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대찰사명일영혼시식의문 / 大刹四明日迎魂施食儀文 [종교·철학/불교]
조선후기 승려 동빈이 우리나라 실정에 맞게 편집하여 1710년에 간행한 의례서. 불교의례서. 목판본. 1권 1책. 모두 16장이다. 본래 원나라 몽산덕이(夢山德異)가 지은 책인데, 계림사문(鷄林沙門) 동빈이 1707년(숙종 33)에 해인사 백련암(白蓮庵)에 있으면서
대한불교미륵종 / 大韓佛敎彌勒宗 [종교·철학/불교]
미륵세존의 종지를 갖는 불교 종단의 일종. 1942년 김계주(金桂朱)가 전남 광산에서 무교(戊敎)로 포교를 시작하여 1946년 무을교(戊乙敎)로 개칭하였다. 1959년 김홍현(金洪玄)이 교주로 추대되어 호남지방을 중심으로 교세를 확장. 미륵세존의 교리를 종지로 삼는다.
대한불교법상종 / 大韓佛敎法相宗 [종교·철학/불교]
진표(眞表)를 종조로 삼는 불교 종단의 일종. 1963년 김영동(金英東)이 전북 금산사(金山寺)에서 창립하였다. 진표(眞表)를 종조로 삼는다. 1977년 3월 8일 대한불교법상종포교원에서 대한불교법상종으로 명칭을 바꾸었다. 본사는 서울 종로구 평창동 구복암(龜福庵)에
대한불교법화종 / 大韓佛敎法華宗 [종교·철학/불교]
의천을 종조로 삼는 불교 종단의 일종. 1946년 정각(正刻)이 서울 성북동에 무량사(無量寺)를 세우고 창립. 대각국사 의천을 종조로 삼는다. 1969년 4월 8일 대한불교법화종으로 불교단체등록을 하였다. 근본경전은 <법화경>이다. <법화경>을 중심으로 일요일에 사찰
대한불교보문종 / 大韓佛敎普門宗 [종교·철학/불교]
이긍탄(李亘坦)이 만든 불교 종단의 일종. 1972년 비구니 이긍탄(李亘坦)이 보문사(普門寺)에서 창립하였다. 석가모니의 이모인 대애도니(大愛道尼)를 종조로 삼으며, 신라의 법류니(法流尼)를 중흥조로 삼는다. 근본경전은 <관음경>이며, 다른 대승경전을 겸수한다. 본사는
대한불교불입종 / 大韓佛敎拂入宗 [종교·철학/불교]
이홍선(李泓宣)이 만든 불교 종단의 일종. 1965년 이홍선(李泓宣)이 서울 동대문구 숭인동 묘각사(妙覺寺)에서 창립하였는데, 원래 법화종에서 분립하였다. 대각국사 의천을 종조로 삼는다. 1966년 10월 22일 대한불교불입종포교원으로 등록하였으며, 1972년 10월
대한불교용화종 / 大韓佛敎龍華宗 [종교·철학/불교]
진공(眞空)이 만든 불교 종단의 일종. 1932년 진공(眞空)이 창립하였다. 인도의 무착(無着)과 중국의 현장(玄奬)을 종조로 삼고, 진표(眞表)를 중흥조로 삼는다. 1963년 12월 14일 대한불교용화종으로 불교단체등록을 하였다. 전라북도 전주시 원각사(圓覺寺)에 본
대한불교원효종 / 大韓佛敎元曉宗 [종교·철학/불교]
경담(慶潭)이 만든 불교 종단의 일종. 1963년 경담(慶潭)이 경상북도 경주에서 창립하였다. 신라의 원효를 종조로 삼는다. 1977년 12월 29일 대한불교원효종포교원애서 대한불교원효종으로 명칭을 바꾸었다. 본사는 서울 종로구 창신동에 있다. 원효의 <금강삼매경론>,
대한불교일승종 / 大韓佛敎一乘宗 [종교·철학/불교]
최호민(崔浩敏)이 만든 불교 종단의 일종. 1968년 최호민(崔浩敏)이 창립하였는데, 원래 법화종에서 분립하였다. 1973년 2월 10일 대한불교일승종포교원에서 대한불교일승종으로 명칭을 바꾸었다. 본사는 서울 성북구 성북동에 있다. <법화경>의 회삼귀일사상(會三歸一思想
대한불교조계종 / 大韓佛敎曹溪宗 [종교·철학/불교]
불교 종단에서 가장 큰 종파. <금강경>과 전등법어(傳燈法語)를 근본경전으로 한다. 고려시대 지눌에 의해서 처음 창립되었다. 1938년에는 지금의 조계사 전신인 태고사(太古寺)를 총본산으로 창건되었다. 같은 해에 총독부가 정한 조선불교선교양종의 명칭을 버리고 전통적 한
