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  • 魚鱗圖說 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    結負經田之法,天下之敝法,禹ㆍ稷之所不能善也。 今制,六等之田,通用一尺。一等一結,二等八五,三等七十,四等五五,五等四十,六等二五,以爲差率。【自孝宗四
    권차명經世遺表 卷九 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
  • 魚鱗圖說 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    方田之法,其在聖朝,原已施行,見謂良法。非今之所創言也。 肅宗三十五年,【己丑】 改量江原道田。平川君申琓上疏,極言量法之未善,末迺言之曰:“昨歲筵中,兵
    권차명經世遺表 卷九 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
  • 魚麗 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    御問曰 燕賓客之詩,當是主人所作,而主人必不自稱君子。是賓客所作,而因以通用於燕賓之禮也歟? 臣對曰 案《儀禮ㆍ燕禮》,君爲主人,而其笙歌之詩,未必君
    권차명詩經講義 卷二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
  • 魯人有朝祥而莫歌者。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    陳云:“此人獨能行三年之喪。” ○箴曰 魯人非狂人,亦非樂爲之歌者也。祥之日,鼓素琴。蓋當時之禮制,故此人因以爲歌。欲行禮而過之者也,故子路笑之。苟狂人而已
    권차명喪禮外編 卷一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
  • 魯人爲長府。閔子騫曰:“仍舊貫,如之何?何必改作?” 子曰:“夫人不言,言必有中。”【中,去聲】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    補曰 長府,錢名。【義見下】 魯 昭公將伐季氏,居於長府。【昭二十五年】 閔子之時,長府改鑄錢,名曰長府。○補曰 串錢曰貫。【字從毌從貝】 仍舊貫,謂新錢大
    권차명論語古今注 卷五 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
  • 魯侯 伯禽宅曲阜,徐夷幷興,東郊不開,作〈費誓〉。【鄭第九十七。梅氏本,降而下之九十九,在〈秦誓〉之上○馬本,開作闢】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    鄭注《禮記》云:“伯禽封於魯,徐戎作難,喪卒哭而征之,急王事也。征之,作〈費誓〉。”【〈曾子問〉之注】 考異 〈費誓〉,伏本作〈鮮誓〉,【《書大傳》】 《
    권차명尙書古訓序例 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
  • 魯哀公誄孔丘。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    鄭云:“尼父,因其字以爲之諡。” ○箴曰 誄者,如今之哀詞也,何與乎諡?縣賁父之誄,鄭旣訓之爲諡,今又以字而爲諡,何據矣?○陸元輔曰:“誄者,哀死而述其行之
    권차명喪禮外編 卷一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
  • 魯多士謝載色載笑,匪怒伊敎 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    如切如磋,愧蔑學而登士。 而康而色,寔匪怒而誨人。 恩深造髦, 感切浹髓。 念 迹忝首善, 工乏躬行。 菁莪沐恩,幾仰允文允武
    권차명與猶堂全書補遺○冽水文簧 | 문체雜著類|其他類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
  • 魯婦人之髽而弔。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    鄭云:“去纚而紒曰髽。” ○箴曰 鄭於〈喪服〉之注,髽與髺髮,皆與絻混,而至於此經,訓之如此,其言不可準。然此注差勝。【詳見〈喪服商〉】
    권차명喪禮外編 卷一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
  • 魯平公嬖人臧倉章 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    趙曰:“士祭三鼎,大夫祭五鼎。”【《集》意同】 ○饒曰:“五鼎是大夫之禮,羊ㆍ豕ㆍ魚ㆍ腊ㆍ膚,三鼎是士之禮,特豕ㆍ魚ㆍ腊。” ○鏞案 魯 平公病之以喪禮,而
    권차명孟子要義 卷一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
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