종교·철학(2743)주제어사전 [전체] “수” 에 대한 검색결과 총 13,447건의 검색결과가 있습니다.
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금암기적비 / 黔巖紀蹟碑 [예술·체육/서예]
비문의 내용은 영조가 세제(世弟) 시절인 1721년(경종 원년)에 부왕의 탄신일(팔월 보름)을 맞이하여 명릉을 참배하고 귀환하던 도중 날이 어두워져 검암(黔巖)의 덕수천(德水川) 변에 잠시 머물었는데, 이곳 역사(驛舍)의 참장(站將)이던 이성신(李聖臣)이 소도둑을 잡았
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금오집 / 金烏集 [종교·철학/불교]
에는 죽음이 있으나 법신(法身)에는 죽음이 없음을 밝히고, 무명의 업에 의하여 이 육신을 받았으므로 불성(佛性)을 개발하여야만 생사를 초월할 수 있다고 하였다.또 「유심(唯心)」에서는 법계(法界)와 우주를 각성(覺性)과 삼라만상의 현상과 형체가 없는 허공의 셋으로 분류
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금원김씨 / 錦園金氏 [문학/한문학]
30) 3월 14세 때 남자로 변장하고 단신 금강산을 유람하여 견문을 넓혀 시문을 짓고, 이것이 인연이 되어 돌아와서 시랑이며 규당(奎堂)학사인 김덕희의 소실이 되었다. 1843년(헌종 9)에는 27세의 나이로 문명을 떨쳐, 세상에서 ‘규수 사마자장(司馬子長)’이라고
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금은장 환두대도 / 金銀裝環頭大刀 [예술·체육/공예]
않지만 경상남도 창녕에서 발견된 것으로 전한다. 일제강점기에 오구라 다케노스케(小倉武之助, 1870∼1964)가 수집한 한국 문화재 가운데 일부이다. 환두대도는 손잡이 끝부분, 즉 파두(把頭)에 둥근 고리가 있는 칼이다. 중국에서 유래하였으며, 우리나라 삼국시대 고분에
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금이성 / 金伊城 [예술·체육/건축]
골짜기로 모이게 되어 있어 이곳에 수구지와 문지가 있었던 것으로 추정된다. 성안에서 출토되는 유물은 백제시대 토기편과 와편이며, 와편은 격자문과 어골문이 많이 출토될 뿐이다.산성의 동북방에는 운주산성(雲住山城)이 있고, 북으로는 고려산성·증산성·전의읍내리산성·이성산성(
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금주집 / 錦洲集 [종교·철학/유학]
조선후기부터 일제강점기까지 생존한 학자 허채의 시가와 산문을 엮어 1941년에 간행한 시문집. 1941년 허채의 손자 허섭(許涉)이 편집·간행하였다. 서문·발문은 없다. 권1·2에 시 241수, 권3∼9에 서(書) 353편, 권10·11에 잡저 18편, 권12에 서(
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금탑사극락전 / 金塔寺極樂殿 [예술·체육/건축]
치하였다. 주두(柱頭)와 평방(平枋)이 결구된 부분의 내부에 살미첨차들의 중첩을 보아지로 만들어 용머리를 밖으로 내놓았다. 외삼출목에 내사출목으로 건물 규모에 비하여 출목수가 많다.살미첨차의 앙서[仰舌]부분은 둥그렇게 굽어 올라가지 않고 수직으로 깎아서 각을 이루고 있
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급고유고 / 汲古遺稿 [종교·철학/유학]
있다. 규장각 도서에 있다.시 461수, 부(賦) 1편, 전(箋) 2편, 응제문 1편, 논 2편, 기 1편, 묘갈명 1편 등으로 구성되어 있으며, 원래 저자가 편집한 『금촌공규(衿村蛩叫)』와 『급고난고(汲古亂稿)』에 손자 정신과 송민고(宋敏古) 등이 과록(課錄)·증언(
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급암선생 시집 / 及菴先生詩集 [종교·철학/유학]
고려후기 문신·학자 민사평의 고시·율시·사소등을 수록하여 1370년에 간행한 시집. 외손 김구용(金九容)이 편집하고, 문인 이이(李珥)가 경상도안렴사(慶尙道按廉使)로 있을 때 이색(李穡)의 발문을 받아 1370년에 간행하였다. 인쇄된 후 워낙 오랜 세월이 지나 서문
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긍구당 / 肯構堂 [예술·체육/건축]
건하여 접객별당으로 사용하던 것으로, 그 뒤에 이현보(李賢輔)가 중수하여 당호(堂號)를 긍구당이라 하였다고 전한다.정면 3칸, 측면 2칸에 서북으로 한칸의 방을 덧붙여 ㄴ자형으로 배치하였는데, 방은 모두 뒤편에 두고 전면 3칸은 누마루로 꾸몄으며, 마루 끝에는 궁창난간
