종교·철학(2743)주제어사전 [전체] “수” 에 대한 검색결과 총 13,447건의 검색결과가 있습니다.
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낙죽 / 烙竹 [예술·체육/공예]
대［竹］의 표면을 인두로 지져 무늬를 그리는 장식기법.낙화. 낙화에 주로 사용되는 도구는 ㄱ자형 인두이며, 끝이 뾰족한 것과 무딘 것의 두 가지가 있다. 인두를 달구는 데에는 소나무 숯불을 피운 질화로를 사용한다.낙죽의 기본무늬는 을자(乙字)·박쥐·구름·산수·사슴·송
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남도집 / 南都集 [문학/한문학]
집(文淑公家集)』이라 하였는데, 『남도집』과 같은 것으로 추정된다. 문집이 현전하지 않아 서지와 내용을 자세히 알 수가 없다. 『동문선』에 한시 10여 수와 산문 50여 편이 남아 있으며, 전원생활의 한가로움을 읊은 「잡흥(雜興)」이 대표작으로 꼽힌다. 한편 최유청은
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남병집 / 南屛集 [종교·철학/유학]
영(閒題詠)·창수(唱酬) 및 당운(唐韻)을 염출(拈出)해 읊은 것이 대부분을 차지하고 있다. 그리고 여흥이 있으면 거문고를 타고 퉁소를 불어서 그 강개한 심회를 달래기도 하고, 긴 휘파람과 큰 소리로 노래를 불러 그 막히고 답답한 기운을 풀어본 시가 군데군데 보인다.
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남성록 / 南城錄 [역사/조선시대사]
종이 합철되어 있다. 5편의 글 모두 작자를 알 수 없다. 편자(필사자)는 ≪무신일기≫ 저자들의 종손으로 나타나 있으나 성명은 알 수 없다. 무신란 뒤 40∼50년이 경과한 18세기 말경에 필사된 것으로 보인다. ≪남성록≫은 1636년(인조 14) 12월 의주부윤 임경
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남야문집 / 南野文集 [종교·철학/유학]
錄)」을 다른 문집에서 찾아내고, 거기에 서원 철향 때의 축문·제문 등을 합해 중간하였다. 권두에 정종로(鄭宗魯)의 서문이 있고, 권말에 한사와 의집의 후지가 있다. 성균관대학교 도서관에 있다. 권1·2에 시 240수, 사(辭) 1편, 권3·4는 서(書) 70편, 권
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남양홍씨세보 / 南陽洪氏世譜 [사회/가족]
가장(家藏) 구보를 바탕으로 족보를 완성하고 역시 남양홍씨파계지도라 명명하였다. 이미 명칭에서 알 수 있듯이 이 것은 족보이기보다는 족도라 할 수 있으며, 그가 참고한 홍지의 남양홍씨파계지도 역시 2폭의 족도였다고 한다. 이 족도는 당시까지만 해도 세계가 분명하지 않았
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남원 황산대첩비지 / 南原荒山大捷碑址 [예술·체육/건축]
순찰사 이성계는 산 아래 협곡에서 배극렴(裵克廉, 1325∼1392)·이두란(李豆蘭) 등 휘하의 여덟 원수를 거느리고 함양에서 공격해오는 왜구들과 치열한 전투를 벌여 적장 아지발도(阿只拔都)를 사살하는 등 큰 승리를 거두었다. 황산대첩은 이후 크게 알려져 그 내용이「용
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남포집 / 南圃集 [종교·철학/유학]
(沈啓錫)의 후서(後敍)가 있다. 권1∼6에 시 567수, 권7에 부(賦) 2편, 사(辭) 2편, 권8에 소 2편, 권9에 서(書) 17편, 권10에 서(序) 11편, 기 9편, 발 3편, 권11에 경의설(經義說) 17편, 권12에 찬(贊) 3편, 명(銘) 3편, 송(
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남해안석사놀이 / 南海岸石射놀이 [생활/민속]
유득공(柳得恭)의 『경도잡지(京都雜誌)』에서는 "매년 정초에 군중들이 패수(浿水)가로 모여서 노는데 물과 돌을 서로 끼얹고 던지며 밀고 밀리기를 두세 번 하다가 그친다.”는 『당서(唐書)』「고구려전(高句麗傳)」을 인용하여, 석전(石戰)의 연원을 밝혔다. 또한 『고려사(
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낭랑산성 / 娘娘山城 [예술·체육/건축]
중국 요령성 안산시 수암만족자치현(岫巖滿族自治縣) 양가보향(楊家堡鄕) 낭랑성촌(娘娘城村)에 있는 삼국시대 고구려의 포곡식 석축 성곽.산성. 낭랑산성은 전형적인 포곡식(包谷式) 산성으로 내성(內城)과 외성(外城)으로 나뉘는데, 내성의 길이는 2.8여km에 이르고, 외성
