종교·철학(2743)주제어사전 [전체] “수” 에 대한 검색결과 총 13,447건의 검색결과가 있습니다.
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관리도 / 串里島 [지리/자연지리]
전라북도 군산시 옥도면 관리도리에 있는 섬. 2010년 기준으로 인구는 118명(남 75명, 여 58명)이 거주하고 있으며, 세대수는 47세대이다. 취락은 동북쪽 끝의 선착장 주변에 집중해 있다. 토지이용 현황은 논 0.02㎢, 밭 0.04㎢이고, 임야 4.50㎢이다
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관모 / 冠帽 [생활/의생활]
크게 관(冠)·모(帽)·갓[笠]·건(巾) 등으로 분류할 수 있다 관은 이마에 두르는 부분 위에 앞에서 뒤로 연결되는 다리가 있는 것이고, 모는 머리 전면을 싸는 것, 갓은 차양이 있는 것, 건은 한 조각 천으로 싸는 가장 간단한 형태의 것이다. 그러나 이것으로 모든 관
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관서공업지역 / 關西工業地域 [경제·산업/산업]
항일기의 기록을 보면 황해도의 해주·사리원·송림, 평안남도의 평양 및 진남포주변, 평안북도의 신의주 및 다사도(多獅島) 일대에 많은 공장이 있었음을 알 수 있다.
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관악문집 / 觀岳文集 [종교·철학/유학]
1에 시 261수, 권2에 소 2편, 책 1편, 서(書) 22편, 권3에 서(書) 59편, 권4에 잡저 6편, 서(序) 2편, 기 2편, 발 7편, 잠 7편, 명 2편, 찬(贊)1편, 축제문 11편, 뇌문 2편, 행장 2편, 유사 1편, 전(傳) 1편, 부록으로 행장
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관악산 / 冠岳山 [지리/자연지리]
자리하고 있어서 연일 많은 등산객으로 붐비는 산이다. 예로부터 개성의 송악산, 파주의 감악산, 포천의 운악산, 가평의 화악산과 더불어 경기5악에 속했던 산으로, 서울의 남쪽 경계를 이루고 있고, 그 줄기는 과천 청계산을 거쳐 수원의 광교산에 이른다.
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관음설화 / 觀音說話 [문학/구비문학]
관음보살을 주인공으로 하는 불교설화. 관음보살 설화는 대승불교의 보살신앙에 근거하여 등장한 설화이다. 관음보살의 형상은 인도 마하라슈트라주에 있는 아잔타석굴(Ajanta Caves)의 관음보살 벽화로부터 비롯되었는데, ‘연꽃을 가진 인물’(Padmapāni, 蓮華手菩
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관음찬 / 觀音讚 [문학/고전시가]
고려시대에 지어진 작자 미상의 속악가사. 『악학궤범』에는 오언한시(五言漢詩)에 현토(懸吐)한 형태로 수록되어 있으나, 『증보문헌비고(增補文獻備考)』 권45에 따르면 이 노래가 「처용가」와 더불어 고려시대부터 전승되어왔다고 한다. 따라서, 원래 한문악장으로 지어진 찬불
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관전 / 館田 [경제·산업/경제]
고려·조선 시대에 역관에 지급된 토지. 조선시대에 들어와 역참으로 개편되면서 역과 같이 대로·중로·소로에 따라 공수전 또는 아록전, 관둔전이 지급되었던 것으로 여겨진다. 경작 방법은 스스로 경작하는 자경이 원칙이었다. 그러나 관으로부터 멀리 떨어져 사는 자가 관군이
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광명 이존도 유서 / 光明 李存道 遺書 [역사/조선시대사]
조선후기 문신 이존도가 가풍을 후손에게 남겨주기 위하여 저술한 교훈서.유서. 유서는 1734년(영조 10) 2월 6일과 12일에 종손 이언수에게 써 준 2점과 이듬해 1735년(영조 11) 4월에 보완하여 작성한 1점, 그리고 1736년(영조 12)과 1737년(영조
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광백론촬요 / 廣百論撮要 [종교·철학/불교]
권의 책인데, 산실되어 현존하지 않기 때문에 자세한 내용은 알 수 없다. 다만 『화엄종장소병인명록』을 보면 『광백론촬요』 제목 아래에 ‘按海東云 宗要’라고 주기하고 있는데, 그 내용에 따르면 『광백론촬요』와 『광백론종요(廣百論宗要)』는 동본이명(同本異名)으로 보인다.
