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우창 / 右倉 [경제·산업/경제]
고려시대에 국용의 재화를 관리하던 관청. 문종 때 서울에 좌창과 우창이 있어서 좌창은 관리들의 녹봉을 담당하고 우창은 공상(供上)을 담당하였으며, 관원으로는 국왕 측근의 근시를 별감으로 삼아 일을 보게 하였다. 1308년(충선왕 복위) 재정개혁의 일환으로 우창을 풍저
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우체부 / 郵遞夫 [사회/사회구조]
미리 할당받은 담당구역의 우편물을 수집하고, 도착한 우편물을 표기 주소지(表記住所地)에 배달하는 업무를 수행하는 사람. 우체부는 걸어서, 혹은 자전거나 오토바이를 타고 수취인에게 배달을 하거나, 우체통에서 수거한 우편물을 우체국으로 가져오는 일을 한다. 우편물 수거는
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우초신지 / 虞初新志 [언론·출판]
장윤(청)편, 목판본. 20권 10책. 작품의 선정, 취합에는 편자 당대 인물들의 문집 및 잡록 단행본, 문장 선집류, 저자로부터 직접 받은 원고 등으로 이루어졌고, 이러한 출전을 목차의 작품명 아래에 부기하고 있다. <우초신지>는 여러 차례 간행되면서 "거의 집집마다
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우치다 사다즈치 / 內田定槌 [정치·법제/외교]
1865-1942. 근대 일본의 외교관. 상해영사관과 서울영사관에서 근무. 1890년 9월 부영사로 중국 상해 영사관에 부임한 이후 1893년 11월부터 서울, 1896년 11월부터 뉴욕에서 근무하였다. 1906년 12월 브라질 변리공사에 임명되었고, 1907년에는 특
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우탁 / 禹倬 [종교·철학/유학]
1262(원종 3)∼1342(충혜왕 복위 3). 고려 말기의 문신·학자. 우현의 7대손, 우천규의 아들이다. 향공진사, 영해사록, 감찰규정, 성균좨주 등을 역임하였다.경사에 통달했고,『고려사』열전에 ‘역학에 더욱 조예가 깊어 복서가 맞지 않음이 없다.’고 기록될 만큼
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우탁설화 / 禹倬說話 [문학/구비문학]
고려 말의 유학자 우탁(禹倬)에 관한 설화. 우탁은 유학에서 인정할 수 없는 민간신앙 행사인 음사(淫祀)를 타파하는 데 아주 강경한 자세를 보였기 때문에 관련 설화가 일찍부터 문헌에 올랐다. 『고려사』 열전에서는 우탁이 영해사록(寧海司錄)으로 부임하였을 때 그 지방 사
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우통례 / 右通禮 [정치·법제/법제·행정]
조선시대 통례원의 정3품 당하관직. 통례원의 차관으로 정원은 1인이다. 1466년(세조 12) ≪경국대전≫의 편찬과 관련된 관제의 전반적인 보완·개정과 함께 고려시대부터 조선이 개국된 이래로 운영된 통례문을 통례원으로 개칭하고, 통례문 때의 겸판통례문사를 녹관의 우통
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우투리설화 / [문학/구비문학]
아기장수인 우투리가 어머니 때문에 조선 태조 이성계(李成桂)에게 죽임을 당하였다는 설화. 신이담(神異譚) 중 초인담(超人譚)에 속하며, 경상남도 함양, 전라남도 구례, 전라북도 남원 등 지리산 부근에 특히 많이 분포되어 있다. 이 설화에 나타나는 날개는 새 시대를 열
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우편 / 郵便 [경제·산업/통신]
신서(信書) 및 일정한 물건을 일정한 조직에 의하여 규칙적으로 송달하는 제도. 우편은 전신·전화가 전기·전파의 힘에 의하여 통신하는 것임에 반하여 신서와 기타의 물건 자체를 수신인에게 송달하는 것이며, 그 송달수단으로는 사람·말 기타 육·해·공의 수송기관과의 연결이 특
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우편사서함 / 郵便私書函 [경제·산업/통신]
전국의 집배 우체국에 설치되어 있는 가입자 전용으로 우편물을 받는 통. 이용하고 싶은 우체국에 신청하여 승인을 받고, 사용수수료와 사서함의 자물쇠 및 열쇠의 제작실비액의 두 배에 상당하는 금액의 담보금을 납부하여야 사용할 수 있다. 사용료는 연액으로서 특급지가 2만 4

종교·철학(4272)


