종교·철학(2743)주제어사전 [전체] “수” 에 대한 검색결과 총 13,447건의 검색결과가 있습니다.
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무상가 / 無常歌 [문학/고전시가]
1960년대 무형문화재 조사 과정에서 채록된 불교가사. 4음보 율격의 가사. 총 134구. 『화청(和請)』(문화재관리국, 무형문화재 조사보고서 제65호, 1969)에 수록되어 있다. 조사보고서에 따르면, 이 작품은 작법 기능 보유자인 권수근(權守根, 1910~?)이
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민봉 / 閔峯 [지리/자연지리]
五老川)과 산암천(山巖川)이 합류하여 박하천(朴河川)을 이루고 다시 서북쪽으로 흘러 연면수(延面水)에 합류된다. 산세는 비교적 종순형(從順形)을 이루며 식물상은 침엽수와 활엽수가 혼합된 혼합림을 이루고 있으나, 임상(林相)이 빈약한 편이다. 산지의 서북쪽 사면을 따라
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박타령 / [문학/구비문학]
화를 지향하는 성격과 하층 문화로 복귀하는 성격의 이중성이 드러나고 있는데, 「박타령」은 하층문화로 복귀하는 성격이 강하게 나타나고 있는 작품이라 할 수 있다. 이 작품의 상당한 부분이 이날치(李捺致)의 창본에 수용되어 김제 지방의 김이수(金二洙)라는 창자에게 전승되었
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백동촛대 / 白銅─臺 [예술·체육/공예]
조선시대의 백동촛대. 높이 77.5㎝, 받침지름 29.5㎝. 이화여자대학교박물관 소장. 등경(燈檠)과 촛대의 구실을 겸하게 만들어진 것으로서, 수반(水盤) 모양의 받침 밑에 굽이 달리고 여기에 고리가 달린 서랍이 붙어 있다.가운데 줄거리에는 4단의 턱을 만들어 등잔받
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병인양난록 / 丙寅洋亂錄 [문학/고전산문]
조선 후기에 지어진 작자 미상의 수기. 1866년(고종 3) 병인양요를 직접 겪은 한 여인의 수기이다. 표지에는 ‘병인양난녹’으로 되어 있으나, 원표제는 ‘병인년양난시가사라’이다. ‘병인년십이월긔’라는 날짜가 있고, ‘慶州金氏之所著也(경주김씨지소저야)’라고 뒷면에 적
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보문 / 補文 [언어/언어/문자]
지로 나누어질 수 있다. 문장의 접속이라는 것은 두 개 이상의 문장이 접속어미에 의해서 이어져 더 큰 단위의 문장을 이루는 것이며, 관계관형절이란 관형절 가운데의 한 종류로서, 어떤 문장이 관형사형 어미를 매개로 한 관형절이 되어서 명사를 수식할 적에 수식절이 되는 문
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보육원 / 保育院 [사회/사회구조]
고아들을 수용, 보호, 양육하는 시설. 부모가 없거나 수감·입영 등 특수한 사정으로 부모에 의해 건전하게 양육될 수 없는 처지에 놓인 아동을 일정 기간 동안 부모를 대신하여 보호·양육하는 사회복지시설이다. 고아원·애육원이라고도 한다. 우리나라 「아동복지법」에 의하면
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부두노동자 / 埠頭勞動者 [사회/사회구조]
부두에서 하역작업에 종사하는 노동자.근로자. 좁은 뜻에서는 항구에 입항하는 선박의 짐을 내리고 싣는 작업을 하는 노동자만을 지칭하기도 한다. 이들의 작업내용은 선박의 화물을 들어올리는 작업을 비롯해, 화물의 보관과 관련한 부두창고의 입·출고작업, 타지수송과 집하(集荷
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빙도자전 / 氷道者傳 [문학/한문학]
고려 후기에 혜심(慧諶)이 지은 가전체 작품. 1940년 월정사에서 간행한 『진각국사어록 眞覺國師語錄』의 부록에 권상로(權相老)의 수집으로 「죽존자전」과 함께 수록되어 있다. 얼음을 의인화한 작품으로, 얼음의 청정한 기상을 빌려 수선(修禪)하는 사람들에게 부처의 도를
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사야촌 / 沙也村 [지리/인문지리]
지와 수륙(水陸)의 물산을 수송하는 포구로서의 구실을 했다. 사야촌 북쪽에는 고읍(古邑)의 산성이 있었고, 두모포에는 수군만호(水軍萬戶)가 주둔했었다. 남쪽에는 남산(南山) 봉수가 있었고, 신명역(新明驛)을 거쳐 양산(梁山)과 연결되는 도로가 있었다. 기장을 통해 동해
