종교·철학(2743)주제어사전 [전체] “수” 에 대한 검색결과 총 13,447건의 검색결과가 있습니다.
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여와전 / 女媧傳 [문학/고전산문]
작자·연대 미상의 고전소설. 1권 1책. 국문 필사본. 이 소설은 이원론적 세계관을 채택한 작품으로, 전반부와 후반부로 나누어볼 수 있다. 전반부는 지상에서의 일을 문제삼고, 후반부는 천상의 일을 문제삼고 있다. 지상에서 현부열녀의 반란이 일자, 천상에서 이를 평정
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여잠 / 女箴 [문학/고전산문]
조선 후기에 지어진 작자 미상의 잠계(箴戒) 수필집. 1책. 국문필사본. 내용으로 보아 작자는 광산김씨(光山金氏) 문중인(門中人)으로, 창작연대는 인현왕후(仁顯王后) 민씨의 복위직후인 1694년에서 민비 생존시인 1700년 사이로 추측할 수 있다. 책은 두 부분으로
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여정한강욕우울산초정 / 與鄭寒岡浴于蔚山椒井 [문학/고전시가]
조선 선조 때 박인로(朴仁老)가 지은 시조. 2수. 1800년(정조 24)에 간행된 초간본 『노계집(蘆溪集)』과 1904년에 중간된 『노계집』의 각각 제3권 가편(歌篇)에 실려 전한다. 『노계집』의 기록에 의하면, 이 작품은 1621년(광해군 13) 작자가 정구(鄭逑
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연낙재 / 硏駱齋 [예술·체육/무용]
자료가 다수 소장되어 있다.연낙재는 개관 기념으로 ‘신무용의 재발견’을 개최했고, 4월에는 한국춤기록보존연구소를 설립했다. 2007년에는 조택원 탄생 100주년을 맞아 ‘기록과 상상전’을 개최했으며, 2010년 6월에는 ‘자료로 보는 한국춤 100년·예술 춤의 탄생과
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연장체 / 聯章體 [문학/고전시가]
이와 같이 연장체는 작품의 내용을 원활하게 진행시켜 노래를 완성시키는 구실을 하고, 각 장의 경계를 나누고 이어주며, 분단의 기능을 수행하기도 한다. 연장체 형식은 일반적으로 『시경(詩經)』의 빈풍(豳風) 「7월(七月)」 편 등에서 그 유래를 찾는다. 이는 연장의 하부
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연행가 / 燕行歌 [문학/고전시가]
소상히 기록한 여행기로 김인겸(金仁謙)의 「일동장유가(日東壯遊歌)」와 쌍벽을 이루는 작품이다. 북경 길가에서 만난 초견(初見) 서양인을 익살로 표현한 대목에서 조선 선비의 오기(傲氣)를 볼 수 있다. 7월 18일 회환(回還), 복명하고 집에 돌아오기까지 반년에 걸친 연
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연화도 / 蓮花島 [지리/자연지리]
상이 바다 가운데 한송이 연꽃처럼 생겨서 연화도라 하였다는 설과 옛날 이곳에서 수도하였다는 연화도사의 이름에서 비롯된 지명이라는 설이 있다. 중앙에 있는 연화봉은 깃대먼당이라고 불리는데, 이는 일제강점기에 지형측량을 위한 깃대를 이곳 먼당(산봉우리)에 꽂아 두었던 것에
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열무김치 / [생활/식생활]
열무를 주재료로 하여 담근 김치. 녹말가루를 조금 섞어 담그면 풋내도 나지 않고 맛도 부드럽다. 녹말가루의 재료로는 밀가루와 찹쌀가루가 흔히 쓰이지만, 보리나 국수 삶은 물을 이용하기도 하는데, 이는 매우 경제적이고 합리적이다. 만드는 법은 열무를 깨끗이 다듬어 풋내
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열상방언 / 冽上方言 [문학/구비문학]
조선시대 영조·정조 때 이덕무(李德懋)가 수집, 한역한 속담집. 『청장관전서(靑莊館全書)』 제62권에 「서해여언(西海旅言)」·「윤회매십전(輪回梅十箋)」·「산해경보(山海經補)」와 함께 실려 있다. 총 99편이 거두어져 있는데 매 편마다 6언으로 된 속담구를 앞세운 뒤
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영고석 / 詠孤石 [문학/한문학]
위에는 그림자 잠기고/자욱한 노을 속에 붉은 봉우리/군봉 밖으로 홀로 솟아서/흰 구름 사이에서 으젓하구나(逈石直生空 平湖四望通 巖隈恒灑浪 樹杪鎭搖風 偃流還淸影 侵霞更上紅 獨拔群峰外 孤秀白雲中).” 이 시의 문학사적인 의미는 첫째, 형식이 오언으로 되었다는 점이다. 둘째
