종교·철학(2743)주제어사전 [전체] “수” 에 대한 검색결과 총 13,447건의 검색결과가 있습니다.
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교우문집 / 膠宇文集 [종교·철학/유학]
조선후기 학자 윤주하의 시·서(書)·혼서·제문 등을 수록한 시문집. 간행연대는 미상이다. 윤주하의 동생 윤평하(尹坪夏)와 문인 이승래(李承來) 등이 편집·간행하였다. 차례 다음에 윤평하의 발문이 있다. 본집 20권 10책, 목록 1책, 합 20권 11책. 목판본. 연
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구계유고 / 龜溪遺稿 [종교·철학/유학]
1에 시 161수, 권2에 부(賦) 2편, 문(文) 2편, 잡저 4편, 권3은 부록으로 정장(呈狀)·유사·행장·묘갈명 등으로 구성되어 있다.시에는 서정이 강하게 깔린 「영설(詠雪)」·「사구(沙鷗)」·「관해(觀海)」 등을 비롯해 현실의 모순을 주제로 읊은 「우변(憂邊)」
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구관조 / 九官鳥 [문학/현대문학]
색이며, 주로 밖의 현실세계와 안에 숨겨진 자아와의 괴리 현상을 다룬 신심리주의적 작품이다. 현대의 사회적 풍조와 갈등을 일으키는 감성적 자아의 내적 독백을 보인 것이다. 이 작품은 한갑수라는 한 작가의 현실과 내면의 괴리에 관한 의식세계를 내적 독백으로 그려내고 있다
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구덕산 / 九德山 [지리/자연지리]
산·천마산(天馬山, 325m)을 거쳐 다대포(多大浦)의 몰운대(沒雲臺)로 이어진다. 구덕산의 동쪽 사면으로는 보수천(寶水川)이 흐르고, 서대신동 계곡과 구덕고개에 이르는 산록은 경치가 좋고 각종 원예수와 꽃재배가 성하여 시민들의 산책로로 이용된다. 남서쪽 사면에는 경치
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구례 화엄사 대웅전 / 求禮華嚴寺大雄殿 [예술·체육/건축]
호)이 있다. 화엄사 대웅전은 화엄사에서 가장 오래된 건물로서 외관이 장중하고 내부의 장엄(莊嚴)도 우수하다. 불전의 장식적인 요소가 증가되는 것, 공포의 내외 출목수가 같은 것, 불단 앞 공간을 넓게 쓰기 위한 평면형식과 구조 수법 등은 조선 중기 이후의 다포계 불전
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구비문학 / 口碑文學 [문학/구비문학]
놓은 것처럼 오래도록 전해 온 말을 뜻한다. 돌에다 새긴 비석보다 말에다 새긴 비석이 더욱 진실되다는 생각에서, 옛 사람들이 ‘석비(石碑)’에다 빗대어 ‘구비’라는 낱말을 만들어 냈던 것이다. 결국, 구비 문학은 단순한 구전이 아니고, 절실한 공감을 얻을 수 있는 사연
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구암유집 / 矩庵遺集 [종교·철학/유학]
권1∼3에 시 41수, 상언(上言) 2편, 서(書) 8편, 잡저 4편, 지(識) 7편, 명 3편, 상량문 1편, 축문 4편, 권4·5에 제문 19편, 뇌사(誄辭) 2편, 행록 4편, 부록으로 만사 10수, 제문 4편, 유사 1편, 행장 1편, 묘갈명 1편 등이 수록되어
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구암집 / 龜巖集 [종교·철학/유학]
시 124수, 소 7편, 발 7편, 잡저 5편, 부록에 행장 1편, 묘갈명 1편, 제문 9편, 만사 8편, 문 2편, 세계(世系) 1편 등으로 구성되어 있다.시는 도학(道學)에 관한 내용이 많다. 특히, 「중용영(中庸詠)」 14수는 『중용』의 중요한 부분을 시재로 다루
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구음유집 / 舅陰逾集 [종교·철학/유학]
교 도서관에 있다.시 98수와 부록의 봉사연경시별장(奉使燕京時別章)에 시 18수, 조천록(朝天錄)·을묘일기(乙卯日記)·하담록(荷潭錄)·후손상언(後孫上言)·묘갈명 각 1편, 만사·실기후서(實記後序) 등으로 구성되어 있다.「차윤오음운(次尹梧陰韻)」은 14세 때 칭찬을 받은
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구자무불성화간병론 / 拘子無佛性話看病論 [종교·철학/불교]
고려시대 승려 혜심이 간화선법(看話禪法)의 지침서로 찬술한 의례서.불교수행서. ‘개에게 불성이 없다.’고 하는 화두(話頭)를 들 때 생기기 쉬운 여러 가지 마음의 병을 열거하여, 수행자들이 이것을 극복하고 올바른 깨달음을 얻게 하기 위하여 지은 것이다. 그는 먼저 이
