한국 구비문학대계 개정증보(37,820)구술자료 총 54,779건의 연구성과가 있습니다.
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- 일곱 개의 씨족끼리 결혼해야 하는 풍습 [다문화 시대 한국학을 위한 이주민 설화 구술자료 DB 구축 | 건국대학교]일곱 개의 씨족이 있는데 이 씨족은 7개의 씨족끼리만 결혼해야 한다. 제보자는 차크라바르티라는 가장 큰 부족 출신인데 제보자의 부모님도 서로 사촌 사이였다고 한다.국가인도 | 제보자파드마바티차크라바르티 [인도, 여, 1992년생, 유학 1년차] | 자료문의건국대학교 신동흔 교수
- 일곱 딸과 열두 병신 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-19 | 조사장소경상남도 울산시 야음동 | 제보자김정수
- 일곱 색 꽃다발 세 개로 선녀와 결혼한 왕 [다문화 시대 한국학을 위한 이주민 설화 구술자료 DB 구축 | 건국대학교]옛날 어느 왕국의 결혼하지 않은 왕이 다른 지역에 신하들과 놀러 갔다가 신이 머무는 곳까지 들어갔다. 왕이 그곳에서 아름다운 선녀를 보고 사랑에 빠져 선녀에게 청혼하였다. 그곳의 책임자 할아버지가 왕에게 결혼 조건으로 왕궁으로 돌아가 일곱 색의 꽃을 모아 세 개의...국가캄보디아 | 제보자킴나이키 [캄보디아, 여, 1991년생, 결혼이주 6년차] | 자료문의건국대학교 신동흔 교수
- 일곱살딸이 죽은 어머니 그리는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 완주 | 제보자최귀례
- 일곱선비 도적 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 마을에 도착하자 정장석씨 댁에 숙소를 정하고, 우선 주인의 이야기를 청했다. 마을 근처의 여러가지 전설을 알려 주었다. 장육산(丈六山)에는 김유신 장군 등이 삼국통일을 위한 작전회의를 한 자리가 있고, 마을 가까운 곳에 이여송이 혈을 질렀다는 곳도 있고, 용이 득...조사일시1978-10-07 | 조사장소경상북도 월성군 산내면 외곡1리 | 제보자정장석
- 일관이 잘못 받은날 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기를 들은 다음 점심식사를 했다. 점심을 일찍 끝낸 제보자는 조사 <page id="552"></page> 자가 식사중인데 이 이야기를 꺼냈다. 앞의 이야기와 비슷한 내용이라고 생각한 까닭에 이 이야기를 한 것이다. ？남의 복을 끌로도 못 판다.？는 ...조사일시1981-07-28 | 조사장소경상북도 안동군 서후면 저전동 | 제보자조차기
- 일등 기생을 아내로 맞다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 구연의 적극적인 반응자의 한 사람이었던 이인현 어른이 고조된 판흥을 몰아 다시 계속한 이야기다. *조사일시1982-02-16 | 조사장소충청남도 부여군 부여읍 | 제보자이인현
- 일문사절 비각 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-16 | 조사장소경상북도 선산군 장천면 | 제보자백수만
- 일본 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자김금련
- 일본 대판 가신 낭군 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 노래와 같은 상황에서 이어서 불렀다.조사일시2009. 2. 2(월) | 조사장소충청남도 금산군 군북면 상곡2리 경로당 | 제보자박수월
