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시대 : 조선
권벌 충재일기 / 權橃沖齋日記 [종교·철학/유학]
조선전기 문신·학자 권벌이 예문관검열과 도승지 등을 지내면서 겪었던 일들을 중심으로 작성한 일기. 보물 제261호. 5책. 권벌은 1507년(중종 2) 문과에 급제하여 예문관검열(藝文館檢閱)·도승지 등을 지내다가 기묘사화에 연루, 파직되었으며, 뒤에 다시 소환되어 우찬
권법 / 拳法 [예술·체육/체육]
단련한 맨손과 주먹을 써서 상대방을 공격하거나 방어하는 신체운동. 서양에서는 복싱(boxing)으로 성립되고, 동양에서는 권법으로 발전했다고 한다. 권법기술은 일부의 국한된 사람들끼리 연구, 연마하여 비기(祕技)로 전해졌기 때문에 그 기원이나 연혁이 기록으로 남아 있지
권복시 / 權復始 [종교·철학/유학]
1556년(명종 11)∼1636년(인조 14). 조선 중기의 문신. 권산해의 5세손, 부친은 천사부장을 지낸 권녕이다. 학행으로 봉직랑에 이르렀다. 임진왜란이 일어나자 경주 지역 향리 주민을 설득하여 의병을 모아 망우당 곽재우를 따라 화왕산성에서 회맹에 참가하였다. 여
권봉 / 權崶 [종교·철학/유학]
1592년(선조 25)∼1672년(현종 13). 조선 중기 성리학자. 권한공의 후손, 부친은 권극립이다. 5남 중 4남으로 태어났다. 형 권상민‧권호민‧권구민과 동생 권무민이 있다. 여헌 장현광 문하에서 수학하며, 성리학에 대한 공부에 전념하였다. 저서로『성재공일고』가
권사민 / 權士敏 [종교·철학/유학]
1557년(명종 12)∼1634년(인조 12). 조선 중기의 문신. 조부는 권계중, 부친은 권덕린이다. 1592년(선조 25)에 의병을 일으켜 영천을 지나 대구 공산까지 이르러 많은 왜적을 무찌르는 전공을 세웠고 곽재우와 연합하여 화왕산성을 지키는 공을 세웠다. 언양군
권산해 / 權山海 [종교·철학/유학]
1403(태종 3)∼1456(세조 2). 조선 전기의 의인. 1440년(세종 22)에 천거되어 녹사·주부가 되었으나 모두 나가지 않았다. 1454년(단종 2)에 처음으로 종부시첨정이 되었다 .이듬해 성삼문·박팽년 등이 단종의 복위를 도모하다가 참형되었다는 소식듣고, 그
권상규 / 權相圭 [종교·철학/유학]
1874년(고종 11) 8월 25일∼1961년 7월 23일. 조선 말기 의병. 증조부는 권재화, 조부는 권진하, 아버지는 의병장 권세연이다. 면우 곽종석, 가산 김형모 등과 교유하였다. 을미사변 때 의병을 일으켰으나 실패하였으며, 1896년(건양 1)에 다시 의병을
권상룡 / 權相龍 [종교·철학/유학]
1706년(숙종 32)∼1765년(영조 41). 조선 후기 학자. 증조는 권구, 조부는 권이칭이다. 부친 권한유와 모친 조연의 딸 풍양조씨 사이에서 태어났다. 백부에게 수학하다가 종형에게서 학문을 배웠다. 1738년(영조 14) 대과에 급제한 후, 1760년(영조 3
권상신 / 權常愼 [종교·철학/유학]
조선 후기의 문신(1759∼1824). 1786년 진사시에 장원, 1801년 증광 문과에 이어 전시에도 장원하여 삼장장원으로 불렸다. 그 뒤 경기도관찰사, 충청도관찰사, 병조판서·광주유수를 지냈다. 저서로는《서어유고》가 있다.
권상연 / 權尙然 [종교·철학/천주교]
조선 후기의 천주교인·순교자(1751∼1791). 고종사촌 윤지충에게 천주교 교리를 배워서 입교했다. 1791년(정조 15)에 모친상을 당했는데, 교리에 따라 신주를 불사르고, 제사를 지내지 않았다. 이 일을 계기로 체포되어 참수되었지만, 천주교의 순교자가 되었다.
