종교·철학(2743)주제어사전 [전체] “수” 에 대한 검색결과 총 13,447건의 검색결과가 있습니다.
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깡통차기 / [생활/민속]
찌그러뜨린 빈 깡통을 발로 차며 즐기는 남자아이들 놀이. 첫째, 아이들끼리 가위바위보로 술래를 정한 뒤에, 술래가 깡통을 차서 다른 아이를 맞히는 방법이다. 이 때 술래가 차는 깡통을 피해다닐 수 있는 거리를 미리 정해두지만, 잘못하여 그 깡통에 맞은 아이는 술래가
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끽면공집 / 喫眠公集 [종교·철학/유학]
조선후기 학자 강석경의 시가와 산문을 엮어 1920년에 간행한 시문집. 제1책의 권두에 신규희(申揆熙)의 발문에 이어 역의문답(易疑問答), 시 11수, 설 1편, 망해도법(望海島法)·발문·제문, 제2책에는 끽면거사전·하렴잡설 상(下簾雜說 上), 제3책에 하렴잡설 하
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나만갑선생신도비 / 羅萬甲先生神道碑 [예술·체육/서예]
김수항(金壽恒)이 썼다. 비문 글씨는 단정한 행서로 송준길 특유의 서풍이다. 비문에는 조상들의 약력에 이어 나만갑의 청년시절, 인조연간의 관직생활, 병자호란 때의 행력, 근실하고 효성스런 성품 및 부인·자손들에 대해 약술되어 있다.
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나성 / 羅城 [예술·체육/건축]
북한산성(北漢山城), 신라의 월성(月城)과 명활산성(明活山城) 등이 모두 평지의 왕성과 배후의 산성으로 분리되어 있었던 상황을 보여준다.6세기경에 이르러서야 대략 나성을 갖춘 도성제가 성립되었다고 할 수 있는데, 고구려의 평양성이 산지의 산성과 이어진 평지의 넓은 시가
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나암집 / 懶菴集 [종교·철학/유학]
수, 예의문답(禮疑問答) 24편, 권2에 기 4편, 사(辭) 1편, 명 1편, 논 2편, 서(序) 1편, 지(誌) 1편, 묘표 2편, 제문 2편, 권3은 부록으로 첩(牒) 4편, 계문(啓聞)·인명록·행장·갈명(碣銘) 각 1편 등으로 구성되어 있다. 시는 몇 수 안되나
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나전칠기 / 螺鈿漆器 [예술·체육/공예]
실이라면 일찍부터 자개라고 하였음을 짐작할 수 있다.감입기법에는 나무바탕을 직접 새겨 상감(象嵌)하는 경우도 있지만, 대체로 칠 바탕 위에 자개를 붙이고 다시 칠을 올린 뒤 표면을 연마하여 무늬가 드러나게 하기 때문에 나전에는 으레 칠이라는 말을 붙여 나전칠기라고 쓰는
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나주금성관 / 羅州錦城館 [예술·체육/건축]
전라남도 나주시에 있는 조선전기 나주목사 이유인이 건립한 관청.시도유형문화재. 정면 5칸, 측면 4칸의 겹처마 팔작지붕건물. 보물 제2037호. 이 건물은 조선 초기 목사 이유인(李有仁)이 건립한 것으로, 1603년(선조 36)에 크게 중수하였고, 1884년(고종 2
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나주송제리오층석탑 / 羅州松堤里五層石塔 [예술·체육/건축]
하부가 시멘트에 묻혀 있고, 기단부 구성이 특이한 결구를 보이는데 전형적인 2중 기단의 수법이 아닌 매우 단조로운 4매 판석으로 하층 기단을 조립하고 그 위에 하대갑석을 얹었다.이 갑석 역시 별다른 장식이 없는 1매 판석으로 하였고, 윗면 중앙에 1단의 각형(角形)괴임
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낙산 이대성설화 / [문학/구비문학]
으로부터 구슬을 받았다. 다시 재계 7일 만에 진신의 말을 듣고는 그곳에다 금당(金堂)을 짓고 낙산이라 이름하고는 받은 구슬을 두고 떠났다. 그뒤에 원효가 그곳을 찾아가다가 벼 베는 여자를 만났는데, 원효가 벼를 달라고 하자 그 여자는 쭉정이뿐이라 하였고, 또 월수백(
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낙오재유고 / 樂吾齋遺稿 [종교·철학/유학]
도서관·연세대학교 도서관 등에 있다. 권1에 시 136수, 권2에 소(疏) 1편, 서(書) 3편, 서(序) 9편, 기 7편, 논 1편, 설(說) 10편, 전(傳) 1편, 제문 9편, 권3·4는 잡저로 사의(私議) 1편, 세미문답(世味問答) 1편, 이적변란(夷狄變亂) 1
