주제어사전 총 22,135건의 검색결과가 있습니다.
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이덕무 / 李德懋 [종교·철학/유학]
조선 후기의 실학자(1741∼1793). 박학다식하고 문장에 개성이 뚜렷하며 글씨와 그림에 능했으나, 서자라서 크게 등용되지 못했다. 박제가·유득공·이서구와 함께《건연집》이라는 사가시집을 내었고, 박지원·홍대용 등 북학파실학자들과 교유하였으며, 정조 때 초대 규장각
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이덕수 / 李德洙 [종교·철학/유학]
1577(선조 10)∼1645(인조 23). 조선 중기의 문신. 언홍 증손, 할아버지는 소, 아버지는 도, 어머니는 이석명의 딸이다. 현감 준에게 입양되었다. 김장생의 문인이다. 1608년 별시 문과에 병과로 급제해 승문원정자, 부수찬, 우부승지, 승지, 좌부승지,
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이덕수 / 李德壽 [종교·철학/유학]
1673(현종 14)∼1744(영조 20). 조선 후기의 문신. 행건 증손, 할아버지는 만웅, 아버지는 징명, 어머니는 심약한의 딸이다. 박세당·김창흡의 문인이다. 1713년(숙종 39) 증광문과에 병과로 급제하여, 이조좌랑, 대사성, 대사헌, 이조참판, 형조판서,
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이덕일 / 李德一 [종교·철학/유학]
1561(명종 16)∼1622(광해군 14). 조선 중기의 무신. 아버지는 은이다. 학자이며 의병장인 강항과 교유하였다. 1592년(선조 25) 임진왜란기 무과급제하였다. 1597년 정유재란 때 의병을 조직, 산에 거점을 두고 싸워 전과를 많이 올리자 통제사 이순신이
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이덕재 / 李德載 [종교·철학/유학]
1683(숙종 9)∼1739(영조 15). 조선 후기의 문신. 행건 증손, 할아버지는 만웅, 아버지는 징하, 어머니는 정보연의 딸이다. 김창흡의 사위로서 그의 문하에서 수학하였다. 1725년(영조 1) 증광문과에 병과로 급제하여 부안현감을 역임하였다.
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이덕주 / 李德柱 [역사/근대사]
1908-1935년. 독립운동가. 황해도 신천 출신. 1926년 중국으로 망명하여 김구(金九)와 조국독립을 위한 독립운동에 몸바칠 것을 서약하고 항일운동에 주력하였다. 1932년초 상해한인청년당원으로 김구로부터 유진만(兪鎭萬)·금긍호(琴兢鎬) 등과 함께 조선총독을 살해
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이덕현 / 李德玄 [종교·철학/유학]
1648(인조 26)∼1707(숙종 33). 조선 후기의 문신·학자. 아버지는 채, 어머니는 전극염의 딸이다. 학문에 힘써 경사자집에 박통, 이현일을 찾아가 미심처를 질정하였다. 1694년이현일의 천거로 광릉참봉에 임명되고, 1696년 사도시직장, 1697년 내섬시봉사
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이덕현 / 李德鉉 [종교·철학/유학]
조선 후기의 문신(1763∼?). 사간으로 선산부사 민두혁과 그를 천거한 전관을 탄핵하고, 북청의 아전 전치정 등이 난동을 부리자 부사 심후진을 파직 효수하고 그 후임이 되었다. 동래부사가 되어 경상좌도 암행어사 김정균에게 치적이 없다고 탄핵받았다. 이후 대사간·의주
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이덕형 / 李德馨 [종교·철학/유학]
1561(명종 16)∼1613(광해군 5). 조선 중기의 문신. 수충의 증손, 할아버지는 진경, 아버지는 민성, 어머니는 유예선의 딸이다. 영의정 이산해의 사위이다. 1580년(선조 13) 별시 문과에 을과로 급제해 승문원의 관원이 되었으며, 부수찬, 부교리, 이조좌
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이덕홍 / 李德弘 [종교·철학/유학]
1541(중종 36)∼1596(선조 29). 조선 중기의 학자. 할아버지는 현우, 아버지는 충량, 어머니는 박승장의 딸이다. 10여 세에 이황의 문하에서 수학하였다. 모든 학문에 뛰어났으나 특히 역학에 밝았다. 종묘서직장, 세자익위사부수, 영춘현감을 역임하였다. 저서로
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이도구 / 二道溝 [지리/인문지리]
중국 길림성 연변조선족자치주 화룡현에 위치한 항일투쟁지. 이도구(二道溝)는 1910∼20년대 중국 동북지역 독립운동의 방식에 많은 영향을 끼쳤다고 하는 이도구사건(二道溝事件)이 발생한 지역이다. 또한 한국 독립운동사의 금자탑과 같은 청산리대첩(靑山里大捷)이 전개된 역사
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이도백하 / 二道白河 [지리/자연지리]
백두산에서 발원하여 길림성 연변조선족자치주를 흐르는 하천. 이도백하가 흐르는 이도백하진(二道白河鎭)은 백두산 관광의 출발지이자 경유지로서 관광기지 역할을 한다. 안도현의 서남부에 위치하며, 백두산 북파 방면 해발 500m 지점에 자리 잡은 작은 도시이다. 2010년 이
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이도순 / 李道純 [종교·철학/유학]
1585년(선조 18)∼1625년(인조 3). 증조부는 이유온, 조부는 이엄이다. 부는 이숭경이다. 한강 정구의 문인으로, 문장과 필법이 뛰어났으며, 인품이 고상하여 곽재우의 추중을 받았다. 문집으로『모재집』이 전한다.
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이도익 / 李道翼 [종교·철학/유학]
1692년(숙종 18)∼1762년(영조 38). 부는 이식이다. 음보로 삼가현감을 거쳐, 관직이 주부에 이르렀다. 문명이 높았으며, 좌승지에 추증되었다. 문집으로《희구재유고》가 전한다.
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이도자 / 李道孜 [종교·철학/유학]
1559(명종 14)∼1642(인조 20). 조선 중기의 학자. 아버지는 석경, 어머니는 하함의 딸이다. 정구의 문인이다. 1592년에 임진왜란시 노모를 안전하게 보호한 뒤 이듬해 김면의 진중에 나가서 위장으로 활약하였다. 1600년 고령향시에 스승의 권유로 나가 장원
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이도재 / 李道宰 [역사/근대사]
대한제국 외부대신(1848∼1909). 전라도관찰사 때 동학농민지도자 전봉준을 생포하였다. 학부대신 때 단발령 강행에 반대하였다. 최초 서양의학교육기관인 한성의학교 설치를 인가하였다. 공으로 태극장을 받았으나 이완용의 모함으로 나문정죄 되었다.
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이돈우 / 李敦宇 [종교·철학/유학]
1801년(순조 1)∼1884년(고종 21). 조선 말기의 문신. 상두 아들, 어머니는 김사선의 딸이다. 1827년(순조 27) 증광별시에 병과로 급제, 홍문관제학, 이조참의, 이조참판, 전라도관찰사, 대사헌, 형조판서·대사헌·한성부판윤 등을 차례로 역임하였다. 저서
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이돈화 / 李敦化 [종교·철학/천도교]
항일기의 천도교인·사상가(1884-?). 호는 야뢰(夜雷)·백두산인(白頭山人)·저암(猪岩)·두암(豆菴). 동학 입도 후 천도교월보사에 근무, 천도교청년회를 조직했다. <개벽>창간 후 주간으로서 폐간 때까지 천도교교리를 통한 민족자주사상 고취에 힘썼다. 6·25 때 납
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이동근 / 李東根 [종교·철학/유학]
1644년(인조 22)~미상. 조선 후기 문신. 증조는 이경전, 조부는 이후이다. 부친은 이오빈, 생부는 이인빈이다. 외조부는 정원첨, 동생으로 이효근과 이도근이 있다. 1689년(숙종 15) 증광시 문과에 을과 4위로 급제하였다. 관직은 사간원정언‧사헌부지평‧필선‧사
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이동녕 / 李東寧 [역사/근대사]
1869년(고종 6)∼1940년. 일제강점기 독립운동가․대한민국임시정부 국무총리‧대통령대리‧주석‧국무위원장‧국무위원. 자는 봉소(鳳所), 호는 석오(石吾)‧암산(巖山), 본관은 연안(延安), 충청남도 천원(지금의 천안) 출신이다. 1892년 응제진사시(應製進士試)에
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이동림 / 李東林 [언어/언어/문자]
본관은 원주(原州). 호는 허당(虛堂). 강원도 영월 출신. 국어학자. 1950년동국대학교(東國大學校) 국어국문학과를 졸업하고, 1957년 3월 동 대학원에서 <월인석보소고 月印釋譜小考>로 문학석사 학위, 1970년 9월 동 대학원에서<동국정운연구 東國正韻硏究> 로 문
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이동순 / 李同淳 [종교·철학/유학]
1779년(정조 3)∼1860년(철종 11). 조선 후기 문신. 증조는 이수증, 조부는 이세학, 부친은 이구천이다. 1807년(순조 7) 식년시 병과 12위로 문과에 급제하였다. 이후 사간원정언·홍문관수찬·군위현감·사헌부장령 등을 역임하였다. 이후 동지의금부사·한성부
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이동순 순흥현감 해유문서 / 李同淳 順興縣監 解由文書 [정치·법제/법제·행정]
해유문서. 1832년(순조 32) 1월 29일 후임관이 겸순찰사에게 올린 첩정이다. 이동순(李同淳)은 퇴계의 후손으로 구천(龜天)의 아들이다. 1830년(순조 30) 7월 초3일에 본직을 제수받고 동월 11일에 사조(辭朝)한 후 동월 25일에 도임하였다. 실적 437일
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이동안 / 李東安 [예술·체육/무용]
해방 이후 중요무형문화재 제79호「발탈」 전승자로 지정된 기예능보유자.전통무용가. 경기도 화성군 송곡리 출생. 화성 재인청 도대방이었던 이재학(李在學)의 아들로 태어났고, 집안은 대대로 세습 재인집단이었다. 서당에서 한학을 공부했으나 14살 무렵 남사당패를 따라 가출하
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이동언 / 李東彦 [종교·철학/유학]
1662(현종 3)∼1708(숙종 34). 조선 후기의 문신. 덕여 증손, 할아버지는 민달, 아버지는 세무, 어머니는 김우의 딸이다. 1693년(숙종 19) 사마시에 합격, 같은 해 알성문과에 병과로 급제하여 성균박사, 사간원정언, 북평사 등을 역임하였다.
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이동완 / 李棟完 [종교·철학/유학]
조선 후기의 문신(1651∼1725). 1678년 증광시에서 진사 2등 1위로 합격하였다. 저술로는《모산선생문집》이 있다.
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이동직 / 李東稷 [역사/조선시대사]
1749년(영조 25)∼미상. 조선 후기의 문신. 본관은 전주(全州)이다. 1775년(영조 51) 생원으로 정시문과에 병과로 급제하였다. 홍문관정자‧저작‧박사‧감찰 등을 역임하였고, 초계문신(抄啓文臣)에도 뽑혔으며, 홍문록에 오른 뒤 수찬이 되었다. 1792년 부교리로
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이동팔 / 李東八 [종교·철학/유학]
1760년(영조 36)∼1843년(헌종 9). 조선 후기 유학자. 8대조는 일재(一齋) 이항(李恒)이고, 생증조부는 구암(龜菴) 이성익(李星益)이다. 조부는 이대춘(李大春)이다. 어려서부터 가학을 이어서 학행에 힘써 사람들에게 존경을 받았다. 그의 묘는 정읍시(井邑市
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이동표 / 李東標 [정치·법제/법제·행정]
1644(인조 22)∼1700(숙종 26). 조선 후기의 문신ㆍ학자. 본관은 진보(眞寶). 아버지는 운익(雲翼)이며, 어머니는 김기후의 딸이다. 1675년(숙종 1) 진사가 되고, 1677년 증광회시에 장원하였으나 파방되었다가 1683년 증광문과에 을과로 급제하였다.
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이동휘 / 李東輝 [정치·법제/정치]
항일기의 독립운동가(1872∼1935). 구한국 무관학교 출신. 안창호와 함께 신민회, 서북학우회 등 활동. 군대해산령 후 육군참령으로서 의병을 도모하다 유배되었다. 1919년 상해 대한민국임시정부 국무총리 때 공산당으로 전향하여 소련에서 원조 받은 독립자금을 고려공
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이두 / 吏讀 [언어/언어/문자]
한자의 음과 훈(訓:새김)을 빌려 우리말을 표기하던 차자표기법(借字表記法)의 하나. 『제왕운기(帝王韻記)』에서는 ‘이서(吏書)’라 하였고, 『대명률직해(大明律直解)』에서는 ‘이도(吏道)’, 『훈민정음』의 정인지(鄭麟趾) 서문과 『세종실록』에서는 ‘이두’라 불렀으며, 그
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이두진 / 李斗鎭 [종교·철학/유학]
1608년(선조 41)∼미상. 조선 중기 무신. 증조는 이우인, 조부는 이상의, 부친은 이지굉이다. 동생은 이규진‧이익진이다. 1651년(효종 2) 별시에서 병과로 급제하였다. 1664년(현종 5)에는 충청병사에 임명되었다.
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이두충렬록 / 李杜忠烈錄 [문학/고전산문]
작자·연대 미상의 고전소설. 상하 2책. 국문활자본. 1914년에 간행된 문익서관본(文益書館本)이 전한다. 남자주인공 이태원과 여자주인공 두성완의 고난과 충절을 주된 내용으로 하고 있다. 이 작품에서는 여성들의 활약상이 남성들에 비하여 상대적으로 돋보인다. 남자주인공
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이두편람 / 吏讀便覽 [언어/언어/문자]
편자 및 간행연대 미상의 조선 후기 이두 및 이문(吏文) 어휘를 모아놓은 책. 1829년(순조 29)이거나 그 이듬해에 관각문신(館閣文臣)에 의하여 운각(芸閣)에서 활판인쇄되었을 것으로 추정된다. 이두표기법에 통일성을 기하라는 왕명에 의하여 이두어휘 300여와 『이문집
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이득신 / 李得臣 [종교·철학/유학]
조선 후기의 문신(1742∼1802). 홍문관수찬·승정원승지·수원부사·대사헌·희천군수·한성부판윤·병조판서 등을 지냈다. 대사간 재직 중 영의정 서명선의 탄핵으로 유배되었고, 형조판서 재직 중에는 병에 걸려 고생하는 전국의 죄수에게 약을 주어 치유시켰다.
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이득일 / 李得一 [종교·철학/유학]
1726년(영조 2)∼1774년(영조 50). 조선 후기 문신. 증조는 이태수, 조부는 이도익이다. 부친 이시서와 모친 심구준의 딸 사이에서 태어났다. 1763년(영조 39) 증광 문과에 을과로 급제하였다. 지평·정언, 겸필선·부응교·교리·응교·집의를 지내고《증보문헌
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이득종 / 李得宗 [종교·철학/유학]
1718년(숙종 44)∼1776. 조선 후기 문신. 증조는 이관수, 조부는 이도원. 부친은 이시복이다. 생부 이시정과 생모 홍구택의 딸 사이에서 태어났다. 1746년(영조 22) 알성 문과에 장원 급제한 후 정언이 되었다. 1749년(영조 25) 수찬·지평·교리·부교리
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이득중 / 李得中 [종교·철학/유학]
미상~1745년(영조 21). 조선 후기 고변인. 1745년(영조 21) 2월 조징의 역모와 연루되어 형추를 받았다. 이득중은 조징이 무술로 영조의 탕평정책을 지지하고 있던 대신인 좌의정 송인명‧우의정 조현명을 저주하려 하였기에 이를 고변하였다. 결국 2월 20일 헌부
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이등상강록 / [문학/고전산문]
작자·연대 미상의 고전소설. 국문 필사본. 낙질본. 이 작품은 앞부분이 전하지 않아 전체 모습을 파악하기 어렵지만 남아 있는 부분만으로도 여러 면에서 「구운몽」과 비교할 수 있다. 두 작품에서 나타나는 유사점을 들어보면 불교적 색채가 짙다는 것, 한 남자와 여러 여자
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이력서 / 履歷書 [정치·법제]
1908년(융희 9) 3월 주전원에서 관장하는 양화실 원역의 현황을 정리한 문서. 청색인찰공책지에 필사하였다. 제목은 이력서라고 기록되었으나 이력서라기보다는 현황을 정리한 명단 정도로 이해된다. 문서에 따르면 양화실 소속 원역으로는 간사 2인, 감관 4인, 고지기 4인
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이로파 / 伊路波 [언어/언어/문자]
1492년(성종 23) 사역원(司譯院)에서 일본어학습을 위하여 간행한 왜학서(倭學書). 1책. 활자본. 모두 22장의 책인데, 장차(張次)는 처음 4장과 나중 18장이 따로 있다. 처음 4장에는 「이로파 사체 자모 각사십칠자(伊路波四體字母各四十七字)」라 하여 일본문자
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이륙 / 李陸 [종교·철학/유학]
1438(세종 20)∼1498(연산군 4). 조선 전기의 문신. 강 증손, 할아버지는 원, 아버지는 지, 어머니는 정보의 딸이다. 1464년(세조 10) 춘방 문과에 장원 급제해 겸예문에 선발, 성균관직강이 되었다. 예문관응교, 장례원판결사, 공조참의, 병조참지, 형
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이륜 / 李倫 [종교·철학/유학]
1636(인조 14)∼1731(영조 7). 조선 후기의 종실. 할아버지는 선조, 아버지는 계, 어머니는 황이중의 딸이다. 어려서부터 총명하고 효성이 지극하였으며, 1655년(효종 6) 종실시강에서 입격하여 가자되었고, 오랫동안 사옹원과 종부시를 주관하였다. 그 뒤 종친
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이리 / 裡里 [지리/인문지리]
전라북도 익산 지역에 있었던 지명. 삼국시대에는 백제의 영토로서 소력지현(所力只縣)에 속하였으며, 신라의 삼국통일 후 757년(경덕왕 16) 옥야현(沃野縣)으로 고쳐져 금마군(金馬郡)의 영현이 되었다. 고려 초기에 전주에 소속되었고, 1176년(명종 6) 감무가 파견되
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이린전 / 李麟傳 [문학/고전산문]
작자·연대 미상의 고전소설. 국문 활자본. 필사본. 1916년동창서옥(東昌書屋)에서 발행한 활자본이 있다. 이 작품은 주인공 이린이 중국에 들어가 절세미인 두소저(杜小姐)를 얻고 과거에 급제하여 승상에까지 오른다는 내용이다. 이 소설은 우리나라 사람이 중국에 들어가 입
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이마 / 理馬 [정치·법제/법제·행정]
조선시대 사복시에 소속된 잡직. ≪경국대전≫에는 명문화되지 않은 것 같다. 그 뒤 조선 후기에 오면 ≪속대전≫에 정원이 4인이고, 품계는 정6품으로 기록되어 있다. 또한, ≪대전통편≫과 ≪대전회통≫에 의하면 품계와 구성원에 차이를 두고 6품이 1인, 8품이 2인, 9
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이만 / 李槾 [종교·철학/유학]
1669(현종 10)∼1734(영조 10). 조선 후기의 학자. 아버지는 융일, 어머니는 김초 딸이다. 작은아버지 현일에게 학문을 익히면서 권해·손덕승 등 당시의 대유들과 더불어 고경을 강론하였다. 일찍이 아버지와 형의 권유로 과장에 출입하여 향시에는 거듭 합격하였으나
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이만각 / 李晩慤 [종교·철학/유학]
1815년(순조 15)∼1874년(고종 11). 조선 말기의 학자. 자는 근휴(謹休), 호는 신암(愼庵)‧암후(巖后), 본관은 진성(眞城)이다. 일찍이 영리(榮利)의 뜻을 버리고 경전과 『주서절요(朱書節要)』를 깊이 연구하면서 후진양성에 전력하였다. 성리학에도 조예가
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이만경 / 李晚景 [종교·철학/유학]
1691년(숙종 17)∼1776년(영조 52). 조선 후기 효자·의병. 아버지가 중풍이 걸렸을 때, 수 년간 불평 없이 시중을 들었다. 1728년(영조 4)에 이인좌의 난이 일어나자, 형을 도와 반란군을 막는 데 공을 세웠고, 어려운 사람들을 구제하는 데 앞장섰다.1
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이만경본풀이 / 李萬頃─ [문학/구비문학]
제주도 무속의 조상본풀이의 하나. 제주시 조천읍 북촌리성주이씨(星州李氏)집안에 계승되는 수호신의 내력담이다. 이 수호신은 만경령(萬頃令)벼슬을 지낸 조상이므로 이만경이라 일컫는 것이며, 벼슬을 지낸 조상의 내력담이므로 조상본풀이 중 홍부일월[紅牌日月]본풀이의 한가지가

종교·철학(4272)


