종교·철학(2743)주제어사전 [전체] “수” 에 대한 검색결과 총 13,447건의 검색결과가 있습니다.
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계현산성 / 鷄峴山城 [예술·체육/건축]
망대지(望臺址)가 있었던 자리로 추정된다.문지는 남문지만이 남아 있으며 백제시대 토기편을 수습할 수 있다. 비교적 잘 남아 있는 북동쪽 성벽은 외벽 높이 4.2m, 내벽 높이 0.8m, 성벽의 하부 너비 4.5m이다.
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계화도 / 界火島 [지리/자연지리]
전라북도 부안군 계화면에 있었던 섬. 변산반도의 북단에서 4㎞ 정도 떨어져 있었다. 동쪽은 동진면, 남쪽은 행안면·하서면과 접하고, 북쪽과 서쪽은 황해에 면한다. 이 섬과 육지부인 부안군 동진면 사이에는 광활한 간석지가 전개되어 조수에 따라 바닷물이 넘나들고, 그 사
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고구려 평양성 석편 / 高句麗平壤城石片 [예술·체육/서예]
이 무너짐에 따라 발견되었다고 전한다. 1855년(철종 6) 오경석(吳慶錫)이 입수한 것을 아들 오세창(吳世昌)이 보관해 오다가 이화여자대학교박물관에서 입수하여 소장하고 있다.
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고구려어 / 高句麗語 [언어/언어/문자]
고구려의 언어. 극히 단편적인 자료밖에 전하지 않아 자세한 연구는 불가능하다. ≪삼국지≫ 위지 동이전에는 고구려의 언어에 대하여 부여·옥저·예 등의 언어와 비슷하다고 기록하고 있다. 그것을 부여어군이라 부를 수 있을 것이다. 부여어군의 언어들은 모두 사멸되었지만, 그
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고누 / [생활/민속]
두 사람이 말판에 말을 벌여놓고, 서로 많이 따먹거나 상대의 집을 차지하기를 겨루는 놀이. 고누는 대중적인 놀이였던 만큼 상류층과는 관련이 깊지 못하였고, 따라서 문헌의 기록도 찾기 어렵다. 그 분포도 멀리 제주도까지 전파되어 전국적이라 할 수 있고, 놀이의 방법도
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고당집 / 顧堂集 [종교·철학/유학]
과 홍석희(洪錫熹)의 발문이 있다. 본집은 권1∼3에 시 809수, 권4∼6에 서(書) 475편, 권7·8에 잡저 24편, 권9에 서(序) 27편, 권10에 기 48편, 권11에 제발(題跋) 12편, 잠 2편, 축문 12편, 제문 7편, 권12에 비명 40편, 묘지명
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고등소학대한지지 / 高等小學大韓地誌 [지리/인문지리]
를 위치와 경계·연해·동해안·서해안·남해안·도서·지세, 북한의 지세, 남한의 지세 등으로 구성하고, 제3장 산맥, 제4장 수계(水系), 제5장 구역(區域), 제6장 기후, 제7장 천산물(天産物), 제8장 주민, 제9장 교통, 제10장 산업, 제11장 각 도(道) 등으로
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고려주증 / 高麗主證 [종교·철학/천주교]
중국인 예수회 신부 은정형이 샤를르 달레 신부가 편찬한 『한국천주교회사』 중 일부를 한문으로 번역하여 편집한 천주교서.역사서. 1900년 당시 중국에서 의화단(義和團)이 중심이 되어 일어난 대대적인 천주교 박해 때문에 전국의 성당이 파괴, 약탈, 방화되고 신자들이 무
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고려첩장불심조조 / 高麗牒狀不審條條 [역사/고려시대사]
수 없어, 내용도 명확하게 드러나지 않고, 어떤 점을 의문시한 것인지도 불분명한 것이 많다. 이전의 고려 국서(1268)에서는 몽골의 덕을 칭송하며 사대(事大)의 군신례(君臣禮)를 맺었다고 하였는데, 이번의 국서(1271)에서는 몽골을 야만적인 적으로 지칭하고 있는 등
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고령향교 / 高靈鄕校 [교육/교육]
중건하였고, 1702년 현감 구문유(具文遊)가 당시의 향교 위치가 불길하다 하여 현위치로 이건하였다. 1917년 빈흥재(賓興齋)를 건립하였고, 1974년 교궁(校宮)을 전면 보수하였으며, 1983년 내삼문(內三門)을 신축하여 오늘에 이르고 있다. 봄·가을에 석전(釋奠)
