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  • 冤詞 三十九【《孔傳》行世,亡〈舜典〉一篇。細檢其詞,則〈舜典〉半篇,在〈堯典〉後,編今文者,脫去〈書序〉,誤與〈堯典〉連篇。○古文實亡〈舜典〉,前截而後截,在〈堯典〉中。○〈舜典〉補亡】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    梅賾上古文時,自言:“《孔傳》亡〈舜典〉一篇,後人以王ㆍ范之註補之。”【上丙三】 蓋云亡傳,非亡經也。毛氏借此亡〈舜典〉一語,遂欲變亂帝典,匡救梅惡,不擇而
    권차명梅氏書平 卷二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
  • 冤詞 三十二【朱子曰:“《書》,凡易讀者皆古文,難讀者皆今文。” ○《書》體,無難易之分。儒者讀經,當論理,不論文。○陳第云:“《書》之貴眞,爲可立極也。惡僞,爲不足垂訓也。今自天子,服習古文,有裨治理,乃反苛責之。” 又曰:“其文,卑而高,近而遠。” ○張杉曰:“竊鈇之疑。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    眞經ㆍ贋經,固有難易。【先儒每云:“今文ㆍ古文恐差。” 今直稱眞ㆍ贋】 贋經之中,多收古籍,不可但以書體言也。眞經義理孤高,語脈超絶。讀此節時,不知第二節當
    권차명梅氏書平 卷二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
  • 冤詞 三十五【古文之寃,成于吳氏。吳云:“孔壁眞古文不傳。” ○吳云:“張覇僞作〈舜典〉ㆍ〈汨作〉等二十四篇。” ○吳云:“不敢信此二十五篇,是非之心,不可得而昧也。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    吳草廬,力辨梅《書》取增多二十五篇,別無一部超邁之見,卓然可慕,獨其所言,有一二疵病。一曰,孔壁眞古文書不傳,則班ㆍ馬ㆍ荀ㆍ范之史,都尉ㆍ膠東ㆍ劉歆ㆍ杜林,
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  • 冤詞 三十八【〈堯〉ㆍ〈舜〉二典出伏壁,謂之今文。太史公司馬談作〈本紀〉時,抄入〈紀〉中,已百年矣。及天漢末,古文出于孔壁。其子遷,始就安國問學,將採古文,攙入之,而以救李陵得罪,至征和初,又値巫蠱。古文經文,僅藏官府,而史遷只見〈書序〉,不及見古文五十八篇。故〈堯〉ㆍ〈舜〉二典,皆《今文尙書》。○見〈舜典〉補亡】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    毛氏力護梅《書》,凡兩漢書籍,極意舞弄。每一回顧,唯司馬 遷可苦,若刺芒在背。何則?遷與安國,生竝一世,親問《尙書》,而〈本紀〉ㆍ〈世家〉所錄,不出二十九篇
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  • 冤詞 三十六【或曰:“安國未嘗遭巫蠱事。” ○毛辨甚長,今不錄】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    或者爲誰?〈孔子世家〉明云:“安國爲今皇帝博士,至臨淮太守蚤卒。”【上甲九】 則其歿在武帝之初年也。其云‘爲今皇帝博士’者,明安國爲文ㆍ景時人,而逮事至武帝
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  • 冤詞 三十四【朱又曰:“孔安國〈序〉,非西漢文章,〈小序〉非孔子作。” ○賈ㆍ馬ㆍ鄭皆云:“〈小序〉孔子所作。” ○司馬遷已收其文,入〈夏〉ㆍ〈殷〉ㆍ〈周本紀〉中。請善識文體者,一再讀之】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    〈梅序〉之非西漢文章,可勝言哉?朱子眼力,無堅不透,固無虛發。斯則雖凡眼,亦可辨矣。但文體高下,本沒模捉。甲曰卑淺,乙曰高深,終日相難,未有究竟。不如考驗文
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  • 冤詞 九【桓譚曰:“《古文尙書》,舊有四十六卷,爲十八篇。” 又去〈大禹謨〉ㆍ〈太誓〉二篇,爲十六篇。○《正義》謂‘張霸補二十四篇’,而張霸無此事。又馬融云‘十六篇絶無師說’,皆不深考】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    今考桓譚《新論》云:“《古文尙書》,舊有四十五卷十八篇。” 其云四十五卷者,或不數〈書序〉,或不數〈僞太誓〉也,其云十八篇者,十六篇之譌,【或五十八篇,落五
    권차명梅氏書平 卷一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
  • 冤詞 二【唯不立學官,世多未見,又令甲森嚴,立學者,稱官書,不立學者,稱《逸書》】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    〈僞太誓〉三篇,自東晉以前,未嘗爲官書。【鄭註:“立學之時,始得竝立。”】 然以其膾炙人間之故,漢ㆍ魏註經之家,莫不引用。〈小雅ㆍ鴻鴈〉之箋ㆍ〈周頌ㆍ思文〉
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  • 冤詞 二十【《宋書ㆍ禮志》:“魏 明帝時,高堂隆建議改朔,引《尙書》文曰,‘曰若稽古舜曰重華,建皇授政改朔。’”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    高堂隆所引,此必孔壁十六篇中〈舜典〉之首節也。余每云:“‘曰若稽古帝舜曰重華’九字,不是僞文。理宜然也。孔壁〈舜典〉文字古奧,絶無師說,而‘曰若稽古帝舜曰授
    권차명梅氏書平 卷一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
  • 冤詞 二十一【古文之冤,始于朱氏。○朱氏以臆見斷之曰:“此必假書。” 以註屬之門人,從前不分今古文者,特爲分之】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    古文之冤,不自朱子始也。其見於書史者,在齊ㆍ梁時有蕭衍,在唐有孔穎達,在宋有吳棫,其私議燕譚而罷,不能著顯者,又幾人矣。蕭衍之見,迢邁出群,【上丙四】 孔沖
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