근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,646)고서·고문서 총 659,610건의 연구성과가 있습니다.
홈 > 연구성과별 자료보기
- 君子樂得其道，小人樂得其欲，以道制欲，則樂而不亂。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]朱公掞爲御史，端笏正立。蘇子瞻語人曰：“何時打破這敬字？” ○秦少游詞云：“天若知也，和天瘦。” 伊川云：“上穹尊嚴，安得易而侮之。” ○案 蘇氏ㆍ秦氏皆聰권차명心經密驗 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 君子深造之以道章 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]趙曰：“造，致也。資，取也。取之深，則得其根。” ○《集》曰：“造，詣也。資，猶藉也。” ○鏞案 此章之解，自古不明。余謂此君子教人之法也。〈學記〉曰：“君권차명孟子要義 卷一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 君子素其位而行節 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]箴曰 素者，本質也。【讀之如‘繪事後素’之素】 素其位者，本其位也。行者，行己也。○其本質富貴，則以富貴行己，斯中和也。其本質貧賤，則以貧賤行己，斯中和也。권차명中庸自箴 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 君子素其位而行節 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]朱子曰：“素猶見在也。” ○毛曰：“素不是見在。從來無此解，惟釋氏三心，有見在ㆍ過法ㆍ未來，儒者解經，不宜有此。按〈喪服小記〉注，有‘素無服’ㆍ‘素有服’語권차명中庸講義補 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 君子貞例 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]否之彖 不利君子貞。 同人之彖 利君子貞。【君子正也】 君子貞者，君子之事也。권차명周易四箋 卷一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 君子陽陽 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]御問曰 以胡新安說觀之，朱子初解，似爲得之，而後更改易，何歟？ 臣對曰 朱子之必改初解，恐以‘右招我由房’一句，或近夫婦房室之事也。然前篇乃大夫家人之권차명詩經講義 卷一 | 문체雜著類|其他類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- (君山)鐵笛 [율곡(栗谷) 이이(李珥)의 자료 집성(集成)과 정본화(定本化) | 전주대학교](君山)鐵笛 萬里滄溟闊, 中浮一點山｡ 笛吹煙雨外, 聲出渺茫閒｡ 旅客情難掩, 孤臣淚自潸｡ 蕭蕭蘆岸遠, 叫月斷鴻還｡서명율곡선생전서(栗谷先生全書) | 자료문의전북대학교 오항녕 교수
- 君復於小寢ㆍ大寢。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]孔云：“小寢，高祖以下廟之寢也。【王侯同】 大寢，太祖寢也。【天子則始祖之寢】 小祖，高祖以下廟也。【王侯同】 大祖，太祖廟也。【天子始祖廟】” ○箴曰 非권차명喪禮外編 卷一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 君戀し [형성기 근대 대중가요 디지털 아카이브 구축 | 고려대학교]〈#2〉 [ 一, ] 宵暗(ヨヒヤミ)セマネバ惱(ナヤ)ミハ涯(ハテ)ナシ 亂(ミタ)レル心(ココロ)ニウツルハ誰(ダレ)ガ影(カゲ) “君戀(キミコ구분창가
- 君於士有賜帟。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]鄭云：“所以承塵，張於殯上，大夫以上，幕人供焉。” ○箴曰 非也。此哀次之幕也。哀次者，何也？發引之日，設幄爲次於國門之外，爲停柩受弔之所。【如今俗之有路祭권차명喪禮外編 卷一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
