한국 구비문학대계 개정증보(37,820)구술자료 총 54,779건의 연구성과가 있습니다.
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- 죽음을 예고하는 혼불 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]여자노인정 할머니들과 함께 이야기를 나눴다. 제보자가 직접 혼불에 대해 들은 이야기를 해주었다.조사일시2011. 3. 12(토) | 조사장소영광군 백수읍 양성리 1구 26-1번지 장터 노인정 | 제보자박원례
- 죽음의 신 에머라즈 [다문화 시대 한국학을 위한 이주민 설화 구술자료 DB 구축 | 건국대학교]네팔 사람들은 저승에서 심판을 받는다고 생각한다. 저승의 신인 에머라즈가 이승에서의 잘잘못을 따져 환생시킨다. 나쁜 짓을 하면 귀신이 돼서 돌아다닌다. 원숭이나 개도 사람으로 다시 태어날 수도 있다고 한다.국가네팔 | 제보자스레스탄졸티 [네팔, 여, 1987년생, 결혼이주 11년차] | 자료문의건국대학교 신동흔 교수
- 죽음의 신 에머라즈와 티하르 축제 [다문화 시대 한국학을 위한 이주민 설화 구술자료 DB 구축 | 건국대학교]네팔에서는 죽음의 신을 에머라즈라고 부른다. 네팔에는 티하르라는 축제가 있다. 누나가 수명이 다한 자기 남동생을 데리러 올 때, 에머라즈 신을 막기 위한 행동에서 시작된 축제라고 한다.국가네팔 | 제보자비멀 [네팔, 남, 1987년생, 유학 10년차] | 자료문의건국대학교 신동흔 교수
- 죽일년아살릴년아 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 기억하고 있는 노래라며 구연을 하였다. 노래 가사에 욕이 나온다면서 옛날에도 지금과 같이 이혼하는 일이 있어서 아래와 같은 사설 의 노래가 만들어진 것이라고 하였다.조사일시2009. 03. 14(토) | 조사장소제보자(황옥분) 자택 / 충청북도 제천시 금성면 양화리 2반 746번지 | 제보자황옥분
- 죽장군 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음.*조사일시1977-07-21 | 조사장소강원도 삼척군 원덕면 | 제보자황종락
- 죽장망혜 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 완주 | 제보자김만일
- 죽장망혜 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시1979.06.20 | 제보자오판삼
- 죽전리(竹田里) 석교(石橋)의 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞의 이야기에 이어 계속했다.*조사일시1982-10-26 | 조사장소충청북도 영동군 황금면 | 제보자전형태
- 죽포리 감굴적 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 당 영험담에 대해서 간단히 이야기를 들려주고, 그와 관련된 이야기가 마을에 있는지 물었다. 그러자 제보자가 그런 이야기는 없다고 하면서, 마을 앞 산에 관한 이야기를 해주었다.조사일시2011. 1. 25(화) | 조사장소여수시 돌산읍 죽포리 죽포마을 1512번지 죽포노인정 | 제보자김윤자
- 죽포리 본산 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]죽포 마을 앞산인 본산 이야기에 이어서, 그와 연관된 이야기가 조사자의 개입이 없어도 계속 이어졌다.조사일시2011. 1. 25(화) | 조사장소여수시 돌산읍 죽포리 죽포마을 1512번지 죽포노인정 | 제보자정남엽외 2인
