종교·철학(2743)주제어사전 [전체] “수” 에 대한 검색결과 총 13,447건의 검색결과가 있습니다.
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대승관행 / 大乘觀行 [종교·철학/불교]
남북국시대 통일신라 승려 원효가 대승관행에대하여 해설한 불교서. 불교주석서. 『신편제종교장총록(新編諸宗敎藏總錄)』, 『나라록(奈良錄)』 등의 기록에 따르면 원효 저술로 추정되는 1권 혹은 3권의 책인데, 산실되어 현존하지 않기 때문에 자세한 내용은 알 수 없다. 『
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대승의림장 / 大乘義林章 [종교·철학/불교]
데, 산실되어 현존하지 않기 때문에 자세한 내용은 알 수 없다. 『동역전등목록』에 ‘義寂補助基章 又第一卷云 義林纂檜皮屋’이라는 주기가 있는데, 즉 의적이 규기의 『대승법원의림장』 내용을 보조했다는 설명이다. 『주진법상종장소』에는 서명이 『광장(廣章)』으로 되어 있다.
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대인명론초 / 大因明論鈔 [종교·철학/불교]
)』 강론록(講論錄) 3에 기록되어 있지만 일실되어 전하지 않기 때문에 자세한 내용은 알 수 없다.
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대장 / 大將 [정치·법제/국방]
조선시대 각 군영에 소속된 관직. 조선 초기에는 오위를 총괄하는 대장이 오위의 위장을 명령할 수 있도록 되어 있었으며, 군사훈련을 총책임지고 있었다. 그러나 오위가 ≪경국대전≫에 법제화되면서 오위대장은 없어지고 도성을 중심으로 한 각 군영 등의 최고지휘관으로 두게
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대장일람집 / 大藏一覽集 [종교·철학/불교]
대구 계명대학교 동산도서관에 소장되어 있다. 제1권 상·중·하 1책으로 구성된 영본(零本, 낙질)이다. 선왕품으로부터 번뇌품에 이르기까지 총 17품에 대하여 설명하고 있으며, 판심 하단부에는 존식·정안 등의 각수 이름이 새겨져 있다.
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대전탄방동유적 / 大田炭坊洞遺蹟 [역사/선사시대사]
대전광역시 서구 탄방동에 있는 원삼국시대의 취락유적. 1993년한남대학교 박물관에 의해 시굴조사가 실시되었다. 시굴조사 결과 야산의 남쪽 경사면에 다수의 움집터가 존재하고 있음이 확인되었고, 민무늬토기와 타날문토기(打捺文土器) 조각들이 출토되었다. 그 중 움집터 1기
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대전통편 / 大典通編 [정치·법제]
1785년(정조 9) ≪경국대전≫과 ≪속대전≫ 및 그 뒤의 법령을 통합해 편찬한 통일 법전. 6전 조문은 ≪경국대전≫을 맨 앞에, ≪속대전≫을 그 다음에, 그리고 그 뒤의 법령 순으로 수록하고 각각 ‘원’·‘속’·‘증’자로 표시하였다. 또한 종래 횡조로 되었던 것을
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대조법 / 對照法 [언어/언어/문자]
수사법 중 강조법의 하나. 상반(相反)되는 두 어구 또는 사상(事象)을 맞 세워 그 형식이나 내용의 다름을 두드러지게 드러내어 보이는 표현법이다. 이 표현법은 고저(高低), 장단(長短), 흑백(黑白), 선악(善惡), 신구(新舊), 빈부(貧富), 음양(陰陽), 남녀(男
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대중가요 / 大衆歌謠 [예술·체육/대중음악]
서양음악이 도입되던 시절부터 서민대중 사이에서 즐겨 불리던 세속적인 노래. 우리 나라에서 대중가요는 서양음악의 수입과 더불어 시작된다. 즉, 선교사들에 의하여 찬송가를 중심으로 한 서양음악이 들어오자 서구의 노래들이 번안되어 불리기 시작하였다. 1895년 청일전쟁 후
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대창 / 大倉 [정치·법제/법제·행정]
) 화재에 대비하여 20여만 곡을 저장할 수 있는 지창이 신축되기도 하였다. 대창어사의 존재가 확인되나, 구체적인 관직은 밝혀지지 않는다.
