종교·철학(2743)주제어사전 [전체] “수” 에 대한 검색결과 총 13,447건의 검색결과가 있습니다.
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공주공산성 / 公州公山城 [예술·체육/건축]
진남루(鎭南樓)·공북루(拱北樓) 등의 남문·북문은 남아 있지만 동문과 서문은 터만 남았다. 적에게 보이지 않게 누각없이 만든 암문(暗門), 성벽을 돌출시켜 쌓은 치성(雉城), 고대(高臺)·장대(將臺)·수구문(水口門) 등의 방어시설도 남아 있다. 공산성은 백제시대는 물론
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과무 / 課務 [역사/조선시대사]
1797년 조선 제22대 왕 정조가 하루의 일과를 과무·과술·과사·과독으로 구분하여 작성한 일기. 9책. 필사본. 표제는 ‘정조수필일기(正祖手筆日記)’라고 되어 있다. 서술방식은 일기체로 연월일과 기상을 적고 하루의 일과를 과무(課務)·과술(課述)·과사(課射)·과독(
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곽산읍지 / 郭山邑誌 [지리/인문지리]
·해도(海島)·사찰(寺刹)·산성(山城)·봉수(烽燧)·연대(烟臺)·면리(面里)·토산(土産)·어염(漁鹽)·제언(堤堰)·공해(公廨)·역참(驛站)·파발(擺撥)·호구총(戶口摠)·향교(鄕校)·제기(祭器)·제복(祭服)·책질(冊秩)·이치(吏治)·충신(忠臣)·호성공신(扈聖功臣)·의사(
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관각문학 / 館閣文學 [문학/한문학]
어난 정사룡(鄭士龍)·노수신(盧守愼)·황정욱(黃廷彧)은 세상에서 이들을 관각의 호소지(湖蘇芝)라 부르기도 하였다. 관각문자는 시보다는 문에 역점이 주어진 것이므로 관각에서 애용하는 문체를 특히 관각체라 부르기도 한다. 서거정이 일찍이 문장의 성격을 구별하여 대각(臺閣)
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관곡집 / 寬谷集 [종교·철학/유학]
8편, 권2에 서(序)·기 17편, 권3에 시 101수, 권4·5에 야승(野乘) 12편, 전(傳) 8편, 잡기·한담편(閑談篇) 등이 있다.「청배계서원사액소(請陪溪書院賜額疏)」는 정여창(鄭汝昌)·유희춘(柳希春)·기준(奇遵) 등 6인이 북방교화에 공이 커 그들을 제향하고자
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관문성 / 關門城 [예술·체육/건축]
경상북도 경주시 외동읍에 있는 남북국시대 통일신라 시기에 축조된 석축 성곽.산성. 사적. 경주로 들어 올 수 있는 가장 좋은 지역인 경주평야의 남동쪽에 자리한 산성이다. 곧 673년(문무왕 13) 9월에 축조된 북형산성(北兄山城)과 함께 영일만과 울산만으로 상륙한 왜
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관복암시고 / 觀復庵詩稿 [종교·철학/유학]
조선후기 학자 김숭겸의 시 「우음」·「월야」·「범주」등을 수록하여 1709년에 간행한 시집. 1권 1책. 교서관활자본. 서문으로 보아 1709년(숙종 35) 그의 숙부 창흡(昌翕)에 의하여 처음 편집, 간행되었으나, 간기에 의하면 1739년 중간된 것으로 되어 있다.
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관북빈흥록 / 關北賓興錄 [종교·철학/유학]
1797년 규장각에서 함경도 유생에게 실시한 과거의 전말과 급제한 과문을 수록한 과문집. 권1은 전교(傳敎)·시취일지(試取日誌)·1차방목(一次榜目)·갱시방목(更試榜目) 등이다. 권2는 응제시권(應製試券)으로, 대표적인 것은 배율(排律)·시의(詩義)·부(賦)·전(箋)·
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관서일기 / 關西日記 [역사/조선시대사]
식적인 사건만을 매우 간단하게 기록한 일지이다.필사된 고본(稿本)이며, 건·곤 2책으로 분책되어 있다. 내용은 날짜·날씨·사건 순서로 기록되어 있고, 상단에 간략한 두주를 써서 해당 내용을 파악하기에 용이하도록 하였다. 서술된 인물은 서윤과 평안도 각 고을의 수령과 신
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관세음보살묘응시현제중감로 / 觀世音菩薩妙應示現濟衆甘露 [종교·철학/불교]
의 시현(示現)으로 대중을 구제하는 감로(甘露)가 될 법문을 모았다. 전체 10품으로 구성되는데, 「고해자우품(苦海慈雨品)」제1, 「십종원신품(十種圓信品)」제2, 「보광연화품(普光蓮花品)」제3, 「일체원통품(一切圓通品)」제4, 「여시게찬품(如是偈讚品)」제5, 「묘현수기
