근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,646)고서·고문서 총 659,610건의 연구성과가 있습니다.
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- 公族子弟，咸隷太學，其疏遠者，歸之司徒。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]王子ㆍ王孫以至玄孫，法應封君者，敎之于太學。○王子之適長孫雖過四世，亦敎之于太學，【古所云‘別子爲祖，繼別爲宗’】 其餘歸之司徒。○臣謹案 虞ㆍ周之法，國子권차명經世遺表 卷十三 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 公明歌(공명가) [형성기 근대 대중가요 디지털 아카이브 구축 | 고려대학교][33] 공명이 갈건야복으로 남병산의 올나 단 놉피 모고 동남풍을 빌 제 동의 쳥룡긔요 북에 현무긔 남에 주작긔요 셔에 긔로다 즁앙에구분잡가 | 편저자金龜禧
- 公曰：“君奭。在昔上帝割，【句】 申勸寧王之德，其集大命于厥躬。惟文王尙克修和我有夏，亦惟有若虢叔，有若閎夭，有若散宜生，有若泰顚，有若南宮括。【馬本，南宮爲南官】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]鄭云：“割之言蓋也。言文王有誠信之德，天蓋申勸之，集大命於其身，謂命之使王天下也。”【《禮記ㆍ緇衣》注】 ○梅云：“上天割制其義。” ○蔡云：“上帝降割于殷권차명尙書古訓 卷六 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 公曰：“君奭。天壽平格，保乂有殷。有殷嗣天滅威。今汝永念，則有固命，厥亂明我新造邦。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補云 平格，平治格天之人也。【才足以平天下，德可以格天】 天壽此平格之諸臣，保乂有殷，何其篤也。今殷乃承上天殄滅之威，何其疾也。言天命難諶。○補云 今汝永念권차명尙書古訓 卷六 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 公曰：“君奭。我聞，在昔成湯旣受命，時則有若伊尹，格于皇天。在太甲，時則有若保衡。在太戊，時則有若伊陟ㆍ臣扈，格于上帝。巫咸乂王家，在祖乙，時則有若巫賢。在武丁，時則有若甘盤。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]鄭云：“皇天，北極大帝也。【見《史》注】 上帝，太微中其所統也。”【見《史》注】 ○駁曰 鄭玄酷信《緯書》，其源鄒衍ㆍ呂不韋爲邪說之祖。而〈禮運〉ㆍ〈月令〉권차명尙書古訓 卷六 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 公曰：“君，告汝朕允。保奭，其汝克敬以予，監于殷喪大否，肆念我天威。予不允，惟若玆誥。予惟曰，‘襄我。’ 二人汝有合哉！言曰，‘在時二人，天休滋至，惟時二人，弗戡。’ 其汝克敬德，明我俊民，在讓後人于丕時。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]梅云：“告汝以我之誠信，呼其官而名之。” ○蔡云：“大否，大亂也。” ○補云 予內無誠信，外若玆誥乎？○補云 襄，成也。唯我二人之職分，所宜成終。○蔡云：“권차명尙書古訓 卷六 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 公曰：“嗚呼！君，惟乃知民德，亦罔不能厥初，惟其終。祗若玆，往敬用治。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]鄭云：“召公是時意說，周公恐其復不悅，故依違託言民德，以剴切之。” ○補云 民德，凡民之庸德。○補云 祗若玆，謂愼其有始無終也。○案 金仁山以此經爲周ㆍ召輔권차명尙書古訓 卷六 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 公曰：“嗚呼！君，肆其監于玆。我受命，無疆惟休，亦大惟艱。告君乃猷裕，我不以後人迷。” 公曰：“前人敷乃心，乃悉命汝，作汝民極。曰，‘汝明勖偶，【句】 王在，【句】 亶乘玆大命。惟文王德，丕承無疆之恤。’” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]鄭云：“召公不悅，似隘急，故今謀於寬裕也。”【告君乃猷裕】 ○補云 後人，對下前人而言也，將言前人之遺命，先言我不敢以後人而迷失之也。○蘇云：“周公與召公，권차명尙書古訓 卷六 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 公曰：“嗟！人無譁，聽命。徂玆淮夷ㆍ徐戎竝興。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]鄭云：“人謂軍之士衆及費地之民。” ○補云 徂玆猶言往哉。曰‘爾宜往征此淮夷哉’，又曰‘徐戎竝興’。 考訂 梅云：“伯禽爲方伯，監七百里內之諸侯。” ○訂권차명尙書古訓 卷七 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 公曰：“嗟！我士，聽無譁。予誓告汝群言之首。【〈秦本紀〉云：“嗟士卒，聽無譁。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]鄭云：“誓其群臣，下及萬民，獨云士者，擧中言之。” ○補云 群言之首，謂群臣諸言之首，是日君臣共誓，則群臣亦必有言。권차명尙書古訓 卷七 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
