종교·철학(2743)주제어사전 [전체] “수” 에 대한 검색결과 총 13,447건의 검색결과가 있습니다.
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쉬운조선말본 / [언어/언어/문자]
1946년에 박창해(朴昌海)가 지은 문법서. 『쉬운 조선말본』은 저자가 머리말에서 밝혔듯이 최현배의 문법체계를 따라 쓴 문법서이다. 따라서 문법용어와 그 설명 방식이 최현배의 『우리말본』과 거의 같다. 다만 분량은 『우리말본』과 비교할 수 없을 정도로 적은데, 이를
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승적 / 承嫡 [사회/가족]
자에게 가계를 계승시킬 수 있었고, 또 자기의 적자와 서자가 다 없을 경우에는 동성동본인 친족의 적자나 서자를 양자로 들여 가계를 계승시킬 수 있었다. 자기의 적자가 아닌 사람에게 가계를 계승시키는 이러한 여러 경우 중에서, 자기의 서자나 친족의 서자에게 가계를 계승시
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승평 / 昇平 [지리/인문지리]
로 고치고, 983년(성종 2) 12목(牧)의 하나로 승주목을 두었다. 996년 승주연해군절도사(昇州兗海軍節度使)로 두었으며, 1012년(현종 3) 안무사(安撫使)를 두었고, 1036년(정종 2) 승평군으로 복구하여 부유(富有)ㆍ돌산(突山)ㆍ여수(麗水)ㆍ광양(光陽)을
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시격권농가 / 時格勸農歌 [문학/고전시가]
작자·연대 미상의 동학 가사(東學歌辭). 목판본. 1932년경상북도 상주의 동학 본부에서 국한문 혼용본 및 국문본 2종으로 간행되었으며, 『용담유사(龍潭遺詞)』 권13에 수록되어 있다. 이 작품은 「오행시격권농가(五行時格勸農歌)」와 「사시조화풍(四時造化風)」의 두
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시중광산 / 時中鑛山 [지리/인문지리]
이는데, 시중광산에서 산출되는 인상흑연은 특히 우수한 품질로 인정을 받고 있다. 시중광산의 인상흑연은 토연(土鉛)상태로 산출되는데, 흑연편암 또는 흑연편마암 중에 하나의 덩어리로 섞여 있거나 또는 대린(大鱗)이라 부르는 큰 결정으로 산출되기도 한다. 우리나라 흑연은
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시중군 / 時中郡 [지리/인문지리]
하면·어뢰면과 만포군 시중면의 전체 이가 통합하여 신설되었다. 현재의 행정구역은 시중읍과 상청(上淸)·쌍신(雙新)·의진(義眞)·쌍부(雙富)·안찬(安贊)·연평(延坪)·천성(天城)·천장(天章)·풍룡(豊龍)·종인(從仁)·풍청(豊淸)·노남(魯南)·심귀(深貴)·약수(藥水)·흥판
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시화총림 / 詩話叢林 [문학/한문학]
나라 시화의 집성이라 할 수 있다. 우리 나라 비평문학의 조감도라 할 수 있을 만큼 그의 시학에 대한 심오한 조예를 담고 있다.
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신녕 / 新寧 [지리/인문지리]
두었다. 1394년(태조 3) 영주(永州) 임내인 이지현(梨旨縣)을 이곳으로 이속하였으며, 1413년(태종 13) 현감으로 고치고 치소를 장수역(長壽驛)으로 옮겼다. 1508년(중종 3) 이곳을 혁파하였다가 1514년 복구하였다. 1895년(고종 32) 대구부(大邱府)
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신녕향교 / 新寧鄕校 [교육/교육]
970년 대성전을 중수하고 1974년과 1976년에 대대적인 보수가 있었다. 현존하는 건물로는 6칸의 겹처마 맞배지붕으로 된 대성전, 7칸의 겹처마 팔작지붕으로 된 명륜당, 동재(東齋)·서재(西齋) 등으로 구성되어 있으며, 대성전에는 5성(五聖), 송조4현(宋朝四賢),
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신돌석설화 / 申乭石說話 [문학/구비문학]
구비 전승되는 자료를 통하여 신돌석의 생애를 기록한 최근의 역사적 문헌에는 미처 정착되지 못하였던 사실의 설화적인 변용을 현지 조사를 통하여 확인할 수 있었다. 신돌석은 평범한 농가에서 태어난 농사꾼이었지만 고래산으로 나무를 하러 갔다가 천서(天書)를 얻게 되어 비범한
