근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,646)
여유당전서 정본 사업고서·고문서 총 9,159건의 연구성과가 있습니다.
홈 > 연구성과별 자료보기
- 《詩》云：“於戲，前王不忘。” 君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]君子，有位也。小人，小民也。君子以前王嘗賢賢而親親，故不忘。小人以前王嘗樂民之樂而利民之利，故不忘也。此以者，猶言以此之故也。沒世，猶言終身。○議曰 朱子以권차명大學公議 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 《詩》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。” 宜其家人而后，可以教國人。《詩》云：“宜兄宜弟。” 宜兄宜弟而後，可以教國人。《詩》云：“其儀不忒，正是四國。” 其爲父子兄弟，足法而后，民法之也。此謂治國在齊其家。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]宜者，和順之意。【《毛傳》云】 宜其家人者，和順其家人也。宜兄宜弟者，和順其兄弟也。儀者，人所法之象也。忒，差也。其爲人父ㆍ爲人子ㆍ爲人兄弟之德，皆止於至善권차명大學公議 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 《詩》云：“樂只君子，民之父母。” 民之所好好之，民之所惡惡之，此之謂民之父母。《詩》云：“節彼南山，維石巖巖。赫赫師尹，民具爾瞻。” 有國者，不可以不愼，辟則爲天下僇矣。《詩》云：“殷之未喪師，克配上帝。儀監于殷，峻命不易。” 道得衆則得國，失衆則失國。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]此立賢之戒也。民之所好，謂賢德之人，民之所惡，謂奸邪之人。師者，帥也。尹者，正也。師尹之職，所以帥民而正民也。引此詩者，言百官爲民所瞻，用人不可不愼也。辟，권차명大學公議 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 《詩》云：“瞻彼淇奧，菉竹猗猗！有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮喧兮，有斐君子，終不可諠兮。” 如切如磋者，道學也。如琢如磨者，自修也。瑟兮僩兮者，恂慄也。赫兮喧兮者，威儀也。有斐君子，終不可諠兮者，道盛德至善，民之不能忘也。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]義見朱子《章句》。○如切如磋，如琢如磨，誠也。瑟兮僩兮，赫兮喧兮，誠於中而形於外也。學以自修者，修身也。民不能忘者，化民也。盛德至善者，止於至善也。○議曰권차명大學公議 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 《詩》云：“邦畿千里，維民所止！” 《詩》云：“緡蠻黃鳥，止于丘隅！” 子曰：“於止，知其所止，可以人而不如鳥乎？” 《詩》云：“穆穆文王！於緝熙敬止。” 爲人君止於仁，爲人臣止於敬，爲人子止於孝，爲人父止於慈，與國人交止於信。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]畿者，限域也。王政至善，民以爲樂土，故止於此千里之內，不願他遷也。丘隅，岑蔚之處。【舊說云】 於鳥爲至善之地，鳥以爲樂，故止而不思遷也。緝熙，繼明也。敬止，권차명大學公議 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 《詩》五首 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]古人百計格君心，矇誦工歌被素琴。全把〈國風〉兼二〈雅〉，直須看作諫書林。 風賦比興都是風，正言體裁不相同。六詩平列無經緯，納五言時未頌功。 鼎彝紀惡尙堪권차명詩集 卷七 | 문체詩類|詩類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 《詩》曰：“上帝臨女，無貳爾心。” 又曰：“無貳無虞。上帝臨女。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]貳者，岐分也，兩屬也。虞者，安也，樂也。古人一心事天，無敢岐貳，無敢歡娛也。〈大雅〉傳曰：“無敢懷貳心。” 〈魯頌〉疏曰：“天下歸周，無有貳心，無有疑誤。”권차명心經密驗 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 《詩》曰：“視爾友君子，輯柔爾顔，不遐有愆。相在爾室，尙不愧于屋漏。無曰不顯，莫予云覯。神之格思，不可度思，矧可射思。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]朱子曰：“無曰此非顯明之處，而莫予見也。” 又曰：“不顯亦臨，猶懼有失。” ○西山曰：“祗敬於群居者易，兢畏於獨處者難。” ○案 不顯者，謂鬼神無形，其跡隱권차명心經密驗 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 《通典》曰：“隋受周禪，至大業二年，有戶八百九十萬。蓋承周ㆍ齊，賦重役勤，人不堪命，多依豪室。高熲建輸籍之法，於是定其名，輕其數，浮客悉自歸於編戶，隋代之盛由此。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]高熲奏：“人間課稅，文帳出沒，旣無定簿，難以推校。乃作輸籍之樣，請徧下諸州。每年正月五日，縣令巡人，各隨近五黨ㆍ三黨，共爲一團，依樣定戶上下。” 帝從之。自권차명經世遺表 卷十三 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 《通考》曰：“魏史起，引漳水漑鄴。” ○“秦開鄭國渠。” ○“秦 李氷開蜀渠。” ○“漢文帝以文翁爲蜀郡太守，以湔㳛口灌田。” ○“武帝開渭渠ㆍ龍首渠ㆍ白渠。” ○“元帝時，召信臣造鉗盧陂。” ○“後漢章帝時，王景修芍陂。” ○“順帝時，馬臻始立鏡湖。” ○“晉武帝時，東南有水災，杜預請決壞諸陂。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]馬氏曰：“水利之說，三代無有也，魏起ㆍ鄭ㆍ白之徒，以此爲功。然水，就下者也。陂而遏之，利於旱歲，不幸淫潦，則其害有不可勝言者。此翟子威ㆍ杜元凱，所以決壞隄防권차명經世遺表 卷六 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
