근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,646)
여유당전서 정본 사업고서·고문서 총 9,159건의 연구성과가 있습니다.
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- 下丁二 象以典刑 【梅云：“象，法也。” ○蔡云：“如天之垂象以示人。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]《周禮ㆍ大司宼》：“正月之吉，布政于邦國，乃縣刑象之法于象魏，使萬民觀刑象，挾日而歛之。” 【又〈小司寇〉：“正歲，帥其屬而觀刑象，令以木鐸曰，‘不用法者，권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下丁五 殛鯀于羽山 【梅云：“殛ㆍ竄ㆍ放ㆍ流，皆誅也。異其文，述作之體。” ○蔡云：“殛則拘囚困苦之。” ○朱子曰：“殛非殺也。〈洪範〉云殛死，猶今言貶死。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]余謂殛當讀之如，‘極之於其所往’，之極，【見《孟子》】 蔡傳是也。堯ㆍ舜之法，五刑之流，謂之五流，流ㆍ放ㆍ竄ㆍ殛，必是五流之四，梅乃一之，謂之述作之體，不亦권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下丁八 格于文祖 【疏云：“此猶是堯之文祖，自此以後，舜當自立文祖之廟，堯之文祖，當遷於丹朱之國也。” ○朱子曰：“堯之廟，當立于丹朱之國，蓋神不歆非類，民不祀非族。故《禮記》‘有虞氏禘黃帝而郊嚳，祖顓頊而宗堯’，伊川以爲可疑。” ○毛云：“堯是黃帝之玄孫，此七廟不知誰是祖廟，舜則七廟皆具。” 又云：“天下豈有身爲天子，而不爲宗祖立廟者？”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]禪受者，官天下。傳世者，家天下。其禮自不得相同。先儒每欲以三王之禮，冒之五帝，其有合乎？文祖不知爲誰，要之，非軒則嚳。使其爲軒，自當不遷。【舜亦軒裔故】 使권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下丁六 百姓如喪考妣 【梅云：“百官感德思慕。” ○蔡云：“喪爲之服也，圻內之民，爲天子齊衰三月，今如喪考妣。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]按，《孟子》引‘百姓如喪考妣三載’之文，曰：“舜帥天下諸侯，以爲堯三年喪。” 【〈萬章上〉篇】 是以百姓之如喪考妣，謂諸侯之行三年喪也。諸侯，非百官貴族得姓권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下丁十 有能奮庸 【梅云：“奮起庸功。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]奮庸二字，最要玩究。《爾雅》：“雞絶有力曰奮，羊絶有力曰奮。奮者，奞也，奞與卂通，奮迅之意也。” 《詩》曰：“不能奮飛。” 《易》曰：“雷出地奮豫。” 《史권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下丁四 金作贖刑 【梅云：“出黃金。” ○疏云：“此以爲黃金，〈呂刑〉爲黃鐵，皆今之銅也。” ○又云：“鞭扑雖輕，猶虧其體，亦容輸贖，故後言之。” ○蔡云：“贖其罪者，鞭扑之刑，猶有可議者也。” ○又云：“五刑有流宥而無金贖，《周禮ㆍ秋官》亦無其文，至〈呂刑〉乃有五等之罰，疑穆王始制之，非法之正也。蓋當刑而贖，則失之輕，疑赦而贖，則失之重。又使富者幸免，貧者受刑，又非所以爲平也。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]〈禹貢〉之三品金，皆可名金。然物有貴賤，價有高下，貴者寡納，賤者倍納，宜有正率。【假如赤金六兩爲一鍰，則黃金二錢爲一鍰，黑金二斤爲一鍰，今不可知】 率者，鍰권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下丑一 王省惟歲 【蘇軾云：“‘王省惟歲，至則以風雨’，皆五紀之文，當在‘五曰曆數’之後。” ○毛云：“〈微子世家〉載〈洪範〉，與經文並無異同，又何曾有一字移易？”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]皇極居中，四通八達，上律天時，左事右徵。【義見上】 何必一疇之文，限域如是？蘇說陋矣。권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下丑七 居東二年 【梅云：“周公旣告二公，遂東征之。” ○蔡云：“居東，居國之東也。孔氏以居東爲東征，非也。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]居東ㆍ東征，大訟也，諸家角立，異說蝟興，學者惑焉，玆括衆說，爲從橫表如左。 避居東方之說，始作俑者鄭玄也。今詳鄭玄之說，其迃曲謬戾，不一其端。古者三年聽政권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下丑三 〈金縢〉 ○未可以戚我先王 【梅云：“未可以死近先王。” ○疏云：“死則神與先王相近。” ○蔡云：“未可以憂惱我先王。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]戚，傷悲也。周公言未可以感動我先王，使之傷悲，以冀保祐乎？○下文禱詞，都是使先王傷悲之語。周公苟以是爲慮，則斥二公之良策，乃反抱薪以救火乎？권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下丑九 王亦未敢誚公 【梅云：“王猶未悟，故欲讓公而未敢。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]流言之初，不知根苗，成王以婦孺之見，不免驚疑。及夫管ㆍ蔡旣誅，東事旣畢，則周公得作詩言志，以明東征之本意，而王誚遂息矣。○此後成王餽禾于兵所，【孔疏謂歸禾在권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
