종교·철학(4272)주제어사전 총 22,135건의 검색결과가 있습니다.
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도원수 / 都元帥 [정치·법제/국방]
고려·조선시대 전시에 군대를 통솔하던 임시관직. 고려 때는 1361년 안우가 개천(价川)·영변(寧邊)·박천(博川) 등지에서 홍건적을 무찌르고 도원수로 임명되었다. 조선시대는 1592년(선조 25) 임진왜란이 발발하자 김명원을 팔도도원수로 삼아 순안(順安)에 주둔하면서
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도은선생집 / 陶隱先生集 [문학/한문학]
고려 후기의 학자 이숭인(李崇仁)의 시문집. 보물 제1465호. 『고려명현집』(영인본)의 내용을 보면, 권1에는 사(辭) 1편과 오언·칠언고시 30제(題)로 모두 31제가 있고, 권2에는 오언·칠언율시로 154제, 권3에는 절구 152제로 시만 모두 336제이고 사가
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도은일고 / 道隱逸稿 [종교·철학/유학]
도은 황도연의 시문집. 목판본, 서: 김주덕(1964), 2권 1책(1권부록1권 合1책). 저자의 손자 세명이 시문과 잡저, 만사와 행장, 묘갈 및 제영 등을 엮어 상하 2권으로 편집하고 여러 차례 교정을 거쳐 1966년에 목판본으로 간행하였다. 권수에는 김주덕의 서문
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도은집 / 陶隱集 [종교·철학/유학]
도은 권호신의 문집. 목활자본. 발: 장건덕 장두연. 단책. 1921. 권두에는 권상익이 쓴 서문과 권행으로부터 35세손에 이르기까지의 세계도가 수록되어 있다. 권1에는 차운한 시의 원운을 비롯하여 3편의 시와 4편의 만사, 권2는 부록으로 먼저 단곡 곽진‧장암 김창조
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도응유 / 都應兪 [종교·철학/유학]
1574∼1639. 조선 중기의 문신·의병장 아버지는 원량이다. 정구의 문인이다. 선조대에 진사시에 합격하였다. 최영경을 구호하고 오현의 문묘종사를 청하는 상소를 올렸다. 1611년(광해군 3) 정인홍이 이언적·이황을 배척하자 그 잘못을 반박하였고, 박이립 등이 정구를
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도이장가 / 悼二將歌 [문학/고전시가]
1120년(예종 15) 예종이 지은 향찰표기(鄕札表記)의 가요. 1120년(예종 15) 예종이 지은 향찰표기(鄕札表記)의 가요. 신숭겸(申崇謙)의 행적을 기록한 문헌 『평산신씨장절공유사 平山申氏壯節公遺事』에 그 제작동기에 관한 소상한 기록과 함께 작품이 전한다. 창작경
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도인법 / 導引法 [예술·체육/체육]
도가에서 무병장수를 하기 위하여 행하는 신체운동과 호흡법으로 구성된 건강법. 음강(陰康)에 의하여 창안되었으며 손과 발을 움직여 기(氣)와 혈(血)을 신체 각 부위에 골고루 통하게 하는 방법으로, 도인술(導引術)이라고도 한다. 도인법은 전신의 굴신(屈伸)과 지압(指壓)
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도자 / 刀子 [생활/의생활]
휴대용 칼. 주머니칼이라고도 한다. 30㎝ 미만의 작은 칼로 매우 예리하게 만들어 호신용으로 사용하였다. 『한원(翰苑)』 고구려조에 “도려(刀礪 : 칼과 숫돌)를 허리에 차서 등위를 나타내었다.”는 기록이 보이는데, 이는 상고시대 허리에 여러가지 필수품을 차고 다니던
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도자기 / 陶磁器 [예술·체육/공예]
점토에 장석, 석영 따위의 가루를 섞어 성형, 건조, 소성한 제품. 도기(陶器), 자기(瓷器), 사기(沙器), 토기, 질그릇 따위를 통틀어 말한다. 토기와 도자기는 점력(粘力)을 갖춘 가소성(可塑性)이 있는 질[胎土]로 형태를 만들고 이것을 불에 구워낸 것이다. 토기를
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도잠서원 / 道岑書院 [교육/교육]
경상북도 영천시 대창면 용호리에 있는 서원. 612년(광해군 4)에 지방유림의 공의로 조호익(曺好益)의 학문과 덕행을 추모하기 위해 서재(書齋) 뒤에 묘우(廟宇)를 건립하여 배향해오다가, 이듬해에 조호익의 위패를 봉안하고 지봉서원(芝峰書院)이라 하였다. 1678년(숙종
