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분야 : 종교·철학 > 유학
성석용 / 成石瑢 [종교·철학/유학]
?∼1403(태종 3). 고려 말 조선 초의 문신. 할아버지는 군미, 아버지는 여완, 어머니는 나천부의 딸이다. 영의정 석린의 아우이다. 1376년(우왕 2) 문과에 을과로 급제하여 대사헌, 개성유후, 보문각대제학 등을 역임하였다.
성선설 / 性善說 [종교·철학/유학]
인간의 본성은 본래 선하다고 보는 학설. 맹자가 최초로 체계화시켰다. 그에게 있어서 성선이라 함은 인간 고유의 본질로서 인성이 선하다는 것이다. 맹자는 성선의 사실을 인의예지의 4단으로 설명했다. 사단은 측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심을 뜻하는 것이다.
성수침 / 成守琛 [종교·철학/유학]
1493(성종 24)∼1564(명종 19). 조선 중기의 학자. 득식 증손, 할아버지는 충달, 아버지는 세순이다. 어머니는 김극니의 딸이다. 조광조의 문인으로 1519년(중종 14)에 현량과에 천거되었다. 내자시주부, 예산현감, 토산현감 등을 역임하였다. 저서로는『청송
성암유고 / 惺庵遺稿 [종교·철학/유학]
박종후의 문집. 4권 2책, 목판본. <성암유고>는 서문과 발문이 없다. 구체적인 간행상황을 알 수 없다. 권1에는 시 176수, 권2에는 편지글 19편‧서 3편‧기 4편‧발 6편‧잡저 3편이 실려져 있다. 권3에 잠 3편‧명 4편‧상량문 4편‧제문 7편, 권4에는 행
성암집 / 誠庵集 [종교·철학/유학]
김세영의 문집. 석판본, 후지:김승학(1962), 4권2책. 권1에는 187제 268수의 시가 실려 있는데,명승고적을 유람하며 읊은 경물시와 만시및 차운이 많다.권2와 권3에는 서 93편이 실려 있고, 권4에는 잡저 5편, 발 1편, 제문23편, 뇌사1편, 묘갈명 1편
성언근 / 成彦根 [종교·철학/유학]
조선 후기의 학자(1740∼1818). 1777년(정조 1)에 사마시에 합격하여 성균관에서 학문을 닦았다. 1762년(영조 38)에 사도세자의 폐위·아사를 중심으로 당쟁이 일어나자 시파에 가담하였다. 후진양성에 힘썼으며, 이기이원론을 지지하였다. 저서로는《가은집》이
성언즙 / 成彦檝 [종교·철학/유학]
조선 후기의 문신·학자(1732∼1812). 1762년(영조 38) 알성 문과에 급제하여, 승문원정자·봉상시직장 등을 역임하고 사직하였다. 다시 성균관전적에 제수되어, 예조좌랑·성균관전적·사헌부지평 등을 역임한 뒤 무고를 당하여 유배되었다가, 1794년 풀려났다. 저
성여완 / 成汝完 [종교·철학/유학]
1309(충선왕 1)∼1397(태조 6). 고려 말 조선 초의 문신. 창녕 성씨의 시조인 인보의 현손, 할아버지는 공필, 아버지는 군미, 어머니는 오천의 딸이다. 첨서밀직, 정당문학 등을 역임하였다.
성오당집 / 省吾堂集 [종교·철학/유학]
이개립의 문집. 석인본, 서:이상정(1775), 3권2책. 1775(영조 51)년 5세손 광배가 모아서 간행하였다. 이태익이 수습하여 보관하고 있던 것을 이상정의 교정을 거쳐 의산서원에서 간행하였다. 권1에는 오언절구 21수,오언사운 32수,칠언절구 51수가 실려 있다
성운 / 成運 [종교·철학/유학]
1497(연산군 3)∼1579(선조 12). 조선 중기의 학자. 세준의 아들, 어머니는 박효원의 딸이다. 1531년(중종 26) 진사에 합격, 1545년(명종 즉위년) 그의 형이 을사사화로 화를 입자 보은 속리산에 은거하였다. 서경덕·조식·이지함 등과 교유하며 학문에
