한국 구비문학대계 개정증보(37,820)
굿판 악사의 생애와 예술세계 관련 자료 집성 및 DB화(8,456)구술자료 총 37,820건의 연구성과가 있습니다.
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- ‘등너메 만절애비’ 부르다 극락간 홀어미 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자가 계속 구연한 이야기다. 마친 뒤 청중들이 “이야기도 많다”고 감탄하자 큰 소리로 웃어 제치고는 이 이야기를 들려 주었다. *조사일시1983-08-29 | 조사장소대구직할시 서구 중리동 | 제보자김분선
- ‘또’ 백세 장수 하세요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 이어서 이야기를 구연했다.조사일시2010. 01. 21 | 조사장소강원도 홍천군 서석면 생곡1리 567번지 노인 회관 | 제보자이수동
- ‘머거리’라는 말에서 두문이라는 마을 이름이 유래된 배경 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 마을 이름에 대해서 묻자 처음에는 할머니가 구연하려고 하자 박동윤 할아버지가 알려주시겠다고 하면서 구연을 해주었다.조사일시2010. 2. 3(수) | 조사장소부산광역시 강서구 천가동 두문마을 두문마을회관 | 제보자박동윤
- ‘삼두팔족’이 있는 명당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]후포의 명당자리에 대해 조사자가 질문을 하였지만 뚜렷한 명당자리는 없었다. 명당자리에 대해 이야기를 하던 도중 황명기씨는 ‘참, 이런 얘기 가 있어요.’라며 이 설화를 구연하기 시작하였다.조사일시2011. 01. 28(금) | 조사장소경상북도 울진군 후포면 후포1리 테마모텔 297-6 | 제보자황명기
- ‘생거 남원 사거 임실’의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 얘기가 끝나고 그럼 정평구는 어떤 사람이냐고 묻자 그의 일화는 자세히 떠오르지 않는 듯 간단히만 얘기하였다. 마을회관을 방문한 사 람이 있어 잠깐 면담이 중단되었다. 사자소학과 예절법 등에 말하면서 얘기가 재개되었다. 화제를 바꾸어 제보자의 생애에 대해 들은 ...조사일시2010년 1월 7일(목) | 조사장소임실군 임실읍 신안리 485-1번지 정촌 마을회관 | 제보자한준석
- ‘야손’과 ‘예손’으로 끊은 고기의 차이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을에 있었던 하인들에 관한 이야기, 반상차별이 사라져 다행이란 이야기를 하다가 나온 이야기다. 양반과 백정의 흉내를 실감나게 하여 좌중 을 웃겼다.조사일시2009. 7. 24.(금) | 조사장소경상북도 청도군 금천면 박곡리 180번지 김우현 씨 자택 | 제보자김우현
- ‘이랴’의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]사람들 사이에서 마을 풍속에 대한 이야기가 나오고, 이어 소 팔러 가는 이야기가 나왔다. 이에 제보자가 소에 대한 이야기가 생각난 듯 구연을 시작하였다.조사일시2009. 2. 23(월) | 조사장소충청남도 금산군 부리면 농바우길 117. 느재마을 경로당. | 제보자이영례
- ‘일무와(一無蛙)’로 급제한 과거 선비 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 김진호씨가 이야기를 끝내고 뒤로 물러앉자, ‘이제 내가 하지.’ 하면서 계속했다. *조사일시1982-08-07 | 조사장소경상북도 군위군 고로면 | 제보자김형효
- ‘저건너 영감타불’ 외어 신선된 할머니 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 그대로 구연을 계속하고자 했는데, 테이프를 갈아 끼우는 사이에 제보자의 기억이 달아나버려, 한참을 기다렸다가 녹음했다. *조사일시1983-08-13 | 조사장소대구직할시 동구 불로1동 | 제보자진능선
- “메추라기에 올라앉은 콩 껍질”의 의미 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]3월 5일 1차 조사하지 못한 운상하는소리를 들으러 갔으나 이주창의 건강이 허락지 않았다. 궁금했던 민속에 대해 여쭙고 있자니 김 춘자가 메추라기 얘기를 했다.조사일시2011. 4. 3(일) | 조사장소강원도 철원군 철원읍 대마2리 묘장로 341-3 이주창 댁 | 제보자김춘자(#1)
