한국 근대 신어의 성립과 변천에 대한 정보의 체계적 구축(68,260)
조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편사전 총 1,713건의 연구성과가 있습니다.
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- 금장도 [조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편 | 대구가톨릭대학교]금색을 칠한 칼 모양의 의장(儀仗). 나무로 만들며 겉에 무늬를 새기고 금칠을 하고 끈을 달았다. 임금이나 왕비, 세자의 행차 때 은장도 다음으로 행렬 좌우에 각각 2개씩 가지고 따랐다.분야문화‧생활 | 유형개념용어
- 금전지 [조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편 | 대구가톨릭대학교]보자기를 꾸밀 때 사용하는 금종이. 금전지는 상을 덮거나 함을 싸는 보자기의 가장자리를 꾸밀 때 사용한다. 금종이를 세모나게 접어 남융사(藍絨絲)와 함께 갖춘다. 숙종인원후가례도감의궤肅宗仁元后嘉禮都監儀軌에 보면 왕비의 겹너울[裌汝火]에 3장의 금전지가 들어가며, ...분야문화‧생활 | 유형개념용어
- 금전지장 [조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편 | 대구가톨릭대학교]조선 시대에 조지서(造紙署)에 속하여 금전지 만드는 일을 맡아 하던 사람. 금전지는 보자기를 꾸밀 때 사용하는 금종이로 상을 덮거나 함을 싸는 보자기의 가장자리를 꾸밀 때 사용한다.분야문화‧생활 | 유형개념용어
- 금절 [조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편 | 대구가톨릭대학교]대한제국 시기 황제 의장에 사용된 기물. 금절(金節)은 황제 의장 가운데 하나로, 주홍칠을 한 나무 자루 위에 금으로 용 모양의 머리 장식을 씌우고 그 아래로 원반을 설치하여 상모 끈을 8층으로 늘어뜨리고 그 위에 용을 수놓은 황색 비단 자루를 씌운 것이다. 절(節)...분야문화‧생활 | 유형개념용어
- 금정 [조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편 | 대구가톨릭대학교]무덤에 관곽을 안치하기 위해 판 구덩이. 뫼의 구덩이를 팔 때에는 먼저 정(井)자 모양의 틀을 놓고 그 안쪽을 파내려가기 때문에 뫼 구덩이를 금정(金井)이라 하였다. 금정은 퇴광(退壙)이라고도 부른다. 왕릉의 경우 구덩이의 깊이는 10척으로 규정되어 있으나 상황에 따...분야문화‧생활 | 유형개념용어
- 금정틀 [조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편 | 대구가톨릭대학교]관을 모시는 구덩이[壙中]을 팔 때 길이와 너비를 정하기 위하여 오리나무로 만든 정자(井字) 모양의 나무틀. 금정틀이라고도 하며 외(外)금정틀과 내(內)금정틀이 있다. 이 금정을 파고 들어가는 것을 개금정(開金井)이라고 한다.분야문화‧생활 | 유형개념용어
- 금횡과 [조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편 | 대구가톨릭대학교]금색을 칠한 참외 모양의 의장(儀仗). 나무로 만든 참외 모양의 표면에 금칠을 하고 붉은 장대 위에 가로로 꽂았다. 국조오례의國朝五禮儀에 의하면, 대가(大駕)가 움직일 때 은립과ㆍ금립과 다음에 금횡과 2개와 은횡과 4개를 좌우로 나누어 은교자(銀轎子) 위에 올려놓...분야문화‧생활 | 유형개념용어
- 기거장 [조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편 | 대구가톨릭대학교]톱질을 전문으로 하는 사람. 기거는 톱의 일종이다. 기거장은 의궤에 걸거장, 대인거장, 소인거장 등 다른 종류의 톱을 다루는 장인들과 함께 언급되어 있어 기거가 걸거, 대인거, 소인거와는 구분이 되었음을 알 수 있지만, 어떤 종류의 톱이었는지는 확인이 어렵다.분야문화‧생활 | 유형개념용어
- 기곡제 [조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편 | 대구가톨릭대학교]국가에서 한 해의 농사가 잘 되기를 기원하는 제사. 조선 시대 기곡제는 두 가지가 있었다. 첫째는 정월 상신일(上辛日: 처음으로 辛자가 들어간 간지일)에 원구단(圓丘壇)에서 지낸 제천의례이다. 이 기곡제는 고려 시대부터 있었던 것으로 조선 초기에도 거행하였지만 천자의...분야문화‧생활 | 유형개념용어
- 길례 [조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편 | 대구가톨릭대학교]국가에서 거행하는 제사의 다른 이름. 길례(吉禮)라는 용어는 주례周禮「대종백大宗伯」에 나오는데 신에 대한 제사를 가리킨다. 길례와 더불어 흉례(凶禮), 가례(嘉禮), 빈례(賓禮), 군례(軍禮)를 오례(五禮)라고 하였다. 오례는 유교 국가의 예제를 분류하는 기본범주...분야문화‧생활 | 유형개념용어
