느냐고 묻자, 제보자가 들은 이야기라며 이 이야기를 꺼냈다.조사일시2009.07.24 | 조사장소경상남도 함양군 서하면 송계리 송계마을 | 제보자백말달(여,83세)
- 저승 갔다 온 어머니 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 제보자에게 저승에 간 이야기나 죽은 사람이 동물 등으로 환생한 이야기를 묻자, 제보자가 어머니에게 들은 이야기를 하였다.조사일시2009.02.07 | 조사장소경상남도 함양군 수동면 상백리 상백마을 | 제보자이점석(남,77세)
