종교·철학(4272)주제어사전 총 22,135건의 검색결과가 있습니다.
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이양신 / 李亮臣 [종교·철학/유학]
1689(숙종 15)∼1739(영조 15). 조선 후기의 문신·학자. 정구 현손, 아버지는 희조, 어머니는 김수흥의 딸이다. 1721년(경종 1)에 내시교관, 1726년(영조 2)에 한성부주부, 사복시주부와 공조좌랑을 역임하였다. 1727년 증광문과에 급제하여 홍문관부
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이양연 / 李亮淵 [종교·철학/유학]
조선 후기의 문신(1771∼1853). 여 후손, 아버지는 상운이다. 1830년(순조 30) 음보로 선공감에 제수되었으나 관직에 나가지 않았다. 후에 호조참판·동지돈령부사 겸 부총관 등에 임명되었다. 저서로《석담작해》·《가례비요》 등이 있다.
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이양오 / 李養吾 [종교·철학/유학]
1737년(영조 13) 5월 6일∼1811년(순조 11). 조선 후기 유학자·문장가. 증조는 이문좌, 조부는 이시발이다. 부친 이의채와 모친 정탁의 딸사이에서 태어났다. 부인은 장한응의 딸이다. 1786년(정조 10) 모친상을 당한 이후 과거시험에 대한 뜻을 접고 경서
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이양증시문 / 李穰贈諡文 [정치·법제]
1910년(융희 4) 8월 고 하령군 이양(李穰)에게 '충민(忠愍)'이란 시호를 내리면서 발급한 칙첩. 문서에는 '려국망가왈충 사민비상왈민'이라 적어 충민이란 시호를 내린 연유를 적었다.
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이언경 / 李彦經 [종교·철학/유학]
1653(효종 4)∼1710(숙종 36). 조선 후기의 문신. 양열 증손, 할아버지는 시필, 아버지는 정린이다. 남구만의 문인이다. 1677년(숙종 3) 사마시에 합격, 1691년(숙종 17) 통덕으로 알성문과에 병과로 급제하고 성균관학유·박사가 되었다. 대사간, 충청
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이언괄 / 李彦适 [종교·철학/유학]
1494(성종 25)∼1553(명종 8). 조선 중기의 학자. 아버지는 번, 어머니는 손소의 딸이다. 대학자인 형 언적에게 글을 배웠다. 성리학과 경전에 밝았고, 후진의 교육에 힘을 기울였다. 사헌부지평에 추증되었고, 경주의 덕계사와 덕연사에 제향되었다. 저서로는『농재
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이언순 / 李彦淳 [종교·철학/유학]
조선 후기의 문신(1774∼1845). 1804년(순조 4) 식년 문과에 급제하여 후에 충청도관찰사·대사간·이조참판 등을 역임했다. 1835년에는 사은부사로 청나라를 다녀왔다.
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이언언해 / 易言諺解 [언어/언어/문자]
1884년경에 『이언』을 언해하여 간행한 책. 『이언』은 청나라 정관응(鄭觀應)이 청나라의 쇠퇴를 염려하여 서양의 정치·제도·국방·경제 등을 소개하여 국세를 만회시키고자 1880년에 한문으로 간행한 책이다. 이것을 다시 한글로 언해한 것이 『이언언해』인데, 모두 한글로
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이언인 / 俚諺引 [문학/한문학]
조선후기 이옥의 조선시에 대한 이론적 견해를 제시한 평론집. 한문필사본. 『예림잡패 藝林雜佩』에 수록되어 있다. 저자는 연안(延安)이옥으로 기록되어 있다. 그러나 지금까지의 연구 결과로는 김려(金鑢)의 『담정총서 潭庭叢書』에 수록된 「심생전」 등의 작자인 전주(全州)
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이언적 / 李彦迪 [종교·철학/유학]
1491-1553. 조선 중종때의 유학자. 1514년 과거급제 이후 여러 관직을 지냈다. 1517년 조한보와 태극에 관한 논쟁을 일으킴으로써 조선 성리학사에 주요한 위치를 점하고 있다. 이 논변에서 그는 태극을 도가나 불가적 입장에서 해석하는 것을 배격하였다. 조한보는
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이언진 / 李彦瑱 [문학/한문학]
조선후기 사역원주부를 역임한 역관.시인. 세거지는 서울이며, 대대로 역관을 지낸 집안에서 태어났다. 이용휴(李用休)에게 수학하였다. 1759년(영조 35) 역과(譯科)에 합격하여 사역원주부가 되었고, 1763년 통신사 조엄(趙曮)을 수행, 역관으로 일본에 다녀왔다. 어
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이언총림 / 俚諺叢林 [문학/구비문학]
소담·수수께끼·희시 등을 수록한 소담집. 총 78면(39장). 한글 필사본. 이 책의 이름은 표지에 밝혀져 있는 대로 ‘이언총림’이 옳겠으나, 때로는 내용 첫머리에 있는 『뎡일남뎐』을 서명으로 쓰는 경우도 있다. 『이언총림』은 스킬런드(Skillend, W.E.)의
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이언충묘출토복식 / 李彦忠墓出土服飾 [생활/의생활]
조선 중기의 문신 이언충(李彦忠)의 묘에서 출토된 복식 일괄. 수습된 복식류는 7종 24점으로, 답호 6점, 직령 4점, 철릭 4점, 액주름 1점, 적삼 2점, 바지류 6점, 명정(銘旌) 1점이 있다. 보공용으로 사용된 복식이 주류를 이루고 있어 장례풍속에 의해 묘주의
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이여 / 李畲 [종교·철학/유학]
1645(인조 23)∼1718(숙종 44). 조선 후기의 문신. 할아버지는 식, 아버지는 신하, 어머니는 신후완의 딸이다. 1680년(숙종 6) 정시 문과에 병과로 급제해 검열, 다음 해 홍문록에 등재되고 정자가 되었다. 이어 이조좌랑, 이조정랑, 이조참의, 대사간,
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이여빈 / 李汝馪 [종교·철학/유학]
1556(명종 11)∼1631(인조 9). 조선 중기의 학자. 아버지는 효신, 어머니는 이귀윤의 딸이다. 한우의 문인이다. 1605년 증광문과 병과로 급제, 이듬해 벽사도찰방으로 나갔으나 1년만에 고향으로 돌아왔다. 1610년(광해군 2) 성균관전적으로 등용되었으나 정
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이여송설화 / 李如松說話 [문학/구비문학]
임진왜란 때 명나라 장수 이여송에 관한 설화. 인물전설의 하나로, 『기문총화(記聞叢話)』·『난중잡록(亂中雜錄)』·『대동기문(大東奇聞)』·『동야휘집(東野彙輯)』·『임진록(壬辰錄)』·『한국구비문학대계(韓國口碑文學大系)』 등에 실려 있다. 이여송은 임진왜란의 위기에서 조선을
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이여절 / 李汝節 [종교·철학/유학]
생몰년 미상. 조선 후기의 무신. 1789년(정조 13) 단천부사, 부령부사, 창원부사 등을 역임하였다. 재임시 형장을 남용하여 무고한 백성을 남살하였다는 죄목으로 지평 남이익과 영남암행어사 유경의 탄핵을 받아 1795년 위원에 유배되었다가 같은해 강계의 군졸로 충군
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이역죽지사 / 異域竹枝詞 [문학/한문학]
조선 후기에 이유원(李裕元)이 지은 연작시. 외국의 풍물과 역사를 칠언절구로 노래하고 간략히 주석을 달아두었다. 『임하필기 林下筆記』 권39에 수록되어 있다. 「이역죽지사」는 조수삼(趙秀三)의 「외이죽지사 外夷竹枝詞」와 함께 청나라 우동(尤侗)의 「외국죽지사 外國竹枝詞
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이연서원 / 伊淵書院 [교육/교육]
경상남도 합천군 가야면 매암리에 있었던 서원. 1587년(선조 20)에 지방유림의 공의로 김굉필(金宏弼)과 정여창(鄭汝昌)의 학문과 덕행을 추모하기 위해 창건하여 위패를 모셨다. 1660년(현종 1) ‘이연(伊淵)’이라 사액되어 선현배향과 지방교육의 일익을 담당하여 왔
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이연응 / 李沇應 [종교·철학]
1818년(순조 18)∼미상. 조선 후기 문신. 부친은 이낙중, 생부는 남연군 이구의 사촌 이화중이다. 1866년(고종 3) 선파유무응제부로 전시에 직부하여 같은 해 별시에서 병과로 급제. 이후 홍문관부수찬·승정원동부승지·이조참의·종정경·이조참판 등의 관직을 역임하였
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이연응증시문서 / 李沇應贈諡文書 [정치·법제]
1910년(융희 4) 8월 효정공 이연응(李沇應)에게 '효정(孝貞)'이라 시호를 고쳐주면서 발급한 칙첩. 문서에는 '자혜애친왈효 청백자수왈정'이라 적어 효정이란 시호를 내린 연유를 적었다.
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이열비 / 爾列比 [지리/인문지리]
신라와 가야의 국경지대에 있었던 지명. 『일본서기(日本書紀)』 게이타이기(繼體紀) 8년(514)조에 나오는 지명이다. 그 기록에 따르면 6세기 초에 반파(伴跛), 즉 고령의 대가야는 이열비와 마수비(麻須比)에 성을 쌓아 마차해(麻且奚)ㆍ추봉(推封)에까지 뻗치고 사졸과
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이염 / 李琰 [종교·철학/유학]
1538(중종 33)∼1588(선조21). 조선 중기의 학자. 암 후손이다. 조식의 문하생이며, 평소에 최영경·하항·유종지 등 동인들과 친교를 맺고 있었다. 특히『대학』의「성의장」은 몸소 실천하여 체득하려 노력하였으며, 실제로 효우가 지극하여 부모를 섬김과 형제를 사랑
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이엽 / 李爗 [종교·철학/유학]
조선 후기의 문신·학자(1729∼1788). 1777년(정조 1) 증광문과 병과급제 후 부사과·선조보감찬집랑·전적 등을 거쳐 공조정랑에 이르렀다. 문장·재행으로 이름이 높았다. 특히《주역》에 조예가 깊고, 실학사상에도 관심이 많았다.
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이영 / 李泳 [종교·철학/유학]
1650(효종 1)∼1692(숙종 18). 조선 후기의 문신. 시백의 증손, 할아버지는 흔, 아버지는 상윤, 어머니는 허계의 딸이다. 큰아버지 상주에게 입양되었다. 1674년(현종 15) 음서로 후릉참봉이 되고, 곧이어 예빈시봉사를 거쳐 군자감직장을 역임하였다. 그뒤
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이영 / 李栐 [종교·철학/유학]
1670년(현종 11) 10월 19일∼1735년(영조 11) 5월 5일. 조선 후기 유학자. 증조는 이함, 조부는 이시명이다. 부친은 이융일, 모친은 김초의 딸이다. 부인은 성문하의 딸이다. 백부 이현일이 별세한 후에는 가학이 실추될까 염려되어 두 형과 함께 학문에
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이영민 / 李榮敏 [예술·체육/체육]
해방 이후 조선야구협회 초대 이사장, 아시아야구연맹 한국대표 등을 역임한 체육인. 1905∼1954. 경상북도 출생. 배재고등보통학교를 거쳐 연희전문학교를 졸업하였다. 학창시절에 전 조선축구대표의 일원으로 일본·상해 등지에 원정하여 활약하였으며, 그 뒤 야구로 전향하여
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이영범 / 李榮範 [역사/근대사]
1909-1961년. 일제 강점기 독립운동가. 본적은 전라남도 나주군(羅州郡) 공산면(公山面)이다. 1926년 6월 광주고등보통학교(光州高等普通學校)에 재학하면서 비밀리에 광주독서회를 조직하였으며, 그해 11월 3일에 일어났던 광주학생운동에 참여하였다. 이후에도 독서
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이영준 / 李榮俊 [과학/과학기술]
생몰년 미상. 조선 인조 때의 역관(曆官). 진주사(陳奏使)로 명나라에 가서 정두원(鄭斗源)과 함께 예수회 선교사인 로드리게스(Rodrigues, J., 陸若漢)에게 서양과학을 배웠다. 특히 서양식 천문추산법을 배워 그 지식을 조선에 전하였으며, 그들이 가지고 돌아온
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이영춘 / 李永春 [과학/의약학]
1903∼1980. 의사·사회사업가. 본관은 평창(平昌). 호는 쌍천(雙泉). 평안남도 용강군 지성면에서 이종현(李宗鉉)의 다섯째 아들로 태어났다. 평양고등보통학교를 거쳐, 1929년 세브란스의학전문학교를 졸업한 다음, 모교에서 병리학을 연구, 1935년 일본 교토제국
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이예 / 李藝 [종교·철학/유학]
1373(공민왕 22)∼1445(세종27). 조선 전기의 문신. 1396년(태조 5) 왜적에게 잡혀간 지울산군사 이은 등을 시종한 공으로 아전의 역에서 면제되고 벼슬을 받았다. 회례부사, 통신부사, 첨지중추원사, 동지중추원사 등을 역임하였다. 저서로는『학파실기』가 있다
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이오수 / 李五秀 [종교·철학/유학]
조선 후기의 학자(1783∼1853). 아버지는 종주, 어머니는 유명휴의 딸이다. 1822년(순조 22) 진사시 합격 후 과거를 단념하고 후진양성에 힘썼다. 예학에 밝고, 시문에 능하였으며, 경학연구와 훈고에 심혈을 기울였다. 뜻있는 벗들과 세한계를 조직해 존현과 풍
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이옥 / 李沃 [종교·철학/유학]
1641(인조 19)∼1698(숙종 24). 조선 후기의 문신. 창정 증손, 할아버지는 심, 아버지는 관징, 어머니는 최호의 딸이다. 1660년(현종 1) 즉위증광시에 병과로 급제, 사관, 예조좌랑, 사간원 정언·사헌부지평, 헌납·이조좌랑·응교·사간·우부승지·부제학 등
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이와대현조선인학살사건 / 岩手縣朝鮮人虐殺事件 [역사/근대사]
1932년 5월 4일, 이와테현 케센군 소재 국철작업장인 오후나토센 공사장에서 자유노동자의 노동쟁의현장을 일본경찰, 소방대, 폭력단 등이 습격해 조선인 지도자 3명을 살해한 사건.
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이와쿠라 도모미 / 岩倉具視 [정치·법제/외교]
1825-1883. 일본 정치가. 이와쿠라 사절단 정사, 1871년 조선사절단, 정한론을 반대. 1868년 왕정복고 운동에 적극 참여하여 메이지정부의 중심인물이 되었다. 1871년 외무경으로 취임하였다. 1871년 11월 20일 이와쿠라 사절단이 일본을 출발하였다.
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이완 / 李浣 [종교·철학/유학]
1602(선조 35)∼1674(현종 15). 조선 중기의 무신. 아버지는 수일, 어머니는 이귀년의 딸이다. 1624년(인조 2) 무과에 급제한 뒤 평안도병마절도사, 동부승지, 한성우윤, 공조판서 등을 역임하였다.
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이완용 / 李完用 [정치·법제/정치]
주미 조선대리공사. 총리대신.친일파(1858∼1926). 1882년 증광별시에 병과로 급제하여 관직에 나갔다. 1894년 김홍집 내각의 외무협판이 되었고, 이듬해 박정양 내각의 학부대신과 중추원의관을 지냈다. 1905년 학부대신으로 을사조약을 체결하는 데 앞장섰다.
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이왕가탄신일 / 李王家誕辰日 [정치·법제]
고종대 왕실의 탄신일과 선원전다례(璿源殿茶禮)를 위해 양력으로 태조부터의 존호와 탄신을 흑색 인찰공책에 등사한 사본. 고종인 왕전하(王殿下)부터 흥선대원군의 4대손 이청(李淸)의 탄신일까지 기재된 것으로보아 1900년대 초에 작성되었을 것으로 추정된다.
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이왕직 / 李王職 [역사/근대사]
일제 강점기 이왕가(李王家)와 관련한 사무 일체를 담당하던 기구. 이왕직은 1910년 대한제국황실이 이왕가로 격하됨에 기존의 황실업무를 담당하던 궁내부를 계승하여 설치되었다. 일본의 궁내성에 소속된 기구였다. 이왕직의 이(李)는 조선왕실의 성인 전주 이씨를 지칭하고,
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이용 / 李溶 [문학/고전시가]
조선후기 온성현감, 경성현감, 첨정 등을 역임한 무신. 무안대군(撫安大君)이방번(李芳蕃)의 후손이다. 일찍이 무과에 급제하여 관북지방에서 33년간이나 돌면서 영흥·북청·경흥·종성·온성·경성 등지의 현감을 지냈고, 중앙으로 올라와서는 첨정을 지내기도 하였다. 1776년(
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이용구 / 李容九 [정치·법제/정치]
조선 후기의 친일민족반역자(1868∼1912). 1890년 동학 입교, 러일전쟁 중 일본군을 도왔다. 일진회 명의로 을사조약체결을 지지하는 선언서를 발표했다. 동학출교 후 시천교를 직접 창설했다. 일진회회장으로서 ‘합방성명서’ 등을 발표, 매국행위를 자행하였다.
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이용도 / 李龍道 [종교·철학/개신교]
1901년∼1933년. 감리교목사·신비주의자. 황해도 금천 출신. 1915년 개성의 한영서원에 입학, 1928년 협성신학교 졸업, 1930년 전국주일학교연합회의 간사, 1931년 6월에는 감리교의 경성 지방 순회 부흥사로 일하였다. 1933년 6월 3일 조선예수교회가
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이용문 / 李容紋 [예술·체육/체육]
대한제국기 이상필과 같이 사궁회(射弓會)를 조직하여 활동한 체육인. 생몰년 미상. 1909년 7월 15일에 이상필(李相弼)과 같이 사궁회(射弓會)를 조직하였다. 활쏘기는 마음이 바르지 않으면 맞지를 않고 안 맞으면 자신이 스스로 무디게 되므로, ‘군자지도(君子之道)’라
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이용사 / 理用司 [역사/근대사]
구한말 통리기무아문 내 경리 등을 위해 설치되었던 관청. 1880년 12월 경리와 재용에 관계된 제반사항을 맡아보았다. 설치 당시 이용당상에는 김병덕과 민영익이 임명되었다.
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이용숙 / 李容肅 [종교·철학/유학]
1818년(순조 18)∼미상. 조선 말기의 정치가. 1866년(고종 3) 미국상선 제너럴 셔먼호(General Sherman)가 대동강을 거슬러 올라가 황주 삼전면 송산리 앞에 정박하자 역관으로 황주목사 정대식을 수행하여 접견하고 입국의 사유를 물었고, 1876년 4
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이용원 / 李容元 [종교·철학/유학]
조선 말기의 문신(1832∼1911). 1890년 예조참판으로서 민씨 척속들이 고종의 왕위선양을 모의하자 이에 항의하다가 흑산도로 유배되었다 1894년 정치개혁으로 풀려났다. 이조판서·법무아문대신·우찬성·중추원일등의관·궁내부특진관 등을 지냈다.
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이용의 / 李容儀 [역사/근대사]
1887-미상. 일제강점기의 독립운동가. 본관은 전주(全州)이고, 출신지는 전라북도 임실군(任實郡) 둔남면(屯南面) 용정리(龍井里)이다. 1919년 3·1만세운동이 터지자 당시 지방의 유지 이기송(李起松)·오병용(吳秉鎔)·이만의(李萬儀) 등은 거사를 미리 준비하고 3
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이용익 / 李容翊 [정치·법제/정치]
1900년대 프랑스와 러시아 차관도입 주도 (1854∼1907). 내장원경으로서 왕실재정 관리를 잘했으며, 화폐개혁을 단행했다. 친러파로 러시아의 용암포 조차권 요구의 승인을 돕고, 일본세력 저지에 힘썼다. 1905년 보성전문학원(고려대학교)을 설립했고, 을사늑약에
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이용휴 / 李用休 [문학/한문학]
조선후기『탄만집』,『혜환시초』,『혜환잡저』 등을 저술한 문인. 아버지는 이침(李沉)이다. 이잠(李潛)의 조카이며 남인 실학파의 중심이었던 이가환(李家煥)의 아버지이다. 어려서는 작은아버지 이익(李瀷)의 문하에서 배웠다. 일찍이 진사시에 합격하나 관직에 뜻을 두지 않고
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이용희 / 李容熙 [역사/근대사]
1811년(순조 11)∼1878(고종 15). 조선 말기의 무신. 자는 공습(公習), 호는 기원(淇園), 본관은 덕수(德水), 시호는 정의(靖毅)이다. 전라우도수군절도사‧경상우도병마절도사를 지냈다. 1866년(고종 3) 병인양요가 일어나자 로즈(Roze, P. G.)제
