종교·철학(2743)주제어사전 [전체] “수” 에 대한 검색결과 총 13,447건의 검색결과가 있습니다.
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고헌집 / 顧軒集 [종교·철학/유학]
崔海千)의 발문이 있다. 연세대학교 도서관에 있다.권1에 시 167수, 권2·3에 서(書) 74편, 서(序) 12편, 권4·5에 기(記) 5편, 발 2편, 설 2편, 잡저 3편, 축문 3편, 제문 31편, 상량문 4편, 전(傳) 1편, 권6에 유사 3편, 행장 4편,
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고흥향교 / 高興鄕校 [교육/교육]
형제가 향교의 재건을 상소하고 신규(申樛)·송만징(宋萬澄) 등이 발의하여 1700년 교궁(校宮)을 중건하였다. 이어 1817년 현감 유민검(柳民儉)이 양사재(養士齋)를 설립하고, 이듬해 현감 신의학(愼宜學)이 동재(東齋)·서재(西齋)와 명륜당의 지붕을 보수하였으며, 1
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곡성 태안사 청동 대바라 / 谷城泰安寺靑銅大鈸鑼 [예술·체육/공예]
. 지금도 범패(梵唄) 등과 같은 창불가찬(唱佛歌讚)의 의식법구로 사용되고 있다. 대체로 그 크기는 소형으로서, 손에 들고 칠 수 있도록 끈을 달아 두 짝을 합쳐서 소리내도록 하였다. 이 청동 대바라는 정통 12년(1447, 세종 29)에 태종의 둘째 아들인 효령대군의
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곡성주산리유적 / 谷城舟山里遺蹟 [역사/선사시대사]
걸쳐 실시되었다. 조사결과 후기 구석기시대의 전형적 석기들이 다량 수습되었다. 특별한 유구는 발견되지 않았다. 유물은 원래 층위상 좁은 범위 내에 집중되어 있었으나 이후의 지질교란 현상으로 수직적으로 이동된 듯하다. 유적 발굴 중, 주산리 유적에서 옥과천 하류로 약 4
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곡총 / 穀摠 [경제·산업/산업]
조선시대 중앙의 각 관청과 황해도의 각 기관에 대한 곡물의 배정 또는 용도에 관하여 기록한 병풍식 서첩. 총 72면. 가로 21.8㎝, 세로 6.7㎝. 작성자는 알 수 없으나, 다만 내용에 비국(備局)이라는 기관명이 있는 것으로 미루어 1865년(철종 2) 이후의 통
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곤여도설 / 坤輿圖說 [종교·철학/천주교]
예수회의 선교사 페르비스트가 북경에서 1672년에 저술한 지리서.천주교서. 이 책은 일찍이 조선에 전해져 지식인들 사이에 널리 읽혔다. 우선 이익(李瀷)의 『성호사설(星湖塞說)』에 『곤여도설』에 대한 언급이 나오고, 또한 이익의 제자인 신후담(愼後聃)의 저술 가운데에
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곤여전도 / 坤輿全圖 [지리/인문지리]
1674년(현종 15)의 목판본 『곤여전도』를 모본으로 옮겨 그린 채색필사본의 세계지도. 1674년(현종 15)에 벨기에의 예수회 선교사 페르디난드 페르비스트(Ferdinand Verbiest, 한자 이름 南懷仁, 1623∼1688)가 중국의 북경(北京)에서 간행한
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곤재우득록 / 困齋愚得錄 [종교·철학/유학]
균관대학교 도서관에 있다.권1·2에 논학(論學) 95편, 논의(論義) 3편, 논례(論禮) 9편, 논리(論理) 19편, 서(序) 2편, 기 1편, 요목(要目) 7편, 문(文) 5편, 시 15수, 권3에 소 7편, 제문 2편, 일기 1편, 서(書) 81편, 공사(供辭) 1
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골각기 / 骨角器 [역사/선사시대사]
나 수렵·어로 등의 생활상을 파악하는 데는 매우 중요한 자료가 된다. 골각기는 용도에 따라 농기구·공구·무기·어구(漁具)·토기시문구(土器施文具)·장신구·조각품 및 기타로 구분할 수 있다.
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곰을 범한 토끼 / [문학/구비문학]
교활한 토끼가 꾀로 곰을 범하고는 독수리에게 채어 위기에 처하였다가 계교로 위기를 벗어난다는 내용의 설화. 동물우화의 하나로 지략담(智略譚)에 속한다. 문헌과 구전설화가 전해지며, 문헌설화는 『기문(奇聞)』에 ‘교토탈화(狡兔脫禍)’라는 제목으로 실려 있다. 『기문』에
