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  • 청구풍아 / 靑丘風雅 [문학/한문학]

    조선전기 문신·학자 김종직이 신라 말에서 조선 초에 이르는 126가(家) 각체시 503수를 수록한 시선집. 7권 1책. 신라 말에서 조선 초에 이르는 126가(家) 각 체의 시 503수를 정선하여 실었다. 험벽(險僻)한 고사를 사용한 곳에는 그 본실(本實)을 간략하게

  • 청국무술정변기 / 淸國戊戌政變記 [언론·출판/출판]

    사부(史部) - 잡사류(雜史類) 양계초(梁啓超) 찬, 현채(玄采) 역, 신연활자본, 1900년(광무 4), 9권, 속편 4권, 합 13권 2책. 청 양계초가 1898년(광무 1) 무술변법에 대해 길고한 책이다. 국한문 혼용본이다.

  • 청국역대황제후존호시호초기 / 淸國歷代皇帝后尊號諡號抄記 [정치·법제]

    청 황제의 시호를 정리한 문서. 태조부터 태종, 세조, 성조와 각 왕후 그리고 덕종, 서궁황태후, 부의까지 작성하였다. 우측 상단에 '장서각인'이 날인되어 있다. 교정한 흔적이 있다.

  • 청난공신 / 淸難功臣 [역사/조선시대사]

    조선 선조 때 이몽학의 난을 평정하는 데 공을 세운 사람에게 내린 칭호 또는 그 칭호를 받은 사람. 이에 1604년 영의정 이항복, 우의정 김명원 등의 제의에 따라 이들을 3등으로 구분해 공신을 책록하였다. 1등의 홍가신에게 분충출기합모적의청난공신을, 2등의 박명현·

  • 청년 / 靑年 [언론·출판/언론·방송]

    1921년 3월 21일에 경성 중앙기독교청년회의 기관지로 창간. 내용은 국한문 2단으로 내리 편집되었으며 논문, 청년지도, 문예, 잡문 등으로 구성되어 있다.

  • 청년문화 / 靑年文化 [사회/사회구조]

    젊은 세대, 특히 10대와 20대에 해당하는 세대의 독특한 정체성을 표현하는 문화. 대중문화는 세대 간의 차이와 갈등이 가장 첨예하게 드러나는 영역이다. 서구의 역사에서 청년문화는 청년 세대가 부모 세대와 구별되는 가치와 취향, 태도와 행위를 보여주기 시작한 1950년

  • 청년실업 / 靑年失業 [사회/사회구조]

    2000년 이후 청년세대의 실업률 상승이 만성화 된 상태. 청년실업은 주로 15세에서 29세 또는 34세 사이 청년세대의 실업을 의미한다. 2000년 이후 한국 경제는 ‘만성적인 청년실업’이라는 문제에 봉착하게 되었는데, 2003년 대졸구직자는 약 68만 명 정도였지만

  • 청년자탄가 / 靑年自歎歌 [문학/고전시가]

    작자·연대 미상의 규방가사. 순한글필사본. 경상북도 해평면 금오리에서 발굴되었다. 형식은 4음보 1행을 기준으로 모두 96행이다. 내용은 흘러가는 세월과 함께 청춘이 덧없이 지나가는 것을 탄식한 작품이다. 철 따라 꽃도 피고 새도 울어 봄날은 화창하건만 벗들도 떠나가고

  • 청년회심곡 / 靑年悔心曲 [문학/고전산문]

    작자·연대 미상의 고전소설. 1권 1책. 국문활자본. 1914년 신구서림(新舊書林), 1925년 덕흥서림(德興書林), 1926년 경성서적업조합(京城書籍業組合) 등에서 발행하였다. 남주인공이 유배지에서 지은 「청년회심곡」의 사연과, 정조 때 대전별감으로 있던 안조환(安肇

  • 청단놀음 / 靑丹─ [생활/민속]

    경상북도 예천군 예천읍에 전승되는 탈놀이. 청단놀음은 주로 초여름이나 팔월 한가위 때 한천(漢川) 백사장에서 장막을 둘러치고 노는데, 음력 정월 보름께에 놀기도 한다. 대사(臺詞)나 사설이 전혀 없는 가면묵극(假面默劇)으로 모든 내용이 춤으로써 표현된다. 이 극은 언제

  • 청도기 / 淸道旗 [정치·법제]

    대한제국 시기 황후 의장으로 사용된 깃발. 황후 의장 중 청도기는 청색 바탕에 홍색의 화염각을 달았다. 홍주칠을 한 대나무 자루에 납염한 정철로 창모양의 머리 장식을 만들어 달고, 그 아래에 상모를 늘어뜨린다. 길이는 1장 2자 5치이다. 1897년 명성황후 국장 시

  • 청도향교 / 淸道鄕校 [교육/교육]

    경상북도 청도군 화양읍 교촌리에 있는 향교. 1568년(선조 1) 현유(賢儒)의 위패를 봉안, 배향하고 지방민의 교육과 교화를 위하여 청도의 고평동(古坪洞)에 창건하였다. 1626년(인조 4) 군수 송석조(宋碩祚)가 화양면 합천리로 옮겼고, 1683년(숙종 9) 군수

  • 청동기시대 / 靑銅器時代 [역사/선사시대사]

    인류가 청동기(靑銅器)라는 금속재료를 주로 사용하며 문명을 꽃피운 시대. 청동기시대라는 용어는 고고학(考古學)에서 인류 역사의 발달과정을 사용한 도구의 재료를 기준으로 나눈 3시대, 즉 석기시대(石器時代), 청동기시대, 철기시대(鐵器時代)의 하나이다. 처음 이 용어를

  • 청동방울 / 靑銅─ [역사/선사시대사]

    여러 개의 방울이 달려 흔들어 소리를 내게 하는 청동기. 청동기시대 말기∼초기철기시대에 제사장 혹은 군장이 종교의례에 사용하였던 무구(巫具)로서 팔주령(八珠鈴), 쌍두령(雙頭鈴), 조합식쌍두령(組合式雙頭鈴), 간두령(竿頭鈴) 등이 있다.

  • 청동향로 / 靑銅香爐 [예술·체육/공예]

    고려시대의 향로. 높이 87㎝. 보물 제1414호. 호암미술관 소장. 경기도 안성시 죽산면 봉업사지(奉業寺址)에서 출토되었다. 뚜껑 위에 점각(點刻)으로 새긴 명문(銘文)에서 ‘奉業寺三重大師元0x9578(봉업사삼중대사원균)’이라 밝히고 있어서 그 소속 사찰을 분명히 하

  • 청량산수가 / 淸凉山水歌 [문학/고전시가]

    작자·연대 미상의 가사. 한글필사본. 경상북도 봉화군 춘양면 의양리에서 발굴되었다. 형식은 4음보 1행을 기준으로 모두 198행이다. 경상북도 청량산에 올라가 푸른 평야와 강물을 바라보고, 그 곳 열두 봉우리의 경관을 묘사한 노래이다. 순한글로 적혀 있으므로 규방가사로

  • 청량산유람가 / 淸凉山遊覽歌 [문학/고전시가]

    작자·연대 미상의 규방가사. 한글필사본. 경상북도 영덕군 창수면 오촌리에서 발굴되었다. 형식은 4음보 1행을 기준으로 모두 137행이다. 4월에 10여 명의 여성들이 청량산을 구경하고 다녀온 도정(道程)의 풍류를 노래한 것이다. 내용 중에 “양한 일광을 양산으로 막으면

  • 청량산유록 / 淸凉山遊錄 [문학/한문학]

    조선 후기에 박종(朴琮)이 지은 기행문. 작자의 문집인 『당주집 鐺洲集』 권15 유록편에 실려 있다. 「청량산유록」은 일기체로 노정순(路程順)에 따라 쓴 것이 특징이다. 박종은 붓과 벼루·지팡이만 휴대하고, 박종명(朴宗溟)은 책·동전 등의 몇 가지를 가지고 함께 떠났다

  • 청령포 / 淸泠浦 [지리/인문지리]

    비각. 강원도 영월의 청령포(淸泠浦)는 단종이 머물던 곳이다. 1763년(영조 39) 9월에 왕이 친히 쓴 '단종께서 본부에 계실 때의 옛 터(端宗在本府時遺址)'라는 여덟 글자를 비석에 새겨 세우도록 하였다. 이후 영조의 어필이 봉안된 비각이 파손되자 1791년(정조

  • 청룡기 / 靑龍旗 [정치·법제]

    조선 시대에 군기인 대오방기의 하나. 진영의 왼편에 세워 좌군, 좌영 또는 좌위를 지휘하는 데 사용한 사각기이다. 푸른 바탕에 청룡과 청ㆍ홍ㆍ황ㆍ백의 구름무늬가 그려져 있고 화염각이 달려 있다. 깃대에 영두ㆍ주락ㆍ장목이 달려 있는데, 재료는 비단을 사용하였다. 깃대의

  • 청루의녀 / 靑樓義女 [문학/고전산문]

    1906년에 지어진 작자 미상의 신소설. 국문필사본. 1906년 2월 16일에서 18일까지 『대한매일신보(大韓每日申報)』에 연재되었고, 단편소설집 『오옥기담(五玉奇談)』에 실렸다. 『오옥기담』은 고려대학교 도서관에 소장되어 있다. 주인공 배생(裵生)이 물욕으로 인하여

  • 청배무가 / 請拜巫歌 [문학/구비문학]

    굿이나 독경을 할 때 신의 내림을 청하는 무가. 청배는 굿의 진행에서 제일 먼저 행하여진다. 신이 내림한 뒤에 신에 대한 축원이 이어지고 신이 인간에게 하는 언어인 공수가 나타난다. 그러나 청배에서 청배무가가 반드시 구연되는 것은 아니고 경우에 따라서는 주악으로 대체되

  • 청백리천거단자 / 淸白吏薦擧單子 [정치·법제]

    조선 정조 말기에 청백리를 선발할 때, 청백리로 천거된 사람들의 관직과 성명, 천거한 사람들의 성명 등을 천거 횟수별로 분류하여 기록해 둔 단자. 본 단자에 등장하는 피천인은 이태중(李台重)을 비롯하여 모두 84인으로, 모두 1694년(숙종 20)부터 정조 말기까지 약

  • 청백운 / 靑白雲 [문학/고전산문]

    조선 후기에 홍낙술(洪樂述, 1745∼1810)이 지은 고전소설. 서문에 따르면 『청백운』은 초료산주인(鷦鷯山主人)이 썼다. 작가는 홍낙술(洪樂述)이 유력하다. 홍낙술의 고종사촌 이택수(李澤遂, 1739∼1777)의 문집에 「초료산기(鷦鷯山記)」가 실려 있는데, 이 글

  • 청비록 / 淸脾錄 [문학/한문학]

    조선후기 실학자 이덕무가 역대 고금의 명시를 중심으로 이에 대한 시화와 시평을 수록하여 1966년에 간행한 평론집.시평집. 4권 2책. 필사본. 『청비록』의 제1권에는 이덕무의 소서(小序)가 먼저 보인다. 이어서 「사십쌍 四十雙」에 대한 변증에서부터 「중주집에서 고려에

  • 청산리대첩 / 靑山里大捷 [역사/근대사]

    1920년 10월, 김좌진 장군이 이끄는 북로 군정서의 2,500명 독립군이 만주의 청산리에서 5만 명의 일본군을 대파한 전투. 북로 군정서군은 1920년 8월 일본 영사관에 침입하여 일본군 제14사단, 제13사단, 제21사단이 북로 군정서군을 토벌한다는 계획을 알아냈

  • 청산별곡 / 靑山別曲 [문학/고전시가]

    고려시대에 지어진 작자 미상의 가요. 모두 8연으로 『악장가사(樂章歌詞)』에 전문이 실려 전하고, 『시용향악보(時用鄕樂譜)』에 곡조와 제1연이 실려 있다. 「서경별곡(西京別曲)」·「만전춘별사(滿殿春別詞)」와 함께 고려가요 가운데 가장 유명한 작품이다.

  • 청상요 / 靑孀謠 [문학/구비문학]

    젊은 과부의 한 많은 넋두리를 읊은 민요. 부요(婦謠)로, 탄요(嘆謠)에 속한다. 내용은 대체로 죽은 남편에 대한 그리운 생각과 인생의 무상함이며, 형식은 매월 명절을 중심으로 한 사연이 한 연이 되어 12월까지 계속되는 연장체(聯章體)의 달거리(月令體)가 주종을 이루

  • 청선 / 靑扇 [정치·법제]

    노부 의장 중 하나. 청선은 붉은색으로 칠한 자루에 푸른색 천으로 부채모양을 만든 후 아무 그림도 그리지않고 청저사로 부채 테두리를 장식한다. 국왕, 왕비, 세자, 세손의 노부 의장에 모두 사용, 그 수효도 2자루로 차이가 없었다. 거둥할 때에는 가마의 바로 뒤를 따

  • 청성서원 / 淸聖書院 [교육/교육]

    황해도(현재의 황해남도) 해주시 청풍동 수양산 아래에 있었던 서원. 1691년(숙종 17)에 해주목사 이창(李昶) 등 지방유림의 공의로 최충(崔冲)의 학문과 덕행을 추모하기 위해 창건하여 위패를 모셨다. 1731년(영조 7)에 ‘청성(淸聖)’이라 사액되었으며, 청성묘(

  • 청성서원 / 靑城書院 [교육/교육]

    경상북도 안동시 풍산읍 막곡리에 있는 서원. 1612년(광해군 4)에 지방유림의 공의로 권호문(權好文)의 학문과 덕행을 추모하기 위해 창건하여 위패를 모셨다. 선현배향과 지방교육의 일익을 담당하여오던 중, 1868년(고종 5) 대원군의 서원철폐령으로 훼철되었다. 그 뒤

  • 청성잡기 / 靑城雜記 [문학/구비문학]

    조선후기 문신·학자 성대중이 100여편의 국내외 야담 등을 모아 엮은 잡록. 1책. 필사본. 성대중은 서얼가문 출신의 문인으로 박지원(朴趾源)·박제가(朴齊家)·남공철(南公轍) 등과 교유가 있던 인물이다. 이 책의 내용은 취언(취言)·질언(質言)·성언(醒言)의 세 부분으

  • 청송향교 / 靑松鄕校 [교육/교육]

    경상북도 청송군 청송읍 월막리에 있는 향교. 1426년(세종 8) 현유(賢儒)의 위패를 봉안, 배향하고 지방민의 교육과 교화를 위하여 창건되었다. 임진왜란 때 전소되었다가 1606년(선조 39) 부사 이영도(李泳道)가 국동(菊洞)에 대성전을 건립하고, 1629년(인조

  • 청수서원 / 淸水書院 [교육/교육]

    전라남도 순천시 금곡동에 있었던 서원. 1693년(숙종 19)에 지방유림의 공의로 이수광(李睟光)의 덕행과 업적을 추모하기 위해 창건하여 위패를 모셨다. 1727년(영조 3)에 ‘청수(淸水)’라 사액되었으며, 1730년에 이응기(李應耆)를 추가 배향하였다. 선현배향과

  • 청수안마 / 靑繡鞍馬 [정치·법제]

    국장의 발인 때 사용하는 의장용 말. 청수안마는 청색으로 수놓은 안장을 사용하여 붙여진 이름이다. 만드는 방법은 먼저 마른 풀을 엮어 길이 8척 7촌, 높이 4척 3촌의 형체를 만들고 생포와 자리로 싼 다음에 종이로 재차 바른다. 말총과 갈기를 만들고 푸른색으로 수놓

  • 청시종묘의 / 請諡宗廟儀 [정치·법제]

    국상을 당하여 승하한 왕에게 시호를 올리기 전에 먼저 종묘에서 시호를 청하는 의식 절차를 기록한 문서. 문서를 펼치고 접을 수 있도록 절첩 형식으로 되어 있는데, 문서 맨 끝 뒷면에 작은 글씨로 적혀 있다. 1926년 5월 31일에 시행된 것으로 보아 순종의 국상을 당

  • 청안향교 / 淸安鄕校 [교육/교육]

    충청북도 괴산군 청안면 읍내리에 있는 향교. 조선시대에 현유(賢儒)의 위패를 봉안, 배향하고 지방민의 교육과 교화를 위하여 창건되었다. 창건시기에 대해서는 알려진 것이 없으나 사마소(司馬所)가 1703년(숙종 29)에 건립된 것으로 보아 향교의 창건시기는 그 이전일 것

  • 청암광산 / 靑巖鑛山 [경제·산업/산업]

    함경북도 부령군 청암면 토막동에 있는 금광산. 1925년 청진 시가의 북쪽 교외에 해당하는 청암면 반죽동에서 금광이 발견된 다음부터 금을 찾는 사람이 많았는데 그 중에서 박창호(朴昌浩)가 1926년 8월에 이 광산을 발견하였다. 광구의 동부 일대에는 화강암, 서부에는

  • 청암서원 / 淸巖書院 [교육/교육]

    경상북도 상주시 공검면 예주리에 있는 서원. 1752년(영조 28)에 지방유림의 공의로 유포(柳砲)·유달존(柳達尊)·박눌(朴訥)·이겸(李謙)·유종인(柳宗仁)·홍약창(洪約昌)·남영(南嶸)·정윤해(鄭允諧)·박성민(朴成敏)·이영갑(李英甲)·남근명(南近明)의 학문과 덕행을 추

  • 청야담수 / 靑野談藪 [문학/한문학]

    저자 미상의 「환의심랑해숙약」·「척경대곡갱봉양인」·「이홍모보태산」 등 201편을 수록한 종합서.한문단편집. 6권 6책. 필사본. 수록작품은 모두 201편으로 그 내용은 조선시대 명류(名流)들의 이야기에서 방외인(方外人)에 이르기까지 대단히 풍부하다. 여러 책에서 잡다하

  • 청야만집 / 靑野謾輯 [문학/구비문학]

    고려 말부터 조선 숙종 때 까지의 야사를 뽑아 연대순으로 엮은 야사집. 이 책의 편찬 연대는, 장서각본 서문 끝에 ‘세재기미지동 기기옹서 이희겸(歲在己未之冬棄棄翁書李喜謙)’이라 한 것으로 보아, 1739년(영조 15)으로 추측된다. 장서각본(10권 10책)에 의하여 그

  • 청야만집속편 / 靑野謾輯續編 [문학/구비문학]

    조선후기 문신 이희겸이 당쟁관계의 전말을 기록한 정치서. 4권 4책. 필사본. 『청야만집』 본편에 수록되지 못한 것을 속편으로 엮은 것인데, 효종 때로부터 숙종연간에 일어난 당쟁관계 기사이다. 그 내용은 주로 송시열(宋時烈)을 중심으로 송준길(宋浚吉)과의 관계, 윤증

  • 청양정산동화제 / 靑陽定山洞火祭 [생활/민속]

    충청남도 청양군 정산면 송학리 하송 마을에 전승되는 마을 공동제의. 충청남도 무형문화재 제9호. 하송을 중심으로하여 인근 마을의 공동 참여로 마을의 안녕함과 번영을 목적으로 매년 정월에 행해지는 제의이다. 이 마을이 봉화(烽火)를 피웠던 곳이어서 봉화라 했던 것이 동

  • 청양향교 / 靑陽鄕校 [교육/교육]

    충청남도 청양군 청양읍 교월리에 있는 향교. 조선 초기에 현유(賢儒)의 위패를 봉안, 배향하고 지방민의 교육과 교화를 위하여 창건되었다. 설립연대는 미상이며, 1851년(철종 2)·1874년(고종 11)·1904년에 중수하였다. 현존하는 건물로는 대성전·명륜당·동재(東

  • 청어노걸대 / 淸語老乞大 [언어/언어/문자]

    조선 후기에 청어(淸語) 역관(譯官)들의 양성 및 역과시용(譯科試用)으로 간행된 만주어 회화학습교재. 각 행의 좌측에 만주문자로 쓰고 우측에 만주어음을 한글로 전사하였으며, 한 문장 혹은 한 구절이 끝나면 국역(國譯)을 붙여놓은 형태로서, 사역원 간행 외국어 회화학습서

  • 청어엮기놀이 / 鯖魚─ [생활/민속]

    달밤에 여자들이 손과 손을 잡고 청어를 엮듯이 엮었다 풀었다 하는 동작을 반복하는 민속놀이. 전라남도 서남해안 지방에서는 팔월보름 무렵이 되면 달밤에 소녀들이 모여 춤추고 노래하는 여러 놀이가 있어 이때에 청어엮기가 놀이된다. 또 성숙한 처녀와 젊은 부녀자들이 모여 강

  • 청옥규 / 靑玉圭 [정치·법제]

    왕과 왕세자가 대례복 착용시 손에 쥐는 물건. 위는 뾰족하고 아래는 네모지게 만들며 왕은 너비 3촌과 길이 9촌, 두께 5푼의 청옥으로, 왕세자는 길이 7촌의 규를 오른손으로 아래를 쥐고 왼손으로 위를 쥔다. 국장과 관련해서는 오례의에 규정된 청옥규를 대신하여 백옥규

  • 청요리 / 淸料理 [생활/식생활]

    청나라 요리로, 주로 중화요리. 중국은 영토가 넓어 지역적으로도 풍토·기후·산물·풍속·습관이 다른만큼 지방색이 두드러진 요리를 각각 특징 있게 독특한 맛을 내는 요리로 발전시켰다. 개항기 이후 청요리 전문집이 우리나라에 생겨났다.

  • 청유법 / 請誘法 [언어/언어/문자]

    남에게 자기와 어떠한 행위를 함께 할 것을 제의하는 문체법. “좀 쉬어서 가자.”, “명절을 조용히 보냅시다.” 등이 그 대표적 예이다. 설명법·의문법·명령법 등과 마찬가지로 청유법은 종결어미에 의하여 실현되며, 그 종결어미는 경어법에 따라 해라체·하게체·하오체 등으로

  • 청음 / 淸吟 [언론·출판]

    저자 금선. 필사본. 책의 구성은 1책 14장이다. <청음>의 전반부에는 금선의 시가 수록되어 있다. "황해도해주기생성김년십삼자냉냉'이라는 금선에 대한 간략한 작가 소개가 있다. '금선시종'이라고 표기를 하여 금선의 시와 다른 시인의 시를 구분하였다.

  • 청일서원 / 淸逸書院 [교육/교육]

    충청남도 부여군 홍산면 교원리에 있는 서원. 1621년(광해군 13)에 지방유림의 공의로 김시습(金時習)의 학문과 덕행을 추모하기 위해 부여군 외산면 만수리에 창건하여 위패를 모셨다. 1674년(숙종 즉위년)에 ‘청일(淸逸)’이라 사액되어 선현배향과 지방교육의 일익을

  • 청일전쟁 / 淸日戰爭 [역사/근대사]

    1894-1895년 조선의 지배를 둘러싸고 청과 일본 간에 벌어진 전쟁. 1894년 조선은 동학 농민 운동을 진압하기 위해 청나라에 원군을 요청했다. 1884년 갑신정변 이후 청나라에 밀리던 일본이 조선에서의 우위를 확보하기 위해, 6월 톈진 조약을 근거로 조선에 군대

  • 청장관전서 / 靑莊館全書 [종교·철학/유학]

    조선 후기의 학자 이덕무의 저술 총서. 33권 71책. 아들 광규가 편집, 이완수가 교정하였다. 권1·2에 영처시고, 권3∼5에 영처문고, 권6∼8에 영처잡고·예기억, 권9∼20에 아정유고(권13·14·17·18은 결본), 권21∼24에 편서잡고, 권25·26에 기년아

  • 청재감 / 淸齋監 [정치·법제/법제·행정]

    고려시대부터 조선 초기 국가의 제례 등을 치르는 장소를 관리했던 관서. 국가에서 제사를 지내는 종묘·원구·사직·소격전·문소전 등 내외 신소와 제물의 청결과 재계·재숙 등의 일을 맡았다. 조선 초기에 관제가 정비되면서 봉상시(奉常寺)로 그 기능이 넘어가면서 혁파되었다.

  • 청재실기 / 淸齋實紀 [종교·철학/유학]

    박심문의 문집. 목판본, 서: 권상익(1922), 발: 김형모(1922). 황재진(1922).박연황, 박수원(1923), 2권 1책. 권1에 ｢유문｣‧｢유묵｣이라는 소제목 하에 공이 지은 저술 5편이 실려 있고, 그 나머지는 모두 후대사람이 지은 글이다. 권2에서는 창

  • 청주 / 淸酒 [생활/식생활]

    탁주로 빚어 농익은 술독에서 떠낸 웃국의 술. 납징 하루 전에 빈의 부모 앞으로 보내는 혼수 예물로 청주를 보내는 것으로 되어 있다. 1627년 가례 때는 청주 40병을 보냈으며 1749년 <어제국혼정례>에 제시된 바로는 청주 30병을 보낸 것으로 나온다. 청주는 겨

  • 청주 / 淸州 [지리/자연지리]

    지명. 신라 때의 서원경(西原京)으로 고려 태조(太祖) 23년에 청주(淸州)로 개칭되었다. 고려 성종대에 12목(牧)의 하나로 되고, 현종대에 8목(牧) 중의 하나로 조선왕조에 들어서도 주목(州牧)으로 답습되었다. 청주가 감사 본영이었다.

  • 청주비하동유적 / 淸州飛下洞遺蹟 [역사/선사시대사]

    충청북도 청주시 비하동에 있는 초기철기시대의 유적. 이 유적은 1972년에 한국식동검(韓國式銅劍)과 흑도장경호(黑陶長頸壺), 점토대토기(粘土帶土器), 방추차(紡錘車) 등 일괄유물이 발견, 신고됨으로써 학계에 알려지게 되었다. 이 유물들이 출토된 위치는 멀리 미호천을 내

  • 청주산업단지 / 淸州産業團地 [경제·산업/산업]

    충청북도 청주시 흥덕구 송정동·복대동·봉명동·강서동 일대에 있는 산업단지. 중부권 개발사업의 하나로 조성된 전형적인 내륙 공업단지이다. 이것은 청주시에 산재한 공장을 이전하고 지방의 공업수요에 대처하기 위하여 적성 공업을 유치함으로써 청주시를 소비도시에서 생산 도시로

  • 청주시립무용단 / 淸州 市立舞踊團 [예술·체육/무용]

    1995년 8월 창단된 청주시의 시립 한국무용단. 초대 윤승희 안무자에 이어 2대 박재희, 3대 박시종, 4대 김평호 예술 감독에 이르기까지 단원들의 기량향상과 우수단원 확보를 통해 국내 정상급 무용단으로서의 기틀을 확립했다. 2005년 「춤, 직지」로 전국문예회관연합

  • 청주종합운동장 / 淸州綜合運動場 [예술·체육/체육]

    충청북도 청주시 서원구 사직동에 있는 종합경기장. 1979년 5월에 준공되었으며, 준공기념으로 같은 해 전국소년체육대회를 개최하였다. 육상트랙 및 잔디구장으로 된 메인스타디움과 종목별 경기장으로 구성되어 있다. 메인스타디움의 넓이는 모두 3만 3,917㎡로서, 스탠드와

  • 청주탑동양관 / 淸州塔洞洋館 [예술·체육/건축]

    충청북도 청주시 상당구 탑동에 있는 근대식 건물. 충청북도 유형문화재 제133호. 이 건물은 1900년 초 청주지방에 개신교 선교활동이 시작될 때 이곳에 머물고 있었던 미국 북장로교 소속의 선교사였던 밀러(Miller, F. S.)가 1907년에 카톨릭신자들을 박해하던

  • 청주향교 / 淸州鄕校 [교육/교육]

    충청북도 청주시 상당구 대성동에 있는 향교. 조선시대에 현유(賢儒)의 위패를 봉안, 배향하고 지방민의 교육과 교화를 위하여 창건되었다. 창건연대는 미상이며, 1444년(세종 26)세종이 초정약수에 행차하였을 때 향교에 서책(書冊)을 하사한 일이 있었다 한다. 1683년

  • 청창연담 / 晴窓軟談 [문학/한문학]

    조선시대 문신 신흠이 우리나라와 중국의 시인과 작품을 소개하고 논평한 평론집.시비평집. 1책. 목판본. 1650년(효종 1)에 간행되었다. 홍만종(洪萬宗)의 『시화총림 詩話叢林』에 필사로 수록되어 있다. 『패림 稗林』 제7집에도 실려 있다. 보련각(寶蓮閣)에서 발행한

  • 청천강화력발전소 / 淸川江火力發電所 [경제·산업/산업]

    북한의 행정구역상 평안북도 박천군 용흥리에 있는 시설용량 20만㎾의 중규모 발전소. 박천읍 서남쪽 약 18㎞ 지점과 안주 동북방 약 5㎞ 지점의 청천강 북쪽 강안에 위치하고 있다. 중국의 원조로 1971년 5월 착공하여 1977년 12월 완공하였는데, 청천강을 이용한

  • 청천서원 / 淸川書院 [교육/교육]

    경상남도 합천군 대양면 정양리에 있었던 서원. 1780년(정조 4)에 지방유림의 공의로 이병태(李秉泰)의 절행과 청백함을 추앙하여 청백사(淸白祠)를 건립하고 위패를 모셨다. 1808년(순조 8)에 ‘청천(淸川)’이라 사액되어 서원으로 개편되었다. 선현배향과 지방교육의

  • 청천집 / 靑泉集 [문학/한문학]

    조선후기 문인 신유한의 시·서(書)·서(序)·기 등을 수록한 시문집. 6권 3책. 목판본. 간행연대는 미상이다. 권두에 이미(李瀰)의 서문이 있다. 권1·2는 시 413수, 권3은 부(賦) 4편, 서(書) 31편, 권4는 서(序) 17편, 기(記) 18편, 권5는 기

  • 청천해유문견록 / 靑泉海遊聞見錄 [언론·출판]

    저자 신유한(1681-1752). 필사본. 책의 구성은 1책 32장이다. 상, 중, 하 삼권으로 이루어진 <해유록>을 보면, <청천해유문견록> 내용이 <문견잡록>이란 이름으로 부기되어 있다. 다시 말해, <청천해유문견록>이 <해유록>의 일부인데 이 판본에서는 마치 독립

  • 청청암동굴유적 / ─洞窟遺蹟 [역사/선사시대사]

    평안남도 중화군 상원면(현재 북한의 평양시 상원군 상원읍) 바람골에 있는 선사시대의 유적. 청청암동굴은 골짜기의 왼쪽 어귀에 위치하며 동굴은 동쪽과 남쪽으로 열려 있다. 남쪽 입구는 강바닥에서 12m 높이되는 산중턱에 있고, 동쪽 입구는 골짜기의 바닥보다 조금 높은 위

  • 청초립 / 靑綃笠 [정치·법제]

    왕세자빈과 왕세손빈의 가례 시 사용되는 쓰개. 왕세자빈의 가례 <순조순명후가례도감의궤>와 왕세손빈 가례 <정조효의후가례도감의궤>때 의대 물목으로 기록되어 있다. 청초립은 청초 1척 5촌으로 겉을 바르고, 안은 남주 3척으로 바른다. 매듭에 쓸 대홍진사 1량 5전, 월

  • 청초중단 / 靑綃中單 [생활/의생활]

    창덕궁에 소장되었던 것으로 알려진 조선조 말 조복의 밑받침 옷. 청초중단은 조선시대 문무백관이 조복(朝服) 일습(一襲)을 갖추어 입을 때 적초의(赤綃衣) 안에 받쳐 입었던 옷이다. 이 유물은 조선 말기의 국왕 고종이 입었던 것으로 전해져, 1979년에 ‘전 고종 주 학

  • 청춘과부가 / 靑春寡婦歌 [문학/고전시가]

    작자·연대 미상의 규방가사. 순한글필사본. 형식은 4음보 1행을 기준으로 모두 163행이다. 내용은 청춘에 과부가 되어 외롭게 지냄을 한탄하며, 일년에 한번이나마 만날 수 있는 직녀의 신세를 부러워하다가 노승을 만나 깨닫고 부처에게 귀의하여 후생길이나 닦으려는 심정을

  • 청춘의 십자로 / 청춘의 십자로 [예술·체육/영화]

    1930년대를 배경으로 가난 때문에 고향을 떠난 남매의 파란 많은 생활을 묘사한 영화. 어머니와 누이동생 영옥을 두고 상경한 영복은 서울역에서 수하물 움반부가 된다. 시골에서 애인의 버림을 받은 그는 서울에서 영희와 가까와진다. 한편 고향에서 모친이 죽은 뒤 오빠를 찾

  • 청탁 / 淸濁 [언어/언어/문자]

    성모의 분류에서, ‘유성음’을 가리키는 ‘청음(淸音)’과, ‘무성음’을 가리키는 ‘탁음(濁音)’을 아울러 말하는 중국 성운학의 용어. 중국 성운학에서는 ‘청음’과 ‘탁음’을 다시 소리의 성질에 따라 더 세분화하여, ‘청음’은 ‘전청(全淸)’과 ‘차청(次淸)’으로 나누고

  • 청파극담 / 靑坡劇談 [문학/구비문학]

    조선전기 문신 이육이 역대 인물들의 일화를 중심으로 엮은 야담집.야담집·잡록집. 작자의 문집인 『청파이선생문집(靑坡李先生文集)』 제2권에 수록되어 있다. 이륙의 아들 영(岭)이 1512년(중종 7)에 처음 편찬하여 그의 후손 노선(魯善)이 1853년(철종 4)에 보완하

  • 청파일기 / 靑巴日記 [생활]

    잡사류(雜史類). 명석정에 소장되어 있는 책이다. 책수는 1책, 판종은 석인본(石印本)이다. 규격은 28.5×19.1cm, 반곽은 20.7×14.7cm이다. 표제와 판심제는 청파일기(靑巴日記)이다. 명석정인(明石亭印)이 주색(朱色)으로 날인 되어 있다. 송병선(宋秉璿)

  • 청평댐 / 淸平─ [경제·산업/산업]

    경기도 가평군 청평면과 설악면사이에 있는 북한강의 댐. 콘크리트 중력댐으로 높이는 31m, 제방길이는 470m, 총 저수용량은 1억 8500만 톤이다. 유역면적은 9,921㎢, 만수위 때의 수면면적은 12.5㎢이다. 댐은 1944년에 완성되었으며 1980년에 준공된 청

  • 청평수력발전소 / 淸平水力發電所 [경제·산업/산업]

    경기도 가평군 청평면 청평리에 있는 발전소. 1939년 8월 당시의 한강수력전기주식회사에서 총설비용량 3만 9600㎾, 총저수량 1억 8500만㎥의 댐축조공사를 착공하여 1943년 7월 1만 9800㎾의 제1호기가 준공되었고, 이어서 같은 해 10월에는 제2호기가 준공

  • 청풍서원 / 淸風書院 [교육/교육]

    충청남도 금산군 부리면 불이리에 있는 서원. 1678년(숙종 4)에 지방 유림의 공의로 길재(吉再)의 청절(淸節)을 추모하기 위해 창건하여 위패를 모셨다. 선현배향과 지방교육의 일익을 담당하여오던 중 대원군의 서원철폐령으로 1868년(고종 5)에 훼철되었다. 그 뒤 1

  • 청풍세고 / 淸風世稿 [언론·출판/출판]

    집부(集部) - 별집류(別集類) 김종후(金鍾厚) 편, 목판본, 간사년미상, 4권 2책. 청풍김씨 김극형(金克亨), 김징(金澄), 김구(金構) 3대의 문집이다.

  • 청풍향교 / 淸風鄕校 [교육/교육]

    충청북도 제천시 풍면 물태리에 있는 향교. 조선시대에 현유(賢儒)의 위패를 봉안, 배향하고 지방민의 교육과 교화를 위하여 창건되었다. 고려 충숙왕 때 창건되었다는 설도 있으나 확실하지 않다. 1779년(정조 3) 현재의 위치로 이건하였으며, 1823년(순조 23) 명륜

  • 청하서원 / 淸河書院 [교육/교육]

    전라북도 전주시 완산구 중인동에 있는 서원. 조선 순조 때 지방 유림의 공의로 정수홍(鄭守弘)·정곤(鄭坤)·박동현(朴東顯)·박동립(朴東立)의 학문과 덕행을 추모하기 위해 구이면 학천리에 학천사(鶴川祠)를 창건하여 위패를 모셨다. 그 뒤 현 소재지에 청하서원을 창건하고

  • 청하향교 / 淸河鄕校 [교육/교육]

    경상북도 포항시 청하면 덕성리에 있는 향교. 1398년(태조 7) 현유(賢儒)의 위패를 봉안, 배향하고 지방민의 교육과 교화를 위하여 서정리(西井里)에 창건되었다. 1713년(숙종 39) 현감 노세환(盧世煥)이 현재의 위치로 이건하기 시작하여 1717년에 모두 옮겼다.

  • 청학동가 / 靑鶴洞歌 [문학/고전시가]

    조선 중기에 현변(縣辯) 침굉(枕肱)이 지은 불교가사. 작품의 형식은 3·4조로 모두 55구이다. 「귀산곡(歸山曲)」·「태평곡(太平曲)」과 함께 침굉가사 3편 중의 하나로 작자의 문집 『침굉집』에 실려 있다. 지리산의 청학동을 찾아가서 그곳 자연의 승경을 노래한 단편이

  • 청학훈도 / 淸學訓導 [정치·법제/법제·행정]

    조선시대 사역원의 청학생도를 가르친 정9품 관직. 1434년(세종 16)에 처음 설치되었으나 정원은 규정되지 않았다가, 1466년(세조 12) 관제경정에 따라 훈도 2인을 두게 되었으며, 이것이 ≪경국대전≫에 법제화되었다. 원래의 명칭은 여진학훈도이었으나 여진족이 청

  • 청호서원 / 靑湖書院 [종교·철학/유학]

    대구광역시 수성구 황금동에 있는 서원. 1694년(숙종 20)에 지방 유림의 공의로 손처눌과 손조서의 학문과 덕행을 추모하기 위해 창건하여 위패를 모셨다. 1755년(영조 31)에 유시번, 1764년에 정호인을 추가 배향하여 선현배향과 교육의 일익을 담당하여왔다.그 뒤

  • 청화담 / 淸華談 [문학/고전산문]

    1880년대 학산고사(鶴山高師)가 지은 것으로 추정되는 장편 고전소설. 6권 1책(602장본). 국문 필사본. 희생효(犧牲孝) 설화를 수용하여 새로운 소설로 창작한 작품이다. 이 작품은 최봉과 정황혜가 전세와 현세에 걸쳐 혼사 장애를 극복하고 혼인을 성취하는 결연담과,

  • 청화사 / 淸華寺 [종교·철학/불교]

    충청북도 청주시 흥덕구 모충동에 있는 한국불교태고종에 속한 절. 창건연대는 미상이나 일제강점기에 중건된 사찰이다. 청화사에 봉안되었던 비로자나불좌상은 고불로서 일제강점기에 당산 동공원으로 이전되었다가 방치되었는데, 1945년에 청화사로 이운하여 법당에 안치되었다. 현존

  • 청회별곡 / 淸淮別曲 [문학/고전시가]

    1677년에 이옥(李沃)이 지은 자연가사. 4음보 1행의 가사체 기준으로 38행이고, 기승전결 구성으로 이루어져 있으며, 국한문을 혼용하여 귀글체 형식으로 필사되어 있다. 「청회별곡(淸淮別曲)」은 『황각록·서원록(黃閣錄書院錄)』이라는 필사본 책자에 들어 있다. 이 책자

  • 체력장 / 體力章 [예술·체육/체육]

    학생들의 기초체력 향상을 위하여 교육부에서 실시하는 중·고등학생에 대한 체력검정을 지칭하는 용어. 제1차세계대전 이후 각국이 전쟁경험에 의하여 청소년의 체력 향상에 대한 필요성을 느껴 각국은 일정한 표준을 마련하여 이제도를 실시하게 되었다.그 내용은 달리기·뛰기·던지기

  • 체발 / 髢髮 [생활/의생활]

    머리 위에 덧 드리는 다래, 또는 그것으로 틀어 만든 큰 머리. <영조정순왕후가례도감의궤> <도청의궤>에 보면 체발은 머리털에 덧 드리는 다리, 또는 그것으로 틀어 만든 큰 머리로 나와 있으며, 또한 <경세유표> ｢비국요람｣에 체발을 다리라고 기록하고 있다.

  • 체신기념관 / 遞信記念館 [경제·산업/통신]

    우편의 역사적 자료를 발굴하고 보존할 목적으로 체신부내에 설치하였던 기념관. 1972년 12월 4일 개관하였다. 체신기념관이 위치하였던 곳은 우리 나라 우정사업의 발상지인 우정총국의 청사로 당시 견평방(堅平坊) 전동, 지금은 서울특별시 종로구 견지동에 있었다. 건축연대

  • 체언 / 體言 [언어/언어/문자]

    어미활용을 하지 않고 조사를 취하여 문법적 관계를 나타내는 명사·대명사·수사를 총칭하는 술어. 용언에 대립된다. 체언은 격조사와 함께 주어·목적어·보어·서술어와 같은 문장의 근간성분이 될 수 있을 뿐만 아니라 부사어·관형어와 같은 지엽성분이 되기도 한다. 체언이 서술어

  • 체육 / 體育 [예술·체육/체육]

    인간의 신체적 활동을 통하여 근육을 단련하고 사회가 요구하는 완성된 인격을 만들려는 교육.신체운동. 흔히 체육·스포츠·레크리에이션·건강 등의 용어들을 같은 개념으로 생각하는 경우가 많다. 스포츠협회(sports association)를 ‘체육회’라 부른다든지 동창회의

  • 체육관 / 體育館 [예술·체육/체육]

    실내에서 운동경기를 할 수 있는 여러시설이 갖추어진 건물. 고대 그리스의 김나지움(gymnasium)에서 비롯되었다.20세기 초까지만 하여도 대부분이 체조 전용 체육관으로서 면적이 12×20m에 불과하였으나, 오늘날에는 옥외운동장 이상의 시설과 수용 인원을 확보할 수

  • 체육무용 / 體育舞踊 [예술·체육/무용]

    체육동작을 예술적인 율동에 실어 표현하는 무용.체조무용. 체육무용은 무용예술에 대한 인민의 요구가 높아짐에 따라 발전해 왔으며, 무용적 요소와 체육적 요소가 결합된 장르이다. 즉 체육동작을 예술적인 율동에 실어 표현하는 것에서 시작된 무용으로, 체조무용, 수중무용, 빙

  • 체육학 / 體育學 [예술·체육/체육]

    인간의 운동 현상에 관하여 개념·법칙·이론을 구성하고, 그 이론을 통하여 운동의 효과를 기술·설명·예측하는 학문. 체육학의 대상·영역·방법 등이 명확해지고, 독립적인 이론체계를 정립하게 된 것은 거의 20세기에 들어오면서부터였다.그것도 체육과학의 여러 영역이 엄밀한 의

  • 체조 / 體操 [예술·체육/체육]

    신체의 고른 발육과 건강의 증진을 위하여 맨손 또는 기구를 사용하여 실시하는 과학적인 신체운동. 체조는 신체의 원만한 발육을 돕고 근력을 증강시키며, 유연성·교치성(巧緻性)을 길러 운동능력을 향상시키고, 신체의 결함을 교정하여 바른 체형으로 다듬는 등의 효과를 가져온다

  • 체조연구회 / 體操硏究會 [예술·체육/체육]

    1909년 서울에서 조직되었던 체육 연구 및 지도 단체. 각급 학교 체조교사들이었던 조원희(趙瑗熙)·김성집(金聲集)·이기동(李基東) 등이 중심이 되어 1909년 10월 보성중학교(普成中學校)에서 조직하였다.국민의 신체와 정신을 건강하게 하여 국민의 완전한 자격을 갖추게

  • 초감제 / 初監祭 [종교·철학/민간신앙]

    제주 칠머리 당굿의 제의 절차 가운데 하나. 모든 신을 청하여 좌정시키고 기원하는 제차이다. 초감제는 배포도업침, 날과 국 섬김, 연유닦음, 군문열림, 분부사룀, 새도림, 정대우, 열명올림의 8단계로 시행된다.

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