종교·철학(2743)주제어사전 [전체] “수” 에 대한 검색결과 총 13,447건의 검색결과가 있습니다.
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두꺼비의 나이자랑 / [문학/구비문학]
생각에서 비롯된 것이므로 경쟁 심리를 일으켜 이미 말한 상태보다 더 이전의 상태를 이끌어 낼 수 있기 때문이다. 이 과정에서 상상력을 동원한 지혜와 지략이 산출되며, 그것은 모두 비현실적인 과장된 사실들이다. 여기에서 웃음이 유발될 소지가 있다.
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두들긴무늬토기 / pottery with paddle and anvil design [역사/선사시대사]
고 있으며, 특히 동남아 일대의 전통 토기제작자들에게서 흔히 볼 수 있다. 역사적으로 두들기는 기법은 중국 강남지역의 신석기시대 조기에 처음 등장하며 이 지역 신석기시대 만기의 인문경도(印文硬陶)에서는 두들기는 무늬를 이용하여 그릇 표면에 다양한 장식적인 효과도 거두었
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디자인 / 디자인 [예술·체육/공예]
19세기) 영국에서부터이다. 디자인은 인간의 기본적인 행동양태에 따라 제품디자인·시각전달디자인·환경디자인으로 나눌 수 있다. 제품디자인은 인간의 생산활동에 필요한 도구와 생활제품을 기능적이고 미적으로 생산하기 위한 것으로서 크게는 공업디자인과 공예 등이 여기에 속한다.
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딱지치기 / [생활/민속]
그렇게 하여 이기면 계속하여 딱지를 칠 수 있다. 그러나 상대 딱지가 뒤집히지 않으면 치는 순서가 바뀐다. 지역에 따라서는 미리 일정한 선을 그어놓고 상대 딱지가 선 밖으로 나가거나, 뒤집히거나, 제 딱지가 상대 딱지 밑으로 들어가면 따먹기도 한다. 이 때 제 딱지가
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마리아콤플렉스 / 마리아콤플렉스 [예술·체육/무용]
점을 담고 있다.낙태에 대한 여성의 엇갈린 감정을 그려냈다. 낙태 장면에서 색색의 타이즈를 입은 무용수들은 서성거리며 복통을 호소하거나 삼삼오오 무리지어 명쾌하게 움직인다. 비극과는 거리가 먼 현대인의 낙천적인 일상을 희화적으로 묘사하기도 한다. 마지막 장면에서는 무대
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마안도 / 馬鞍島 [지리/자연지리]
점에 있으며, 압록강 하구에서 서남쪽으로 14.5㎞ 가량 떨어져 있다. 마안도 일대는 강물이 바다로 들어가 바닷물과 섞이는 기수역에 해당하며, 뱀장어ㆍ뱅어(白魚)ㆍ넙치ㆍ갈치 등의 산지로 유명하였다. 섬의 정상에는 등대가 있고, 동북쪽의 넓은 간석지는 갈대밭으로 바뀌었다
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마전군읍지 / 麻田郡邑誌 [지리/인문지리]
경기도 마전군(현 연천군 미산면)의 연혁· 인문지리· 행정 등을 수록하여 1899년에 편찬한 지방지. 1책. 필사본. 표지에는 ‘麻田邑誌(마전읍지)’로 되어 있다. 장서각 도서에 있다. 이밖에도 1899년 마전군에서 편사(編寫)한 이본(異本) 1책과 고종 연간 편찬된
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마천령계 / 摩天嶺系 [지리/자연지리]
다. 마천령계는 그 구성 암석의 종류가 다양하고 복잡하게 얽혀 있으며 지질구조 또한 복잡하여 층서(層序)를 밝히기가 대단히 곤란하다. 외견상의 층서로 보면 마천령계는 대체로 하부·중부·상부로 3대분할 수 있다. 하부의 구성 암석은 흑운모편마암·각섬편마암·화강편마암·각섬
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마천령산맥 / 摩天嶺山脈 [지리/자연지리]
2,047m)·백사봉(白沙峯, 2,099m)·대각봉(大角峯, 2,121m)·두류산 등 2,000m 이상의 높은 봉우리가 있다. 또 이 부분은 압록강과 두만강 상류부의 분수령이 되고 있다.
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만자문 / 卍字文 [예술·체육/공예]
상서를 표시한 것으로 모든 덕을 모이게 하는 것이다."라 하였고, 또 명나라 위교(魏校)가 지은 『육서정온(六書精蘊)』을 인용하여 "만(卍)은 수의 끝이다. 옛사람이 두 개의 일(一)자를 취한 것은, 만물을 고동(鼓動)시키는 시작은 일(一)에서부터 일어나고 일로 돌아와
