종교·철학(2743)주제어사전 [전체] “수” 에 대한 검색결과 총 13,447건의 검색결과가 있습니다.
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단지문집 / 丹池文集 [종교·철학/유학]
)의 서문과 권말에 이중철(李中轍)의 발문이 있다. 국립중앙도서관, 캐나다 토론토대학교 도서관(Toronto University Library)에 있다. 권1에 시 14수, 제문 1편, 권2는 부록으로 행장·묘갈명·묘지명·만사·제문·척실(摭實)·세계도 등으로 구성되어
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단천향교 / 端川鄕校 [교육/교육]
을 모사(模寫)하여 영전(影殿)에 봉안하였다. 1641년(인조 19) 영전을 옮겨 짓고, 1642년 공자의 화상을 옮겨 모셔 제사를 지냈으며, 당시 군수이던 성환(成瑍)은 ‘福川院(복천원)’이라고 편액(扁額)하였다. 그뒤 이 향교는 복천서원(福川書院)으로 바뀌었다.
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달동네 / shantytowns|poor hillside village [사회/사회구조]
을 짓고 살기 시작하면서 형성되기 시작했다. 달동네가 본격적으로 등장한 것은 경제개발이 급속하게 추진되기 시작한 1960년대 이후라 할 수 있다. 달동네 불량주택은 1961년 8만 4440동에서 1970년 18만 7500동까지 크게 늘어났으며, 삼양동, 신림동, 봉천동
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달을성 / 疸乙城 [지리/인문지리]
경기도 고양 지역의 옛 지명. 『대동지지(大東地志)』에는 달을성이 백제 때의 고양시의 옛 이름으로 되어 있다. 475년(문주왕 1) 고구려장수왕의 남침에 의하여 고구려의 영토가 되었고, 757년(경덕왕 16) 고봉(高峰)으로 고쳐 교하군(交河郡)의 영현이 되었다. 1
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달천 / 疸川 [지리/자연지리]
충청북도 보은군 속리산(俗離山, 1,058) 부근에서 발원하여 괴산군을 지나 충주시 서쪽에서 남한강에 합류되는 하천. 남한강 수계의 최남부에 있는 지류로, 길이는 약 116㎞. 괴산군 칠성면의 쌍천(雙川)과의 합류지점까지 40.2㎞는 지방하천이다. 충주에서 서북쪽으로
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담배 / 煙草 [과학/식물]
꽃받침이 있으며 5개의 수술, 2개의 심피로 구성되어 있다. 원줄기의 끝에서 원추화서(圓錐花序: 원뿔형의 꽃차례)를 이룬다. 열매는 삭과(蒴果: 여러 개의 씨방이 있는 열매)로 난형(卵形)이며 꽃받침으로 싸여 있다.
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담양경상리느티나무 / 潭陽京相里─ [과학/식물]
전라남도 담양군 남면 경상리에 있는 느티나무. 전라남도 기념물 제141호. 경상리의 느티나무는 마을 남쪽 골짜기 가파른 언덕위에 왕대나무숲에 이웃해서 서있다. 높이 35m, 가슴높이줄기둘레 7.9m, 수관 폭 40m, 나무의 나이는 약 500년으로 추정되고 있다. 이
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담제 / 禫祭 [정치·법제]
상례에서 초상으로부터 27개월 되는 때에 지내는 제사. 초상에서 윤달을 계산하지 않고 27개월째에 지내는 제사이다. 다만 상제 후 있는 윤달은 계산한다. 내상인 경우에는 초상에서 15개월이 되는 달에 거행하는데 이때에도 상제 이후 윤달은 달수에 넣는다. 담제 때에는
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답사친가 / 答思親歌 [문학/고전시가]
작자·연대 미상의 규방가사. 필사본. 2음보 1구로 계산하여 358구이며, 음수율은 3·4조와 4·4조가 지배적이고, 2·4조와 2·3조가 드물게 나타난다. 내용은 만리이역에서 온 할머니의 서간을 받은 반가움에 이어서 망국의 비운을 차탄하고, 두번에 걸친 친정의 만주
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답사행가무 / 踏沙行歌舞 [예술·체육/무용]
알 수 없다. 「포구락(抛毬樂)」·「구장기별기(九張機別伎)」와 함께 새로 전래된 가무이다.
