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검색결과
노사영언 / 魯史零言 [종교·철학/유학]
조선시대 문신·학자 이항복이 노나라의 역사를 사류에 따라 분류하여 수록한 역사서. 30권 15책. 목판본. 이 책은 이항복이 『춘추』의 경문과 『좌씨전』을 깊이 연구하여 번잡한 내용을 빼고 『외전』에서 보완한 뒤 『노사(魯史)』 가운데의 ‘영영쇄쇄(零零瑣瑣)’한 말이
노사집 / 蘆沙集 [종교·철학/유학]
조선후기 학자 기정진의 시가와 산문을 엮어 1890년에 간행한 시문집. 문집 28권, 답문유편(答問類編) 15권, 부록 2권. 목판본. 1882(고종 19) 제자들이 문집 22권을 편집하고, 1890년 ≪답문유편≫ 15권을 완성하여 활자본으로 간행했고, 그 뒤 190
노사협의회 / 勞使協議會 [사회/사회구조]
근로자의 복지증진과 기업의 건전한 발전을 도모하기 위해 노사대표로 구성된 협의기구. 노사협의회는 1963년에 개정된 「노동조합법」에 의해 처음으로 등장한다. 당시 「노동조합법」에서는 ‘사용자와 노동조합은 노사협조를 기하고, 산업 평화를 유지하기 위하여 노사협의회를 설치
노산문집 / 老山文集 [종교·철학/유학]
조선후기 학자 남병인의 시가와 산문을 엮어 1960년에 간행한 시문집. 2권 1책. 목활자본. 1960년 후손 도만(道萬) 등이 편집, 간행하였다. 권두에 김정모(金正模)의 서문과 권말에 남시환(南始煥)의 발문이 있다. 국립중앙도서관, 한국국학진흥원 도서관, 미국 U
노산사지 / 蘆山祠址 [예술·체육/건축]
경기도 양평군 서종면 벽계마을에 있는 해방 이후 이항로의 영정을 봉안한 사당.시도기념물. 경기도 기념물 제43호. 원래 노산사는 이항로가 살아 있던 당시 그가 경모하던 주자(朱子)와 송시열(宋時烈)의 위패와 영정을 모셔 놓았던 사당이었으나 이항로가 죽은 후에 후손들이
노산취필 / 蘆山醉筆 [문학/한문학]
조선 후기에 김춘택(金春澤)이 지은 우리나라 역사에 대한 논평집. 1책. 필사본. 『노산취필』 권두에는 자서(自序)가 있어 이 책을 쓰게 된 연유를 밝혔다. 집필한 날짜도 을미맹추(乙未孟秋)로 명기하였다. 이 책은 단권으로 이루어졌다. 모두 50항목으로 나누어졌다.
노상직 / 盧相稷 [종교·철학/유학]
1855년(철종 6)∼1931년. 일제 강점기 학자. 부친은 노호연, 부인은 하태긍의 딸이다. 성재 허전의 문하에서 수학하였다. 1910년(융희 4) 경술국치를 당해 중국 안동현으로 가서 먼저 망명한 형 노상익과 합류하였다. 주요 저서로《동국씨족고》·《역연제강》·《고
노서유고 / 魯西遺稿 [종교·철학/유학]
조선후기 문신·학자 윤선거의 시·서(書)·소장(疏狀)·잡저 등을 수록한 시문집. 원집 20권, 속집 3권, 별집 1권, 부록 2권. 총 26권 13책. 목판본. 서발(序跋)이 없어 편찬·간행경위는 분명하지 않다. 장서각 도서 등에 있다. 원집 권1·2에 시 332수,
노서유사 / 魯西遺事 [종교·철학/유학]
조선후기 윤증이 노서 윤선거(1610∼1669)의 평소 언행을 기록한 언행록. 서문과 발문이 없어 자세히 알 수 없다. 윤선거의 평상시 언행으로부터「거가(居家)」,「대인접물(待人接物)」,「출처사수(出處辭受)」,「위학방법(爲學方法)」 등에 이르기까지 항목의 분류 없이
노석빈 / 盧碩賓 [종교·철학/유학]
1639(인조 17)∼1703(숙종 29). 조선 후기의 문신. 아버지는 세무, 어머니는 허국의 딸이다. 강대수의 문하에서 수학하였다. 1679년(숙종 5) 식년 문과에 을과로 급제, 성균관전적, 사헌부감찰, 공조좌랑, 창평현감 등을 역임하였다. 저서로는『방곡고』1권이
노성 / 魯城 [지리/인문지리]
충청남도 논산 지역의 옛 지명. 414년(태종 14) 석성(石城)과 합쳐 이성(尼城)으로 하였다가 1416년 다시 나누었다. 정조 초에 노성으로 고쳤고, 1895년 23부제 실시 때 공주부 관할의 군이 되었으며, 1896년 13도제 실시 때 충청남도의 4등군이 되었다.
노성읍지 / 魯城邑誌 [지리/인문지리]
충청남도 노성(현 논산시 노성면)의 연혁· 인문지리· 행정 등을 수록하여 1901년에 편찬한 지방지. 내용 구성은 진관(鎭管)·방리(坊里)·도로·건치연혁(建置沿革)·군명(郡名)·형승(形勝)·성지(城池)·관직(官職)·산천·성씨(姓氏)·풍속·단묘(壇廟)·제언(堤堰)·창고(
노성향교 / 魯城鄕校 [교육/교육]
충청남도 논산시 노성면 교촌리에 있는 향교. 1398년에 현유의 위패를 봉안, 배향하고 지방민의 교화를 위해 창건되었다. 그 뒤에는 1967년과 1975년에 중수하였다는 기록만이 전한다. 갑오개혁 이후 신학제 실시에 따라 교육적 기능은 없어지고, 봄, 가을에 석전(釋奠
노소재문적 / 盧蘇齋文籍 [언론·출판/출판]
조선전기 문신·학자 노수신의 후손가(경상북도 상주시)에 소장된 전적류. 노수신의 문집·일기 및 관계 문서로, 문적에는 『노소재문집(盧蘇齋文集)』·『정사수록(呈辭手錄)』·『정청일기(政廳日記)』·『춘추관일기(春秋館日記)』·『광산노씨보략(光山盧氏譜略)』등이, 문서에는 매매
노소재시강록 / 盧蘇齋侍講錄 [종교·철학/유학]
조선전기 문신·학자 노수신이 서연관으로서 진강한 내용을 수록한 강론집. 1권 1책. 필사본. 1547년(명종 2) 9월에 노수신이 을사사화에 연루되어 진도(珍島)로 유배되어 적소(謫所)에서 정리한 것이다. 규장각 도서에 있다. 1544년(중종 39) 2월 14일에 시
노수신 / 盧守愼 [종교·철학/유학]
1515(중종 10)∼1590(선조 23). 조선 중기의 문신·학자. 숭의 후손, 아버지는 홍이다. 1531년(중종 26) 이연경의 딸과 결혼하여 그의 문인이 되었다. 1541년이언적과 최초의 학문적 토론을 벌였다. 1543년식년문과에 장원급제한 이후 전적·수찬을 거쳐
노숙인 / 露宿人 [사회/사회구조]
정해진 주거 없이 주로 공원, 거리, 역, 버려진 건물 등을 거처로 삼아 잠을 자며 생활하는 사람. 우리나라에는 노숙인에 대한 공식적인 개념정의가 없다. 노숙인은 1997년 IMF 경제위기 이후 부각된 용어로 부랑인과 유사하게 사용되어 왔다. 노숙인은 말 그대로 일정한
노안도 / 蘆雁圖 [예술·체육/회화]
갈대와 기러기를 함께 그린 그림. 기러기는 동양의 옛 산수화에 있어 가을 경치를 대표하여 ‘소상팔경도’ 가운데 ‘평사낙안(平沙落雁)’이 포함되기도 한다. 노안도(蘆雁圖)의 노안을 노안(老安)과 같은 의미로 여겨 노후의 안락함을 기원하는 그림으로도 그렸다.
노암고 / 魯庵稿 [종교·철학/유학]
조선후기 문신·학자 홍의호의 시·서(書)·제문·기 등을 수록한 시문집. 5권 5책. 필사본. 이 책은 저자의 시문집인 『담녕부록(澹寧瓿錄)』 중에서 추려서 편집한 것이다. 국립중앙도서관에 있다. 권1∼3에 시 1,065수, 권4·5는 잡저로 기·서(序)·발·지(識)·
노암문집 / 魯庵文集 [종교·철학/유학]
조선후기 문신·학자 김종일의 시가와 산문을 엮어 1931년에 간행한 시문집. 4권 2책. 목판본. 1850년(철종 1) 6대손 희영(熙永)의 편집을 거쳐 1931년 김주섭(金周燮)에 의하여 간행되었다. 권두에 정홍경(鄭鴻慶)의 서문이 있고, 권말에 이종상(李鍾祥)의
