한국 구비문학대계 개정증보(37,820)구술자료 총 54,779건의 연구성과가 있습니다.
홈 > 연구성과별 자료보기
- 장님 점쟁이 부부와 양주 목사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 이야기를 마친 뒤 곧장 이어서 구연했다.*조사일시1981-12-01 | 조사장소경상북도 상주군 화서면 신봉1리 | 제보자최숭락
- 장님과 벙어리 부부의 재치 문답 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[설화 6]을 마치고 나서 이 이야기를 슬며시 꺼내더니, 일단 들어보고 녹음하라고 하며, 녹음하는 것을 극구 말렸다. 일차적으로 먼저 들려 주고 난 뒤에 황수원 씨에게 이야기를 하라고 권하여, 그의 이야기를 다 듣고 나서 재차 들려 준이야기다. *조사일시1984-07-10 | 조사장소경상북도 선산군 고아면 | 제보자임병구
- 장님과 벙어리의 불구경 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]다른 제보자의 이야기를 듣고 난 후, 먼저 나서서 이 이야기를 해주었다.조사일시2011. 1. 23(일) | 조사장소경상남도 남해군 창선면 오용리 오용마을 오용마을회관 | 제보자정보연
- 장님영감과 벙어리 할머니의 의사소통 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]새롭게 등장한 청중에게 제보자가 “불탄지둥(불탄기둥)”을 하라고 권하였다. 그러나 구연하려 하지 않자 제보자가 자기가 하겠다며 나섰다. 제보자는 이 이야기를 그 청중에게 배웠다고 한다. 짧은 이야기이나 육담이 조금 섞어 있어 청중들이 재미있어 하였다. 제보자는 이...조사일시2009. 2. 10(화) | 조사장소경남 양산시 평산동 376번지 평산마을회관 | 제보자이차순
- 장님은 양반, 무당은 쌍놈 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이 이야기는 원래 앞 이야기와 계속된 것인데 주제가 달라 독립시킨 것이다.*조사일시1982-07-29 | 조사장소경기도 인천시 남구 | 제보자양덕환
- 장님의 점 (1) [잃어버린 명주] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이 이야기는 저번 이야기 즉 장님의 점괘에 의하여 살인한 범인을 잡았다는 이야기에 이어서 한 것으로 어떤 길을 가다가도 장님을 만나 자기가 가는 길에 재수가 있느냐 없느냐고 물으면 곧 대답을 하는데 어떻게 하면 좋고 어떻게 하면 나쁘다고 말한다고 하면서 장님의 점괘...조사일시1982-07-29 | 조사장소경기도 인천시 남구 | 제보자양덕환
- 장님의 점 (2) [멍석속에 든 간부] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*장님의 점괘 이야기를 계속했다.*조사일시1982-07-29 | 조사장소경기도 인천시 남구 | 제보자양덕환
- 장님의 점 (3) [새막의 비밀] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이 이야기는 장님의 점괘 세 번째 이야기다. 이 제보자는 약 두 시간에 걸쳐 많은 자료를 제공해 주었는데도 아직도 상당히 많은 이야기가 많은 것 같으나 제보자가 약간 피로한지 다음에 찾아오면 말해주겠다고 하면서 마지막으로 한 이야기다.*조사일시1982-07-29 | 조사장소경기도 인천시 남구 | 제보자양덕환
- 장님이 안경을 받다 [다문화 시대 한국학을 위한 이주민 설화 구술자료 DB 구축 | 건국대학교]앞을 보지 못하는 사람에게 안경이 필요 없는 경우로, 상대에게 쓸모없는 물건을 주고받았을 때 사용한다.국가태국 | 제보자와닛차진시리와닛 [태국, 여, 1990년생, 유학 5년차] | 자료문의건국대학교 신동흔 교수
- 장닭 때문에 마누라 버릇 고친 공처가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*얘기 도중에 온 제보자에게 얘기꾼 여기 와서 얘기하라고 하니까, 조사자에게 신분과 조사의 목적을 묻더니 그러냐고 하면서 시작했다.*조사일시1982-09-14 | 조사장소충청북도 영동군 상촌면 | 제보자현봉은
