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검색결과
청구야담 / 靑丘野談 [문학/구비문학]
풍부한 내용과 자세한 세태묘사가 특징인 조선후기의 한문 야담집. 그 내용과 체재가 비슷한 책들 가운데 내용이 비교적 충실한 점과, 그 전사본(轉寫本)으로 추정되는 『해동야서 海東野書』의 필사연대가 1864년(고종 1)인 점으로 미루어 보아 19세기 중엽 전후에 이루어진
청구영언 / 靑丘永言 [문학/고전시가]
1728년(영조 4) 김천택(金天澤)이 편찬한 가집(歌集). 1권 1책. 필사본. 『해동가요』·『가곡원류』와 함께 3대 시조집의 하나이다. ‘청구’는 본래 우리나라를 뜻하는 말이고, ‘영언’은 노래를 뜻한다(歌永言)는 말이다. 책명은 한글로 모두가 ‘청구영언’이지만,
청구풍아 / 靑丘風雅 [문학/한문학]
조선전기 문신·학자 김종직이 신라 말에서 조선 초에 이르는 126가(家) 각체시 503수를 수록한 시선집. 7권 1책. 신라 말에서 조선 초에 이르는 126가(家) 각 체의 시 503수를 정선하여 실었다. 험벽(險僻)한 고사를 사용한 곳에는 그 본실(本實)을 간략하게
청국무술정변기 / 淸國戊戌政變記 [언론·출판/출판]
사부(史部) - 잡사류(雜史類) 양계초(梁啓超) 찬, 현채(玄采) 역, 신연활자본, 1900년(광무 4), 9권, 속편 4권, 합 13권 2책. 청 양계초가 1898년(광무 1) 무술변법에 대해 길고한 책이다. 국한문 혼용본이다.
청국역대황제후존호시호초기 / 淸國歷代皇帝后尊號諡號抄記 [정치·법제]
청 황제의 시호를 정리한 문서. 태조부터 태종, 세조, 성조와 각 왕후 그리고 덕종, 서궁황태후, 부의까지 작성하였다. 우측 상단에 '장서각인'이 날인되어 있다. 교정한 흔적이 있다.
청난공신 / 淸難功臣 [역사/조선시대사]
조선 선조 때 이몽학의 난을 평정하는 데 공을 세운 사람에게 내린 칭호 또는 그 칭호를 받은 사람. 이에 1604년 영의정 이항복, 우의정 김명원 등의 제의에 따라 이들을 3등으로 구분해 공신을 책록하였다. 1등의 홍가신에게 분충출기합모적의청난공신을, 2등의 박명현·
청년 / 靑年 [언론·출판/언론·방송]
1921년 3월 21일에 경성 중앙기독교청년회의 기관지로 창간. 내용은 국한문 2단으로 내리 편집되었으며 논문, 청년지도, 문예, 잡문 등으로 구성되어 있다.
청년문화 / 靑年文化 [사회/사회구조]
젊은 세대, 특히 10대와 20대에 해당하는 세대의 독특한 정체성을 표현하는 문화. 대중문화는 세대 간의 차이와 갈등이 가장 첨예하게 드러나는 영역이다. 서구의 역사에서 청년문화는 청년 세대가 부모 세대와 구별되는 가치와 취향, 태도와 행위를 보여주기 시작한 1950년
청년실업 / 靑年失業 [사회/사회구조]
2000년 이후 청년세대의 실업률 상승이 만성화 된 상태. 청년실업은 주로 15세에서 29세 또는 34세 사이 청년세대의 실업을 의미한다. 2000년 이후 한국 경제는 ‘만성적인 청년실업’이라는 문제에 봉착하게 되었는데, 2003년 대졸구직자는 약 68만 명 정도였지만
청년자탄가 / 靑年自歎歌 [문학/고전시가]
작자·연대 미상의 규방가사. 순한글필사본. 경상북도 해평면 금오리에서 발굴되었다. 형식은 4음보 1행을 기준으로 모두 96행이다. 내용은 흘러가는 세월과 함께 청춘이 덧없이 지나가는 것을 탄식한 작품이다. 철 따라 꽃도 피고 새도 울어 봄날은 화창하건만 벗들도 떠나가고
청년회심곡 / 靑年悔心曲 [문학/고전산문]
작자·연대 미상의 고전소설. 1권 1책. 국문활자본. 1914년 신구서림(新舊書林), 1925년 덕흥서림(德興書林), 1926년 경성서적업조합(京城書籍業組合) 등에서 발행하였다. 남주인공이 유배지에서 지은 「청년회심곡」의 사연과, 정조 때 대전별감으로 있던 안조환(安肇
청단놀음 / 靑丹─ [생활/민속]
경상북도 예천군 예천읍에 전승되는 탈놀이. 청단놀음은 주로 초여름이나 팔월 한가위 때 한천(漢川) 백사장에서 장막을 둘러치고 노는데, 음력 정월 보름께에 놀기도 한다. 대사(臺詞)나 사설이 전혀 없는 가면묵극(假面默劇)으로 모든 내용이 춤으로써 표현된다. 이 극은 언제
청도기 / 淸道旗 [정치·법제]
대한제국 시기 황후 의장으로 사용된 깃발. 황후 의장 중 청도기는 청색 바탕에 홍색의 화염각을 달았다. 홍주칠을 한 대나무 자루에 납염한 정철로 창모양의 머리 장식을 만들어 달고, 그 아래에 상모를 늘어뜨린다. 길이는 1장 2자 5치이다. 1897년 명성황후 국장 시
청도향교 / 淸道鄕校 [교육/교육]
경상북도 청도군 화양읍 교촌리에 있는 향교. 1568년(선조 1) 현유(賢儒)의 위패를 봉안, 배향하고 지방민의 교육과 교화를 위하여 청도의 고평동(古坪洞)에 창건하였다. 1626년(인조 4) 군수 송석조(宋碩祚)가 화양면 합천리로 옮겼고, 1683년(숙종 9) 군수
청동기시대 / 靑銅器時代 [역사/선사시대사]
인류가 청동기(靑銅器)라는 금속재료를 주로 사용하며 문명을 꽃피운 시대. 청동기시대라는 용어는 고고학(考古學)에서 인류 역사의 발달과정을 사용한 도구의 재료를 기준으로 나눈 3시대, 즉 석기시대(石器時代), 청동기시대, 철기시대(鐵器時代)의 하나이다. 처음 이 용어를
청동방울 / 靑銅─ [역사/선사시대사]
여러 개의 방울이 달려 흔들어 소리를 내게 하는 청동기. 청동기시대 말기∼초기철기시대에 제사장 혹은 군장이 종교의례에 사용하였던 무구(巫具)로서 팔주령(八珠鈴), 쌍두령(雙頭鈴), 조합식쌍두령(組合式雙頭鈴), 간두령(竿頭鈴) 등이 있다.
청동향로 / 靑銅香爐 [예술·체육/공예]
고려시대의 향로. 높이 87㎝. 보물 제1414호. 호암미술관 소장. 경기도 안성시 죽산면 봉업사지(奉業寺址)에서 출토되었다. 뚜껑 위에 점각(點刻)으로 새긴 명문(銘文)에서 ‘奉業寺三重大師元0x9578(봉업사삼중대사원균)’이라 밝히고 있어서 그 소속 사찰을 분명히 하
청량산수가 / 淸凉山水歌 [문학/고전시가]
작자·연대 미상의 가사. 한글필사본. 경상북도 봉화군 춘양면 의양리에서 발굴되었다. 형식은 4음보 1행을 기준으로 모두 198행이다. 경상북도 청량산에 올라가 푸른 평야와 강물을 바라보고, 그 곳 열두 봉우리의 경관을 묘사한 노래이다. 순한글로 적혀 있으므로 규방가사로
청량산유람가 / 淸凉山遊覽歌 [문학/고전시가]
작자·연대 미상의 규방가사. 한글필사본. 경상북도 영덕군 창수면 오촌리에서 발굴되었다. 형식은 4음보 1행을 기준으로 모두 137행이다. 4월에 10여 명의 여성들이 청량산을 구경하고 다녀온 도정(道程)의 풍류를 노래한 것이다. 내용 중에 “양한 일광을 양산으로 막으면
청량산유록 / 淸凉山遊錄 [문학/한문학]
조선 후기에 박종(朴琮)이 지은 기행문. 작자의 문집인 『당주집 鐺洲集』 권15 유록편에 실려 있다. 「청량산유록」은 일기체로 노정순(路程順)에 따라 쓴 것이 특징이다. 박종은 붓과 벼루·지팡이만 휴대하고, 박종명(朴宗溟)은 책·동전 등의 몇 가지를 가지고 함께 떠났다
