종교·철학(2743)주제어사전 [전체] “수” 에 대한 검색결과 총 13,447건의 검색결과가 있습니다.
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시흥행궁전교 / 始興行宮傳敎 [정치·법제]
1843년(헌종 9) 3월 15일. 헌종이 시흥행궁에서 부조를 보고 당시 경연관 성근묵에게 별유한 문서. 이 글은《윤발휘초》에 실려 있어 그 발급시기와 발급인, 수취인을 알 수 있다. 또한《헌종·철종문집》에도 일부 실려 있다.
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신좌모 / 申佐模 [종교·철학/유학]
조선 후기의 문신(1799∼1877). 원릉별검·성균관전적·병조정랑·종부시정 등을 역임하였고, 춘추관편수관이 되어 실록편찬에도 참여하였다. 은퇴한 뒤에는 향리에 화수헌을 짓고 종친과 후진들을 교육, 많은 학자를 배출하였다.
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신필주 / 辛弼周 [종교·철학/유학]
1478년(성종 9)∼1550년(명종 5). 증조부는 신제, 조부는 신숙청, 부친은 신수무이다. 아내는 황수정의 딸이다. 30세 때인 1507년(중종 2) 정묘 증광시 병과 5위로 급제한 후 벼슬은 지평‧예조참의‧통례랑을 역임하였다.
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압물관 / 押物官 [정치·법제/법제·행정]
조선시대 중국·일본과의 사행 왕래시에 수행한 각종 예물 호송관. 세폐를 비롯한 각종 방물·예물을 운송, 관리, 수납하는 일을 압물이라 하고, 이를 담당하는 관리를 압물관이라 하였다. 이들은 모두 사역원의 역관들로서 임명하였다.
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양명학 / 陽明學 [종교·철학/유학]
명나라의 왕수인(1472∼1528)에 의해 주창된 유학의 한 계통. 왕수인은 송의 육구연과 명의 진헌장의 심학을 계승하고, 격물궁리(格物窮理)를 추구하는 주희의 주지주의적인 이학과 대립하는 간명직절한 심학을 완성해 치양지학(致良知學).
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연백복지무 / 演百福之舞 [예술·체육/무용]
무(挾舞) 4인으로 구성된다.춤의 짜임새는 대개 사우무(四隅舞)·오방무(五方舞)·회선무(回旋舞)·부열무(復列舞)·사우무(四隅舞)·대수무(擡袖舞)·번수무(飜袖舞)의 순서로 춤춘다. 개장(開場)과 수장(收場)에는 「보허자령 步虛子令」의 음악을 쓰고, 중간은 거의 「향당교주
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영산가고 / 詠山家苦 [문학/한문학]
조선 전기에 김시습(金時習)이 지은 한시. 칠언절구 8수로 『매월당집(梅月堂集)』 권12에 수록되어 있다. 관리들의 수탈에 쫓겨 깊은 산중에 사는 산민(山民)의 고초를 여러가지 측면에서 읊고, 새 임금을 맞아 이제는 이러한 고통이 끝나기를 희망하는 뜻을 나타낸 시이다
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옥주호연 / 玉珠好緣 [문학/고전산문]
않는다. 다만 문장의 표현, 수사(修辭)의 면에서 다소간의 상이한 점을 발견할 수 있으며, 이본간에 부연(敷衍)과 생략의 양상을 볼 수 있다. 본편을 크게 나누어보면, 출생·수도(修道)·군담·혼인의 결구(結構)로 되어 있다. 이는 일종의 영웅형 소설의 구성이다. 이 작
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우향계안 / 友鄕契案 [사회/촌락]
영양남씨 4명, 안강노씨 1명)과 함께 조직한 모임이다. 본 『우향계안』의 내용은 ① 우향계축, ② 진솔회, ③ 중수우향계회문(重修友鄕稧回文), ④ 세호계안(世好稧案)과 좌목(座目), ⑤ 시첩(詩帖), ⑥ 수호계안(修好稧案)과 시첩(詩帖) 등 우향계가 처음 결성된 14
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운사유고 / 雲沙遺稿 [문학/한문학]
그러나 갑오경장·을미사변 등의 사건을 겪은 뒤로는 산수에 노닐고 시주(詩酒)로 자위하며 세사를 잊고 살았다. 손자 강신억(姜信憶)이 강준형의 유고를 모아 1965년에 간행하였다. 1965년에 쓴 송조빈(宋朝彬)의 서문과 강신억의 발문이 있다. 오언절구 10수, 오언율시
