근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,646)
여유당전서 정본 사업고서·고문서 총 9,159건의 연구성과가 있습니다.
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- 七月三日寫景 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]龍氣吹腥過釣臺，紫筠簾戶黑成堆。二三點滴蛙先聒，西北風兼犢亂回。已看百谷噴飛溜，忽有孤雲曳斷雷。薄晚溪橋虹彩歇，夕陽紅處數峯來。권차명詩集 卷五 | 문체詩類|詩類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 七月二日甚熱，見放翁〈初秋驟凉〉之詩，因共次韻，以祈驟凉 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]老暑驅除乏勝籌，對衿單葛似重裘。雨三日止如長旱，曆數行過是立秋。漁唱闃寥誰敢動？耘謳淸颺獨無憂。天工變幻雖難測，今歲應差旣望遊。 節氣炎凉細叩籌，幾時蟾月권차명詩集 卷六 | 문체詩類|詩類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 七月八日夜【甲寅】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]桑影婆娑落臥牀，薄雲纖月在西墻。二十八鍾聲斷後，萬家煙火澹滄凉。 牆角三更月欲頹，竹欄收影艸蟲哀。一光一黑常相遞，倐若溪雲度復來。권차명詩集 卷二 | 문체詩類|詩類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 七月四日，欲與數子亟游蔘亭，因兒輩緩圖不果行，厥明復雨遂止之，戲爲長句，示汝成 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]七月四日天新晴，碧落鮮潔峰崢嶸。霧雨電雷煩雜物，一篲掃盡何其淸？招呼艓子振衣履，西指蔘亭泛煙水。兒言自玆得淸秋，一月三十長如此。何苦趨如鷙鳥發？漁具膳具今都권차명詩集 卷六 | 문체詩類|詩類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 七月旣望，於蔘亭候月，晚有小雨【丁亥秋】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]斜陽疎雨過山廬，正爲今宵月驅除。已展玻瓈平鬱拂，絶無瑕玷翳空虛。凌波一葉仙俱泛，迸圃三稏老可茹。卽看竹溪多逸士，當時簫客定何如？권차명詩集 卷六 | 문체詩類|詩類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 七，稽疑。擇建立卜筮人，乃命卜筮。【《史》同 ○《說文》，稽爲叶】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]許云：“稽，考也。”【稽爲叶】 ○梅云：“龜曰卜，蓍曰筮。” ○鏞案 卜筮之義，紹天明也。古之聖王，昭事上帝，如臨父母，其受命如嚮，故所重卜筮。後世道晦，受권차명尙書古訓 卷四 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 三之類【六十條】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]三才者，萬物之初也。【才，質也初也】 天道曰陰陽，地道曰柔剛，人道曰仁義，此之謂三才也。 三才之名，出《易大傳》。 三綱者，人道之紀也。【綱者，總綱권차명附 雜纂集 三 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 三危旣宅，三苗丕敍。【《史》云：“危旣度，三苗大序。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]鄭引〈河圖〉及《地說》云：“三危山在鳥鼠西南，與岐山相連。”【見《史》注】 ○杜林云：【三危】 “敦煌郡卽古瓜州也。昭九年《左傳》云，‘先王居檮杌于西裔，故권차명尙書古訓 卷三 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 三國志 【陳壽著】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]倭人在帶方東南大海之中，依山島爲國邑。舊百餘國，漢時有朝見者，今使驛所通三十國。從郡至倭，循海岸水行，歷韓國，乍南乍東，到其北岸狗邪韓國七千餘里，始度一海，권차명與猶堂全書補遺○日本考 | 문체雜著類|其他類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 三家者以〈雍〉徹。子曰：“‘相維辟公，天子穆穆’，奚取於三家之堂？” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]馬曰：“三家，謂仲孫ㆍ叔孫ㆍ季孫。” ○朱子曰：“〈雍〉，〈周頌〉篇名。” ○補曰 徹，祭畢而去器也。《周禮》云：“卒食，以樂徹。”【〈天官ㆍ膳夫〉文】 ○권차명論語古今注 卷一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
