종교·철학(24)
도교(24)주제어사전 [전체] “수” 에 대한 검색결과 총 24건의 검색결과가 있습니다.
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북창비결 / 北窓秘訣 [종교·철학/도교]
도교에서 말하는 내단 입문서. 조선 중기에 정렴이 저술하였다. 내단수련법의 요점을 알기 쉽게 서술하여 초학자라도 실천에 옮길 수 있게 하였다. <해동전도록> 부록이 있다. 대체로 내단수련법을 세 단계로 나누어 설명하고 있다. 세 단계를 모두 거치고 나면 불로장생하는
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성명규지 / 性命圭旨 [종교·철학/도교]
도교의 심신수련법을 논한 책. 국립중앙도서관에 소장되어 있다. 도교의 수련방법을 설명하면서 불교 고승의 어록이나 유교 성현의 명언집에서 관련부분을 인용하여 도교적 방법의 정당함을 입증하려고 했다. 내용은 <대도설>, <성명설>, <사생설>, <사정설> 등으로 구분하여
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금성결 / 禽星訣 [종교·철학/도교]
은 ≪기문둔갑법 奇門遁甲法≫에 나오는 구성 중의 하나로 원행(遠行)·앉은 장사［坐賈］·행상 등에는 이롭고 방문에도 길하며 수조(修造)와 매장(埋葬) 등에도 길하다고 한다. 이 책의 내용은 처음에 연금·월금·일금·시금·번금(番禽) 등을 이용하는 방법과 금성이 맡은 길흉을
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남화경산보 / 南靴經刪補 [종교·철학/도교]
생주(養生主)·인간세(人間世)·덕충부(德充符)·대종사(大宗師)·응제왕(應帝王) 등 7편이 수록되어 있다. 외편은 4책으로 변무(騈拇)·마제(馬蹄)·거협(胠篋)·재유(在宥)·천지(天地)·천도(天道)·천운(天運)·각의(刻意)·선성(繕性)·추수(秋水)·지락(至樂)·달생(達生
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난랑비서 / 鸞郎碑序 [종교·철학/도교]
기』로 인하여 알려진 것이며, 『고운선생속집(孤雲先生續集)』에도 같은 부분만이 수록되어 있다.「진감화상비서(眞鑑和尙碑序)」와 같은 최치원의 다른 비서의 예로 미루어본다면 「난랑비서」는 본래 화랑에 대한 긴 서설과 자세한 행적으로 엮어진 장편의 문장이었으리라고 여겨진다.
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구변지국 / 九變之局 [종교·철학/도교]
왕조 교체에 관한 예언을 수록한 도참서. 내용은 그 전문이 밝혀지지 않아 자세히는 알 수 없으나 ‘건목득자(建木得子)’가 요지로 되어 있다. 이는 이(李)자의 파획(破劃)으로 ‘십팔자(十八子)’라고도 한다. 따라서 이씨 성을 가진 자가 9왕조 중의 하나를 세운다는 것
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토정비결 / 土亭秘訣 [종교·철학/도교]
조선 명종 대 토정 이지함이 지은 도참서. 태세, 월건, 일진을 수리적으로 따지고, 그의 내용을 주역의 음양설에 기초를 두고 만들었다. 토정은 잡학을 좋아하던 학자로서 이 책을 저술하여 사람들의 길흉화복을 예언하였다. <동국세시기> <경도잡지>에 오행점을 볼 때 정조
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관제신앙 / 關帝信仰 [종교·철학/도교]
의 수호신, 민간의 재신으로 모셨다.
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답산록 / 踏山錄 [종교·철학/도교]
旨)·논산기(論山記)·수파법(水破法)·용호론(龍虎論)·수구론(水口論) 등으로 구성되어 있다. 이 가사는 전국의 산세를 주작(朱雀)·현무(玄武)·청룡(靑龍)·백호(白虎)의 사방으로 구분하여 설명하고, 각 도의 주산(主山)을 들었다. 함경도에는 함관령(咸關嶺), 강원도에는
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도교 / 道敎 [종교·철학/도교]
자체에 편리하게 흡수, 조절하는 특이한 성질을 지니고 변천해 왔다. 도가사상은 도교가 흡수, 조절한 주요한 사상의 하나이지, 본래부터 도교가 곧 도가사상이었던 것은 결코 아니다. 도가사상은 도교가 그 사상과 논리를 흡수한 이후에도 사상·문학·예술 등 각 방면에 작용하면