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금산사향로 / 金山寺香爐 [예술·체육/공예]
고려시대의 향로. 높이 28㎝, 지름 35.5㎝. 일본 동경국립박물관 소장. 전라북도 김제시 금산사의 향로로, 몸체는 잃어버리고 대좌만 남아 있다. 굽은 2단으로 둘레가 보통보다 굵은 것으로 보아 향로의 몸체가 비교적 컸던 것으로 짐작된다.노대(爐臺)의 상부에는 이중의
금산서원 / 琴山書院 [교육/교육]
경상북도 포항시 남구 장기면 금곡리에 있는 서원. 707년(숙종 33)에 지방유림의 공의로 허진수(許進壽)의 학문과 덕행을 추모하기 위해 창건하여 위패를 모셨다. 선현배향과 지방교육의 일익을 담당하여오던 중, 흥선대원군의 서원철폐령으로 1868년(고종 5)에 훼철되었다
금산실기 / 錦山實紀 [종교·철학/유학]
고려후기 문신·학자 오국화의 유고와 유사·묘갈명 등을 수록하여 1935년에 간행한 실기. 2권 1책. 석판본. 1935년 그의 후손인 학수(鶴洙) 등이 편집, 간행하였다. 권두에 홍순형(洪淳馨)과 하겸진(河謙鎭)의 서문이 있고, 권말에 권상규(權相圭)의 발문이 있다.
금산향교 / 錦山鄕校 [교육/교육]
충청남도 금산군 금산읍 상리에 있는 향교. 창건연대는 미상이나, 조선시대에 현유(賢儒)의 위패를 봉안, 배향하고 지방의 중등교육과 지방민의 교화를 위해서 하옥리 백학동(白鶴洞)에 창건되었다. 1684년에 지금의 위치로 이건하였으며, 1967년에 명륜당과 부속건물을 보수
금살도감 / 禁殺都監 [정치·법제/법제·행정]
고려 후기 우마의 도살방지를 관장하던 임시관서. 1361년(공민왕 10)에 개경을 함락한 홍건적이 농사에 필수적인 우마를 거의 잡아죽이자, 개경 수복 후인 이듬해 민생을 안정시키기 위한 농업정책의 일환으로 이 관청을 설치하여 우마의 도살을 금지하였다.
금삼의 피 / 錦衫─ [문학/현대문학]
박종화(朴鍾和)가 지은 장편 역사소설. 1936년 3월 20일부터 12월 29일까지 『매일신보(每日申報)』에 연재되었고, 1938년 박문서관에서 단행본 상·하권으로 간행하였다. 비록 정사(正史)에서는 폭군 연산의 행적이 씻을 수 없는 오욕으로 되어 있지만, 이 작품에서
금상첨화 / 錦上添花 [문학/고전산문]
작자·연대 미상의 고전소설. 1책. 국문필사본. 이 작품은 개화기에 창작된 고소설로서, 남녀간 애정의 두 양상을 병립시키고 있다는 데 그 특징이 있다. 귀한 신분의 남자주인공과 기생 추월의 관계를 통해서는 자유롭고 평등한 사랑을 지향하는 진취적 의지를 보여준다. 반면
금생이문록 / 琴生異聞錄 [문학/한문학]
1591년(선조 24) 최현(崔晛)이 지은 한문소설. 1591년에 작품의 초를 잡아 박순백(朴純伯)에게 보여주고 나서 임진왜란 중에 초고를 잃어버렸다. 그러나 순백이 기록하여둔 것을 뒷날 ≪일선지 一善志≫를 편찬하면서 부록으로 싣게 되었다고 작품 말미에 전한다. 작품
금서 / 禁書 [사회/사회구조]
관청에 의해 출판이나 반포가 금지된 책. 금서는 기존의 정치·안보·규범·사상·신앙·풍속 등의 저해를 이유로, 법률이나 명령에 의해 간행·발매·소유·열람을 금지한 책자를 말한다. 역사적으로 금서의 제재형태를 살펴보면, 분서(焚書)·반포 금지·사장 금지(私藏禁止)·구래 금
금서유집 / 琴棲遺集 [종교·철학/유학]
조선후기 학자 권주환의 시가와 산문을 엮어 고종 연간에 간행한 시문집. 6권 3책. 목활자본. 고종 연간에 저자의 조카 유원(裕遠) 등이 편집, 간행하였다. 이만계(李晩煃)의 서(序)가 있고, 발문은 없다. 규장각 도서에 있다. 권1에 시 130수, 권2·3에 서(書
금서집 / 琴棲集 [종교·철학/유학]
금서 권주환의 시문집. 6권3책. 고종연간에 저자의 조카 유원 등이 편집 간행하였다. 권수에는 이만규가 지은 서문과 전체의 목록이 있다. 권1에는 ｢동야｣ 등 시 60수와 <정재선생만> 등 만사 37수가 있다. 권2는 ｢상정재선생｣‚ 정민병에게 보내는 ｢여기주정장｣ 등
금서헌일고 / 琴書軒逸稿 [종교·철학/유학]
조선후기 학자 이붕령의 시가와 산문을 엮어 1854년에 간행한 시문집. 2권 1책. 목판본. 1854년(철종 5) 5대손 진곤(鎭坤)·진규(鎭奎) 등이 편집, 간행하였다. 권두에 유치구(柳致球)의 서문과 권말에 조기영(趙基永)·이형수(李亨秀)·진규 등의 발문이 있다.
금석과안록 / 金石過眼錄 [역사/조선시대사]
조선후기 실학자 김정희가 진흥왕순수비 가운데 황초령비와 북한산비의 두 비문을 판독·고증한 고증서. 1책. 필사본. 『완당선생전집 阮堂先生全集』 권1에 실려 있는 「진흥왕이비고 眞興王二碑考」에서 제시된 견해를 자세한 고증을 통해 대폭 수정하였다. 끝에는 친구 조인영(趙寅
금석문 / 金石文 [예술·체육/서예]
쇠붙이나 돌로 만든 비석에 새겨진 글자. 우리 나라의 금석은 그 종류에 있어서 중국과는 다소 다른 특성을 띠고 있다. 중국에서는 금문이 앞서고 석문이 그 다음이 된다우리 나라에서는 청동기시대에 문자를 사용한 자료가 아직 발견되지 않았고 약간의 청동기가 출토되었으나 그림
금석문집 / 錦石文集 [종교·철학/유학]
조선후기부터 일제강점기까지 생존한 학자 배성호의 시가와 산문을 엮어 1933년에 간행한 시문집. 8권 3책. 활자본. 1933년 배영대(裵永大)가 편집, 간행하였다. 서문·발문은 없고, 권말에 간기(刊記)가 있다. 국립중앙도서관에 있다.권1∼3에 시 382수, 권4에
금석병용기 / 金石倂用期 [역사/선사시대사]
청동(靑銅)이 본격적으로 사용되기 전에 순동(純銅) 중심의 동기(銅器)와 석기(石器)가 함께 사용되던 시대. 순동시대(純銅時代) 또는 동석시대(銅石時代)라고도 불린다. 역사적으로는 청동이 순동제품보다 많이 제작되기 시작해 석기와 함께 사용된 시기인 청동시대 이전의 시기
금석주 / 琴錫柱 [역사/근대사]
1857-1920. 의병장. 일명 종헌(鍾憲)·종응(鍾應)·석조(錫祚). 경상북도 봉화 출신. 명성황후시해사건 후 경상북도와 충청남북도일대에서 활약한 의병장이다. 1896년 경상북도 봉화에서 의병장으로 추대되어, 봉화·예안·영주·순흥·풍기·안동의 의진과 공동작전을 펴
금석집 / 錦石集 [종교·철학/유학]
조선후기 문신·학자 박준원의 시가와 산문을 엮어 1816년에 간행한 시문집. 1816년(순조 16) 박준원의 아들 박종보(朴宗輔)에 의해 편집·간행되었다. 권두에 유한준(兪漢雋)의 서문이 있다. 권1∼4에 부(賦) 1편, 시 560여수, 권5∼7에 서(書) 99편, 권
금석첩 / 金石帖 [언론·출판/출판]
자부(子部) - 예술류(藝術類) 경성제국대학 편, 영인본, 1932, 불분권 1책(155면). 진흥왕순수비(眞興王巡狩碑) 등 비문, 액문 기타 필적의 석인본(石印本)을 경성제국대학에서 영인한 책이다.
금선 / 琴線 [문학/현대문학]
장정심(張貞心)의 시집. 4·6판. 212면. 1934년 한성도서주식회사(漢城圖書株式會社)와 가정사(家庭社)에서 간행하였다. 작자의 두 번째 시집으로 서문이나 후기는 없고, 모두 199편의 작품을 서정시·시조·동시 등 장르별로 나누어 편성하고 있다. 제1부 서정시편에는
