한국 구비문학대계 개정증보(37,820)구술자료 총 54,779건의 연구성과가 있습니다.
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- 일본_요시이즈미 야요이 [다문화 시대 한국학을 위한 이주민 설화 구술자료 DB 구축 | 건국대학교]원국적일본 | 자료문의건국대학교 신동흔 교수
- 일본으로 흘러가는 지리산의 기를 죽게 한 부연정 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 앞의 지명과 관련된 시비전거리의 이야기를 한 후에 바로 이어서 이 이야기를 했다.조사일시2009.07.23 | 조사장소경상남도 함양군 함양읍 신관리 기동마을 | 제보자이태식(남,53세)
- 일본을 항복시킨 사명당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 설화를 마치자 모두들 이야기가 재미있다고 하니 또 하나 더 해보겠다면서 계속 구연했다.*조사일시1982-08-06 | 조사장소경상북도 군위군 고로면 | 제보자김실동
- 일본의 요괴들 [다문화 시대 한국학을 위한 이주민 설화 구술자료 DB 구축 | 건국대학교]일본에는 여러 요괴가 있다. ‘으왕’ 소리를 내는 요괴는 사람들을 놀래키는데, 사람도 겁을 내지 않고 소리를 내면 그냥 간다고 한다. 밤길을 걸어갈 때 발자국 소리를 내는 ‘베토베토상’이나, 팥 씻는 소리를 내는 ‘아즈키아라이’처럼 딱히 해를 끼치지 않는 요괴도 ...국가일본 | 제보자마츠자키 료코 [일본, 여, 1982년생, 이주노동 8년차] | 자료문의건국대학교 신동흔 교수
- 일본의 침략을 막은 사명당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기가 끝나니, 불교적인 내용의 이야기에 못마땅하게 생각하던 제보자의 형 홍성효씨가 절이 주지 노릇을 20년이나 하다가 목사가 된 사람의 이야기를 하면서 불교의 허위를 비판하고 기독교의 가치를 주장했다. 이에 제보자가 다시 나 <page id="572">...조사일시1982-07-23 | 조사장소경상북도 봉화군 소천면 | 제보자홍성수
- 일본_이데이 유미 [다문화 시대 한국학을 위한 이주민 설화 구술자료 DB 구축 | 건국대학교]원국적일본 | 자료문의건국대학교 신동흔 교수
- 일본_이케다 마유미 [다문화 시대 한국학을 위한 이주민 설화 구술자료 DB 구축 | 건국대학교]원국적일본 | 자료문의건국대학교 신동흔 교수
- 일본인과 중국인이 살 수 없는 모라동 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 모라동에는 일본인과 중국인이 살 수 없다고 하던데 왜 그런지를 물어보자, 제보자가 다음 이야기를 해주었다.조사일시2010. 1. 23(토) | 조사장소부산광역시 사상구 모라1동 옛날감자탕집 | 제보자손증식
- 일본인을 굴복시킨 서산대사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]3월 1일에 직전리를 1차 방문하였을 때는 전상준에 대한 정보가 부족했던 까닭에 경로당에 계신 분들로부터 노래를 몇 곡 들었다. 이러한 사 정은 3월 1일 직전리 답사 때 노인회장 노일수가 예전에 막걸리를 사들고 전상준을 방문한 적이 있었는데 별 시원치 않은 얘기만...조사일시2009. 7. 21(화) | 조사장소강원도 정선군 사북읍 직전리 4반 큰배래치 전상준 자택 | 제보자전상준
- 일본인의 씨를 말린 사명대사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]율곡, 오성대감 등 임진왜란에 공을 남긴 이야기에 연결되어서 자연스레 사명대사의 활약 얘기를 이어나가셨다.조사일시2010. 3. 20(토) | 조사장소경기도 파주시 적성면 마지1리 봉수길 자택 | 제보자봉수길
