종교·철학(2743)주제어사전 [전체] “수” 에 대한 검색결과 총 13,447건의 검색결과가 있습니다.
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단형담 / 短形譚 [문학/구비문학]
로 하여금 잔뜩 기대를 가지게 하다가 갑자기 끝맺는다는 특징을 지녔다. 예컨대 "옛날에 짚신장수가 있었는데 하루는 짚신을 삼다가 깔깔깔 웃고 죽더란다."라든가 "옛날 옛날 아주 옛날에 애기가 때기를 지고 일백육십리 길을 가니까 날이 훤히 새더래." 혹은 "옛날 옛적 젓
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달걀 / [생활/식생활]
로 지금의 수란과 같은 것이다. ‘알찜’은 달걀을 깨뜨려 물과 함께 풀어서 새우젓으로 간을 하여 뚝배기에 담아 밥 위에 얹어 찌는 음식이다. ‘난적’은 달걀을 풀고 간장·후추·천초를 섞어 대나무통에 넣고 삶아낸 것으로, 기름장을 발라 구워먹거나 즙을 끼얹거나 국을 끓여
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달량행 / 達梁行 [문학/한문학]
이어서 왜란 말기가 다가옴에 따라서 관군을 애타게 기다리던 안타까운 심정을 그려내었다. 정리부(整理部)에서는 전란 후의 느낌으로, 왜구로부터 받았던 치욕에 대한 분노를 구호(九湖)의 깊은 물이 마르고 월출산(月出山)의 높은 봉우리가 깎여 없어져 버린다 하여도 씻을 수
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담총외기 / 談叢外記 [교육/교육]
박지원의 저작물로 규정하는 견해도 있으나 의문의 여지가 많다. 책의 후반부에 수록되어 있는 ＜천자문불가독설 千字文不可讀說＞·＜사략불가독설 史略不可讀說＞·＜통감절요불가독설 通鑑節要不可讀說＞은 정약용(丁若鏞)의 저작물로 평가되기 때문이다. 조선 후기 사회제도 및 교육과정의
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담헌연기 / 湛軒燕記 [역사/조선시대사]
조선후기 실학자 홍대용이 사은사의 서장관으로 연경에 다녀온 후 1766년에 작성한 견문록. 6권 6책. 필사본. 1765년 11월부터 이듬해 봄까지 저자의 작은아버지 억(檍)이 삼절연공 겸 사은사(三節年貢兼謝恩使)의 서장관(書狀官)으로 연행할 때 그를 수행하면서 견
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당비파 / 唐琵琶 [예술·체육/국악]
으며, 너비는 1척 4촌이고, 목의 길이는 7촌 2푼으로 총 길이가 약 90㎝ 가량이다. 몸통의 모양은 물방울이 떨어질 때의 모양과 비슷하며, 목 부분이 ‘ㄱ’자 처럼 굽었고, 굽은 목에 4개의 주아(周兒)가 좌우로 나누어 꽂혀 있다. 몸통 뒤에는 악기를 멜 수 있도록
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대구달성동유적 / 大邱達城洞遺蹟 [역사/선사시대사]
수 있다. 상층은 토성의 바로 아래에 있는 층으로서, 성벽을 축조할 때 지표로 노출됐던 층이다. 여기에는 굽다리접시·항아리 등의 삼국시대 고분에서 보이는 토기류가 주로 포함되어 있었으며 약간의 김해식 토기도 있었다.
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대구선 / 大邱線 [경제·산업/교통]
대구광역시 수성구 가천역과 경상북도 영천시 영천역 사이에 부설된 철도. 경부선 및 중앙선과 연결되는 노선으로 길이는 29km이다. 2005년에 노선이 이설됨에 따라 기존 노선은 구대구선으로 불린다. 원래 대구선은 1917년에 동대구역에서부터 영천역까지 연결하는 노선으
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대동선교고 / 大東禪敎考 [종교·철학/불교]
조선후기 실학자 정약용이 삼국시대 이후의 불교사와 고승들의 전기를 기록한 불교서. 고승기. 1권. 『대둔사지(大芚寺誌)』 제4권에 합철되어 있으며, 일본 속장경(續藏經) 을(乙) 제21투(套) 213책(冊)에 수록되어 있다. 권말에 윤동(尹峒)의 발문이 있다. 중국
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대반열반경집해 / 大般涅槃經集解 [종교·철학/불교]
삼국시대 고구려승려 승랑이 『대반열반경』을 풀이한 주석서. 불교서. 71권. 만속장경(卍續藏經)과 대정장경(大正藏經) 등에 수록되어 있다. 저자가 양나라에서 활동할 때 무제(武帝)의 명을 받아 저술하였으며, 우리나라 승려의 문헌으로는 최초의 것이다. 내용은 삼신설(
