종교·철학(2743)주제어사전 [전체] “수” 에 대한 검색결과 총 13,447건의 검색결과가 있습니다.
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인구 / 人口 [사회/사회구조]
인간집단의 계수(計數)로서 정치적·경제적·사회문화적으로 구획된 일정한 지역내에 거주하는 주민. 인구는 국민·인종·민족 등과는 다르며 일정한 지역내에 있는 주민 전부를 포괄하는 말로서 그 지역에 사는 외국인이나 이민족도 포함된다. 반대로 그 나라 국민이라고 해도 그 지
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임병주 / 林炳周 [종교·철학/유학]
였으며, 10세에는 시를 지었는데 쓰는 작품마다 어른을 놀라게 하는 출중함이 있었다. 자라서는 학문으로 인근 고을에 명성이 있었다. 그러나 과거에 뜻을 두지 않고 성현의 뜻을 좇으며 수신(修身)을 엄정히 하는데 노력하였다. 부가 돌아가시자 예법에 맞게 장례를 치르고
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임성원 / 林聲遠 [문학/한문학]
하였다. 성격이 자유분방하였으며 신분에 대한 울분을 토로한 시를 다수 남기고 있다. 그가 살았던 시대는 홍우택(洪禹澤)·홍우필(洪禹弼) 형제를 비롯하여 김성진(金聲振)·민진세(閔鎭世) 등 4인이 여항의 ‘4걸’이라 불리며 활동하는 등 여항시인들이 크게 기세를 떨치던 때
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임진북예성남정맥 / 臨津北禮成南正脈 [지리/자연지리]
간(大幹)과 하나의 정간(正幹), 그리고 이로부터 가지친 13개의 정맥(正脈)으로 되어 있다. 이들 산줄기는 10대강의 분수산맥을 이루고, 강 유역을 경계짓는다. 『산경표(山經表)』에 따르면 개련산(開蓮山)에서 비롯하여 기달산(箕達山)·천개산(天蓋山)·화개산(華蓋山)·
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자화상 / 自畵像 [예술·체육/무용]
남정호의 현대무용으로 바쁜 일상 속에서 자신을 돌이켜보는 성찰적 작품. 1988년 한국현대춤작가전에서 초연한 남정호의 대표작으로 인간 군상에 대한 유쾌한 춤적 소묘라 할 수 있다. 이 작품에서 남정호는 보자기를 등장시켰는데, 색색가지 보자기를 뒤집어썼다 벗었다 하고
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잡저문고 / 雜著文稿 [문학/한문학]
조선후기 저자 미상의 시·소·교서·전문 등을 수록한 시문집. 불분권 6책. 필사본. 이 책에는 저자의 성명을 밝히는 부분에서 성은 이(李)라고만 기록하고 있을 뿐이다. 『잡저문고』는 미간행 원고본으로 추정된다. 서문과 발문이 모두 없다. 제1·2책은 시 472수, 제
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장백전 / 張伯傳 [문학/고전산문]
, 장백이 원나라 황제를 항복시키고 옥새를 빼앗아 명나라를 창건한 새 황제에게 건네준다는 설정은 다른 군담소설에서는 볼 수 없는 특이한 설정이다. 이는 혁명이나 창업은 인력으로 되는 것이 아니라 천명(天命)에 의하여 이루어진다는 유교적인 천명사상을 표현한 것이라고 볼
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장산성 / 獐山城 [지리/인문지리]
삼국시대 신라의 산성. 장산성(獐山城)은 신라 전시기에 걸쳐 왕실의 지속적인 관심을 받았던 산성이다. 신라 수도 서쪽의 방어상 중요했던 경북 경산시에 있었다. 신라 지마이사금 때 압독국을 복속한 후 이후 그곳에 성곽을 구축하였다. 장산성의 위치는 『삼국사기』 열전 김
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장생포 / 長生浦 [문학/고전시가]
지킬 때에 위엄과 베풂을 겸비하여 군사들이 그를 좋아하며 두려워하였다. 때마침 왜적이 장생포를 침범하여 구원하러 가자 왜적이 그를 보고 두려워서 철수하므로 군사들이 기뼈서 이 노래를 지었다고 한다. 『증보문헌비고』에 따르면 유탁이 왜적을 만덕사(萬德社)에서 격파하고 포
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장안걸식가 / 長安乞食歌 [문학/고전시가]
종남산·한강수 등 장안의 풍물과 그 속에서 살아가는 온갖 인물들이며, 특히 병신들을 부르면서 법경(法境)을 멀리 두고 속세에 헤맴을 불쌍히 여기면서, 남의 고행을 비방하지 말고 불제자가 되어보자고 권면한 노래이다. 고려대학교 도서관에 소장되어 있는 『악부(樂府)』에는
