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분야 : 종교·철학
손천민 / 孫天民 [종교·철학/신종교]
미상∼1900년. 동학의 지도자. 충청도 청주 출신. 1883년(고종 20) 손병희 등과 최시형을 찾은 뒤 최시형과 같이 수도와 문답을 하며 동학을 포교하였다. 1896년 최시형은 손병희·김연국과 그에게 도호를 내려 세 사람이 합심하여 교를 이끌어가도록 하였다. 최시형
손흥례 / 孫興禮 [종교·철학/유학]
1548년(명종 3)∼1578년(선조 11). 조선 중기 성리학자. 부친은 손명이다. 형 손흥효가 있다. 1567년(선조 즉위년) 식년시 생원 2등 3위로 합격하였다. 퇴계 이황의 문하에서 수학, 뛰어난 문장으로 이름을 날렸다. 과거에 응시하지 않고, 성리학 연구에만
솔성요론 / 率性要論 [종교·철학/원불교]
원불교 교서 <정전(正典)>에 실려 있는 16개 조항의 실천요강. 솔성요론은, 첫째 신이나 절대자의 명령에 의한 타율적 행위규범이 아니고 자율적 규범이라는 점, 둘째 특정 종교의 교리나 사상을 내포하지 않고 보편적인 인간양심에 호소하는 실행의 요청이라는 점, 셋째 내재
송간 / 宋侃 [종교·철학/유학]
생몰년 미상. 조선 전기의 충신. 할아버지는 인충이다. 세종·문종·단종의 3조를 섬겨 벼슬이 가선대부에 이르렀다. 1455년 왕명으로 남방을 순시하고 돌아오려는데, 단종이 영월로 쫓겨갔다는 소식을 듣고 즉시 영월에 가서 복명하고, 고향 여산으로 돌아가 두문불출하다가 단
송간집 / 松澗集 [종교·철학/유학]
황응규의 시문집. 3권 2책. 목판본. 1927. 문집 3권 중 2권이 시로 구성되어 있다. 권1에는 시 253수, 권2에는 129수 등 모두 382수의 시가 수록되어 있다. 서문은 없다. 권3의 소는 2편으로, 단양군수로 재직 중일 때 올린 진폐소와 임진왜란 때 군량
송경원 / 宋慶元 [종교·철학/유학]
1419(세종 1)∼1510(중종 5). 조선 중기의 문신. 아버지는 치선, 어머니는 연일정씨이다. 김종직·남효온 등과 교유하였다. 1455년 음보로 전라도사에 임명되었다.1457년(세조 3) 단종이 영월에 유폐되었다는 소식을 듣고 재종형 간과 함께 영월로 달려가 문밖
송고집 / 松皐集 [종교·철학/유학]
송정흠의 시문집. 4권2책. 목판본. 아우 송계흠과 아들 송위익이 정리, 1923(임시정부 5)년에 간행하였다. 권일에는 46제68수의 시가 실려 있다. 권이에는 편지 32편과 잡저 6편, 잠 1편, 명 1편, 기 1편, 식 1편, 제문 12편. 부록 권일에는 정장 7
송국택 / 宋國澤 [종교·철학/유학]
1597(선조 30)∼1659(효종 10). 조선 중기의 문신. 세훈 증손, 할아버지는 화수, 아버지는 희명, 어머니는 민수경의 딸이다. 재당숙인 진사 몽인에게 입양되었다. 김장생의 문인, 송준길과 교유하였다. 1624년(인조 2) 식년문과에 병과로 급제하여 승문원부정
송규 / 宋奎 [종교·철학/원불교]
현대의 원불교인·종법사(1900∼1961). 원불교 첫 사업으로 전라남도 영광에서 바다를 막는 방언공사에 착수하면서부터 교조 박중빈의 인정을 받고 핵심 역할을 담당했다. 1924년 원불교 임시 명칭이었던 ‘불법연구회’ 교단의 총부가 현재 익산 지역에 건설되자, 연구
송규필 / 宋奎弼 [종교·철학/유학]
1780년(정조 4)∼1847년(헌종 13). 조선 후기 문신·유학자. 조부는 송진복, 부친은 송계주. 어려서부터 총명하여 경전과 사서를 두루 익혔다. 입재 정종로 문하에서 위기지학을 익히며 성리학에 뜻을 두었다. 1814년(순조 14) 식년시 병과 11위로 급제한
