근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,646)고서·고문서 총 659,610건의 연구성과가 있습니다.
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- 又寅二 猷大誥 【梅云：“順大道以誥天下。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]此篇如軍旅誓衆之體，但反覆陳說，惟是東征之本意，而坐作進退之節，無所約束，故其文爲誥也。曰‘爾多方，越爾御事’，曰‘友邦君，越尹氏ㆍ庶士御事’，曰‘爾邦君，권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 又寅四天惟喪殷若穡夫 【蔡云：“天之喪殷，若農夫之去草，必絶其根本。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]蔡說非也。穡夫，下句之起句也。今我周之事，如農夫之始耕，予敢不終畝乎？○《左傳》引周任之言曰：“爲國家者，見惡如農夫之務去草焉，芟夷蘊崇之，絶其本根，勿使能권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 又己一 允迪厥德 【梅云：“人君當信蹈行古人之德。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]允迪厥德者，身修族叙也。謨明弼諧者，庶明勵翼也。梅以厥德爲古人之德，疎矣。 允迪厥德者，明明德也。惇叙九族者，孝弟慈也，上孝父祖，旁睦兄弟，下慈子孫，於是권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 又惟殷之迪諸臣惟工，乃湎于酒，勿庸殺之，姑惟敎之。有斯明享。乃不用我敎辭，惟我一人弗恤，弗蠲乃事，時同于殺。’” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]蔡云：“殷 受導迪之諸臣。” ○補云 明享，謂饗之以德敎之言也。如是而弗率，我乃弗恤於心，不潔其所行矣。當此時，同歸於殺。권차명尙書古訓 卷五 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 又應敎進詩【是日凡奏三篇，共得二十七分。題云‘朝朝染翰侍君王’】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]書林彩筆氣干霄，紅藥欄頭日日招。昭代絲綸推妙選，文垣黼黻仗群僚。遲遲退食花當夕，冉冉揮毫柳始朝。攜取御香常滿袖，五雲多處立岧嶤。권차명詩集 卷一 | 문체詩類|詩類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 又戊十 陟方乃死。【梅云：“方，道也。” ○蔡云：“陟，升也，謂升天也。” ○毛云：“陟方，猶言巡方ㆍ省方。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]《竹書紀年》：“帝王之死皆曰陟。” 蔡《傳》有據也，然毛說爲長。 鄭玄曰所竄三苗爲西裔 【裔者，邊荒也，謂三危】 諸侯者，猶爲惡，乃復分析流之，此說可據也권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 又戌三 乘黃朱 【蔡云：“四黃馬而朱其鬛，以爲廷實。或曰黃朱，若‘匪厥玄黃’之類。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]翁覃溪方綱云：“講家皆言黃馬而朱其鬛，以充侯國之庭實，且援《左傳》宋國有此事以爲例。不思《左傳》宋事與周初事何涉？當日康王在成王喪次，豈有諸侯敢牽馬入貢之理권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 又戌十 耄荒 【梅云：“耄亂荒忽。” ○疏云：“美王年老能用賢。” ○蔡云：“耄，昬亂之稱。” ○蘇云：“荒，大也。禹曰：‘予荒度土功。’”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]《詩》三百篇，無非賢聖之作，《書》二十八篇，皆聖主賢臣之言，可以爲法於後代者。孔子之刪定《詩》ㆍ《書》，正欲其芟除姦惡，宣暢弘猷也。今忽取耄亂荒淫之主，貪財권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 又曰，‘無能往來。’【句】 玆迪彝敎，文王蔑德，降于國人。亦惟純佑，【句】 秉德，迪知天威，乃惟時昭文王。迪見冒。【句】 聞于上帝，惟時受有殷命哉。【馬本，冒作勖勉也。鄭云：“蔑，小也。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]蔡云：“若此五臣者，不能爲文王往來奔走，導迪其常敎，文王亦無德降及於國人。”【夏氏云】 ○補云 亦惟者，亦如殷之七臣得天之純佑，乃命王人，罔不秉德，【文見上권차명尙書古訓 卷六 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 又書 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]秦火之後，六經殘觖，辛勤掇拾，作爲箋注，使古聖遺言，不墜於地者，皆漢儒之力也。其功曷可少哉？但於道理大原，未甚明瑩，故或流於讖緯，或溺於度數，而學者修身切近권차명文集 卷二十 | 문체書簡類|書簡類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
