종교·철학(2743)주제어사전 [전체] “수” 에 대한 검색결과 총 13,447건의 검색결과가 있습니다.
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모찌기소리 / [문학/구비문학]
모내기를 하기에 앞서 못자리에서 모를 뽑아 내면서 부르는 민요. 모내는 일은 여러 사람들에 의해서 오랜 시간 가지런히 치러지지만, 모찌기는 그 작업 자체가 거칠고 재빠르게 치르는 일이어서 여유 있게 노래할 수 있는 분위기가 제대로 이루어지지 못하기 때문이다. 작업이
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몽어유해 / 蒙語類解 [언어/언어/문자]
있어 도합 5,317항이 수록되어 있다.
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몽유야담 / 夢遊野談 [문학/구비문학]
가 뛰어난 사람, 호협한 사람, 술수와 변론에 뛰어난 사람, 총명한 사람, 도량이 넓은 사람, 청렴하거나 욕심 많은 사람, 사치하거나 검소한 사람, 여자 밝히는 사람, 풍류를 즐기는 사람, 글씨 잘 쓰는 사람, 기예가 뛰어난 사람, 불교에 관한 일, 규중의 뛰어난 사람
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묘갈 / 墓碣 [문학/한문학]
句)로 된 것도 적지 않다. 우리 나라의 갈은 고려시대 최충(崔沖)의 「홍경사갈 弘慶寺碣」에서 비롯된다. 그러나 고려시대는 묘갈을 찾아볼 수 없고 조선조에 접어들면서 서서히 움트기 시작하다가 중엽 이후에 성행하게 된다. 특히 송시열(宋時烈)이 많은 작품을 남겨서 후대
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무고 / 舞鼓 [예술·체육/무용]
바뀌는 모습이 마치 두 마리의 나비가 꽃을 어르면서 펄럭이는 것 같고, 두 마리의 용이 서로 여의주를 빼앗으려고 다투는 것 같은데, 악부(樂部)에서 가장 뛰어나며, 다른 춤에서 볼 수 없는 화려한 면을 지니고 있다. 무고에 대해서 기록한 문헌으로는 『고려사』·『악학궤범
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무동 / 舞童 [예술·체육/무용]
통해 무동의 정재 공연을 상황이 파악된다. 무동은 여악보다는 출연진이나 공연종목의 수가 적었으나, 순조비 순원왕후의 사순을 경축한 1828년(순조 28) 진작에서는 내연과 외연 모두 무동이 정재 공연을 담당하기도 했다. 특히 19종목의 창작정재가 초연된 1828년 6월
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무등산국립공원 / 無等山國立公園 [지리/자연지리]
, 대피소도 곳곳에 조성해 놓았다. 무등산국립공원에는 모두 8개의 탐방코스가 설치되어 있다. 특히 국립공원으로 지정된 이후 주차장을 16곳으로 확충하였으며, 탐방지원센터 28곳, 야영장 5곳, 청소년 수련시설 3곳, 자연학습장 3곳, 박물관 1곳 등을 신설하였다.
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무애 / 無㝵 [예술·체육/무용]
‘속악(俗樂)’에는 무애무의 절차가 수록되었다. 검은 한삼에 단장한 두 기녀가 무애사를 노래하고, 여러 기녀들이 화답했으며, 두 기녀가 무애를 어르다가 잡고 춤을 추는 것이 주요한 동작이다.
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무인명종 / 戊寅銘鐘 [예술·체육/공예]
물로 전락되었음을 볼 수 있다.천판(天板) 외연에는 사각의 연판과 내부에 화문장식이 첨가된 입상화문대(立狀花文帶)가 높다랗게 솟아 있고, 이와 붙은 상대(上帶)에는 띄엄띄엄 배치된 화문과 그 사이를 당초문으로 연결시켰다.이와 달리 하대(下帶)는 화문 없는 연당초문(蓮唐
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무학대사설화 / [문학/구비문학]
수 있다.무학대사의 출생담은 영웅의 일대기에서 보편적으로 나타나는 비정상적인 잉태와 기아(棄兒) 및 원조자에 의한 구출 동기와 일치한다. 이러한 요소는 도선(道詵)과 범일(梵日)의 출생담과 유사한 것으로, 해인사 화재 진압 설화와 함께 그의 비범성을 드러내기 위한 것이
